Römer 3

这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？

zhè yàng shuō lái ， yóu tài rén yǒu shén me cháng chù ？ gē lǐ yǒu shén me yì chù ne ？

Was haben denn die Juden für Vorteil, oder was nützt die Beschneidung?

凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。

fán shì dà yǒu hǎo chù ： dì yī shì shén de shèng yán jiāo tuō tā men 。

Fürwahr sehr viel. Zum ersten: ihnen ist vertraut, was Gott geredet hat.

即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？

jí biàn yǒu bú xìn de ， zhè yǒu hé fáng ne ？ nán dào tā men de bú xìn jiù fèi diào shén de xìn ma ？

Daß aber etliche nicht daran glauben, was liegt daran? Sollte ihr Unglaube Gottes Glauben aufheben?

断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记： 你责备人的时候，显为公义； 被人议论的时候，可以得胜。

duàn hū bù néng ！ bù rú shuō ， shén shì zhēn shí de ， rén dōu shì xū huǎng de 。 rú jīng shàng suǒ jì ： nǐ zé bèi rén de shí hòu ， xiǎn wèi gōng yì ； bèi rén yì lùn de shí hòu ， kě yǐ dé shèng 。

Das sei ferne! Es bleibe vielmehr also, daß Gott sei wahrhaftig und alle Menschen Lügner; wie geschrieben steht: “Auf daß du gerecht seist in deinen Worten und überwindest, wenn du gerichtet wirst.”

我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？

wǒ qiě zhào zhe rén de cháng huà shuō ， wǒ men de bú yì ruò xiǎn chū shén de yì lái ， wǒ men kě yǐ zěn me shuō ne ？ shén jiàng nù ， shì tā bú yì ma ？

Ist's aber also, daß unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preist, was wollen wir sagen? Ist denn Gott auch ungerecht, wenn er darüber zürnt? (Ich rede also auf Menschenweise.)

断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？

duàn hū bú shì ！ ruò shì zhè yàng ， shén zěn néng shěn pàn shì jiè ne ？

Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?

若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？

ruò shén de zhēn shí ， yīn wǒ de xū huǎng yuè fā xiǎn chū tā de róng yào ， wèi shén me wǒ hái shòu shěn pàn ， hǎo xiàng zuì rén ne ？

Denn so die Wahrheit Gottes durch meine Lüge herrlicher wird zu seinem Preis, warum sollte ich denn noch als Sünder gerichtet werden

为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

wèi shén me bù shuō ， wǒ men kě yǐ zuò è yǐ chéng shàn ne ？ zhè shì huǐ bàng wǒ men de rén shuō wǒ men yǒu zhè huà 。 zhè děng rén dìng zuì shì gāi dāng de 。

und nicht vielmehr also tun, wie wir gelästert werden und wie etliche sprechen, daß wir sagen: “Lasset uns Übles tun, auf das Gutes daraus komme”? welcher Verdammnis ist ganz recht.

这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。

zhè què zěn me yàng ne ？ wǒ men bǐ tā men qiáng ma ？ jué bú shì de ！ yīn wǒ men yǐ jīng zhèng míng ： yóu tài rén hé xī là rén dōu zài zuì è zhī xià 。

Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorteil? Gar keinen. Denn wir haben droben bewiesen, daß beide, Juden und Griechen, alle unter der Sünde sind,

就如经上所记： 没有义人，连一个也没有。

jiù rú jīng shàng suǒ jì ： méi yǒu yì rén ， lián yí gè yě méi yǒu 。

wie denn geschrieben steht: “Da ist nicht, der gerecht sei, auch nicht einer.

没有明白的； 没有寻求 神的；

méi yǒu míng bái de ； méi yǒu xún qiú shén de ；

Da ist nicht, der verständig sei; da ist nicht, der nach Gott frage.

都是偏离正路， 一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。

dōu shì piān lí zhèng lù ， yì tóng biàn wèi wú yòng 。 méi yǒu xíng shàn de ， lián yí gè yě méi yǒu 。

Sie sind alle abgewichen und allesamt untüchtig geworden. Da ist nicht, der Gutes tue, auch nicht einer.

他们的喉咙是敞开的坟墓； 他们用舌头弄诡诈， 嘴唇里有虺蛇的毒气，

tā men de hóu lóng shì chǎng kāi de fén mù ； tā men yòng shé tou nòng guǐ zhà ， zuǐ chún lǐ yǒu huī shé de dú qì ，

Ihr Schlund ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen handeln sie trüglich. Otterngift ist unter den Lippen;

满口是咒骂苦毒。

mǎn kǒu shì zhòu mà kǔ dú 。

ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit.

杀人流血， 他们的脚飞跑，

shā rén liú xuè ， tā men de jiǎo fēi pǎo ，

Ihre Füße sind eilend, Blut zu vergießen;

所经过的路便行残害暴虐的事。

suǒ jīng guò de lù biàn xíng cán hài bào nüè de shì 。

auf ihren Wegen ist eitel Schaden und Herzeleid,

平安的路，他们未曾知道；

píng ān de lù ， tā men wèi céng zhī dào ；

und den Weg des Friedens wissen sie nicht.

他们眼中不怕 神。

tā men yǎn zhōng bú pà shén 。

Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen.”

我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。

wǒ men xiǎo de lǜ fǎ shàng de huà dōu shì duì lǜ fǎ yǐ xià zhī rén shuō de ， hǎo sāi zhù gè rén de kǒu ， jiào pǔ shì de rén dōu fú zài shén shěn pàn zhī xià 。

Wir wissen aber, daß, was das Gesetz sagt, das sagt es denen, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstopft werde und alle Welt Gott schuldig sei;

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

suǒ yǐ fán yǒu xuè qì de ， méi yǒu yí gè yīn xíng lǜ fǎ néng zài shén miàn qián chēng yì ， yīn wèi lǜ fǎ běn shì jiào rén zhī zuì 。

darum daß kein Fleisch durch des Gesetzes Werke vor ihm gerecht sein kann; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.

但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

dàn rú jīn ， shén de yì zài lǜ fǎ yǐ wài yǐ jīng xiǎn míng chū lái ， yǒu lǜ fǎ hé xiān zhī wèi zhèng ：

Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, offenbart und bezeugt durch das Gesetz und die Propheten.

就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

jiù shì shén de yì ， yīn xìn yē sū jī dū jiā gěi yí qiè xiāng xìn de rén ， bìng méi yǒu fēn bié 。

Ich sage aber von solcher Gerechtigkeit vor Gott, die da kommt durch den Glauben an Jesum Christum zu allen und auf alle, die da glauben.

因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；

yīn wèi shì rén dōu fàn le zuì ， kuī quē le shén de róng yào ；

Denn es ist hier kein Unterschied: sie sind allzumal Sünder und mangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten,

如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

rú jīn què méng shén de ēn diǎn ， yīn jī dū yē sū de jiù shú ， jiù bái bái dì chēng yì 。

und werden ohne Verdienst gerecht aus seiner Gnade durch die Erlösung, so durch Jesum Christum geschehen ist,

神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

shén shè lì yē sū zuò wǎn huí jì ， shì píng zhe yē sū de xuè ， jiè zhe rén de xìn ， yào xiǎn míng shén de yì ； yīn wèi tā yòng rěn nài de xīn kuān róng rén xiān shí suǒ fàn de zuì ，

welchen Gott hat vorgestellt zu einem Gnadenstuhl durch den Glauben in seinem Blut, damit er die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt, darbiete in dem, daß er Sünde vergibt, welche bisher geblieben war unter göttlicher Geduld;

好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

hǎo zài jīn shí xiǎn míng tā de yì ， shǐ rén zhī dào tā zì jǐ wèi yì ， yě chēng xìn yē sū de rén wéi yì 。

auf daß er zu diesen Zeiten darböte die Gerechtigkeit, die vor ihm gilt; auf daß er allein gerecht sei und gerecht mache den, der da ist des Glaubens an Jesum.

既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

jì shì zhè yàng ， nǎ lǐ néng kuā kǒu ne ？ méi yǒu kě kuā de le 。 yòng hé fǎ méi yǒu de ne ？ shì yòng lì gōng zhī fǎ ma ？ bú shì ， nǎi yòng xìn zhǔ zhī fǎ 。

Wo bleibt nun der Ruhm? Er ist ausgeschlossen. Durch das Gesetz? Durch der Werke Gesetz? Nicht also, sondern durch des Glaubens Gesetz.

所以 我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

suǒ yǐ wǒ men kàn dìng le ： rén chēng yì shì yīn zhe xìn ， bú zài hu zūn xíng lǜ fǎ 。

So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.

难道 神只作犹太人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。

nán dào shén zhī zuò yóu tài rén de shén ma ？ bù yě shì zuò wài bāng rén de shén ma ？ shì de ， yě zuò wài bāng rén de shén 。

Oder ist Gott allein der Juden Gott? Ist er nicht auch der Heiden Gott? Ja freilich, auch der Heiden Gott.

神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

shén jì shì yí wèi ， tā jiù yào yīn xìn chēng nà shòu gē lǐ de wèi yì ， yě yào yīn xìn chēng nà wèi shòu gē lǐ de wèi yì 。

Sintemal es ist ein einiger Gott, der da gerecht macht die Beschnittenen aus dem Glauben und die Unbeschnittenen durch den Glauben.

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

zhè yàng ， wǒ men yīn xìn fèi le lǜ fǎ ma ？ duàn hū bú shì ！ gèng shì jiān gù lǜ fǎ 。

Wie? Heben wir denn das Gesetz auf durch den Glauben? Das sei ferne! sondern wir richten das Gesetz auf.