1 कुरिन्थियों 12

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。

dì xiong men ， lùn dào shǔ líng de ēn cì ， wǒ bú yuàn yì nǐ men bù míng bái 。

हे भाइयों, मैं नहीं चाहता कि तुम आत्मिक वरदानों के विषय में अज्ञात रहो।

你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。

nǐ men zuò wài bāng rén de shí hòu ， suí shì bèi qiān yǐn ， shòu mí huò ， qù fú shì nà yǎ ba ǒu xiàng ， zhè shì nǐ men zhī dào de 。

तुम जानते हो, कि जब तुम अन्यजाति थे, तो गूँगी मूरतों के पीछे जैसे चलाए जाते थे वैसे चलते थे। (गला. 4:8)

所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。

suǒ yǐ wǒ gào sù nǐ men ， bèi shén de líng gǎn dòng de ， méi yǒu shuō 「 yē sū shì kě zhòu zǔ 」 de ； ruò bú shì bèi shèng líng gǎn dòng de ， yě méi yǒu néng shuō 「 yē sū shì zhǔ 」 de 。

इसलिए मैं तुम्हें चेतावनी देता हूँ कि जो कोई परमेश्वर की आत्मा की अगुआई से बोलता है, वह नहीं कहता कि यीशु श्रापित है; और न कोई पवित्र आत्मा के बिना कह सकता है कि यीशु प्रभु है।

恩赐原有分别，圣灵却是一位。

ēn cì yuán yǒu fēn bié ， shèng líng què shì yí wèi 。

वरदान तो कई प्रकार के हैं, परन्तु आत्मा एक ही है।

职事也有分别，主却是一位。

zhí shì yě yǒu fēn bié ， zhǔ què shì yí wèi 。

और सेवा भी कई प्रकार की है, परन्तु प्रभु एक ही है।

功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。

gōng yòng yě yǒu fēn bié ， shén què shì yí wèi ， zài zhòng rén lǐ miàn yùn xíng yí qiè de shì 。

और प्रभावशाली कार्य कई प्रकार के हैं, परन्तु परमेश्वर एक ही है, जो सब में हर प्रकार का प्रभाव उत्पन्न करता है।

圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

shèng líng xiǎn zài gè rén shēn shàng ， shì jiào rén dé yì chù 。

किन्तु सब के लाभ पहुँचाने के लिये हर एक को आत्मा का प्रकाश दिया जाता है।

这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，

zhè rén méng shèng líng cì tā zhì huì de yán yǔ ， nà rén yě méng zhè wèi shèng líng cì tā zhī shi de yán yǔ ，

क्योंकि एक को आत्मा के द्वारा बुद्धि की बातें दी जाती हैं; और दूसरे को उसी आत्मा के अनुसार ज्ञान की बातें।

又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，

yòu yǒu yì rén méng zhè wèi shèng líng cì tā xìn xīn ， hái yǒu yì rén méng zhè wèi shèng líng cì tā yī bìng de ēn cì ，

और किसी को उसी आत्मा से विश्वास; और किसी को उसी एक आत्मा से चंगा करने का वरदान दिया जाता है।

又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。

yòu jiào yì rén néng xíng yì néng ， yòu jiào yì rén néng zuò xiān zhī ， yòu jiào yì rén néng biàn bié zhū líng ， yòu jiào yì rén néng shuō fāng yán ， yòu jiào yì rén néng fān fāng yán 。

फिर किसी को सामर्थ्य के काम करने की शक्ति; और किसी को भविष्यद्वाणी की; और किसी को आत्माओं की परख, और किसी को अनेक प्रकार की भाषा; और किसी को भाषाओं का अर्थ बताना।

这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

zhè yí qiè dōu shì zhè wèi shèng líng suǒ yùn xíng 、 suí jǐ yì fēn gěi gè rén de 。

परन्तु ये सब प्रभावशाली कार्य वही एक आत्मा करवाता है, और जिसे जो चाहता है वह बाँट देता है।

就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。

jiù rú shēn zi shì yí gè ， què yǒu xǔ duō zhī tǐ ； ér qiě zhī tǐ suī duō ， réng shì yí gè shēn zi ； jī dū yě shì zhè yàng 。

क्योंकि जिस प्रकार देह तो एक है और उसके अंग बहुत से हैं, और उस एक देह के सब अंग, बहुत होने पर भी सब मिलकर एक ही देह हैं, उसी प्रकार मसीह भी है।

我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。

wǒ men bù jū shì yóu tài rén ， shì xī là rén ， shì wèi nú de ， shì zì zhǔ de ， dōu cóng yí wèi shèng líng shòu xǐ ， chéng le yí gè shēn tǐ ， yǐn yú yí wèi shèng líng 。

क्योंकि हम सब ने क्या यहूदी हो, क्या यूनानी, क्या दास, क्या स्वतंत्र एक ही आत्मा के द्वारा एक देह होने के लिये बपतिस्मा लिया, और हम सब को एक ही आत्मा पिलाया गया।

身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。

shēn zi yuán bú shì yí gè zhī tǐ ， nǎi shì xǔ duō zhī tǐ 。

इसलिए कि देह में एक ही अंग नहीं, परन्तु बहुत से हैं।

设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子，」它不能因此就不属乎身子。

shè ruò jiǎo shuō ：「 wǒ bú shì shǒu ， suǒ yǐ bù shǔ hū shēn zi ，」 tā bù néng yīn cǐ jiù bù shǔ hū shēn zi 。

यदि पाँव कहे: कि मैं हाथ नहीं, इसलिए देह का नहीं, तो क्या वह इस कारण देह का नहीं?

设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子，」它也不能因此就不属乎身子。

shè ruò ěr shuō ：「 wǒ bú shì yǎn ， suǒ yǐ bù shǔ hū shēn zi ，」 tā yě bù néng yīn cǐ jiù bù shǔ hū shēn zi 。

और यदि कान कहे, “मैं आँख नहीं, इसलिए देह का नहीं,” तो क्या वह इस कारण देह का नहीं?

若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？

ruò quán shēn shì yǎn ， cóng nǎ lǐ tīng shēng ne ？ ruò quán shēn shì ěr ， cóng nǎ lǐ wén wèi ne ？

यदि सारी देह आँख ही होती तो सुनना कहाँ से होता? यदि सारी देह कान ही होती तो सूँघना कहाँ होता?

但如今， 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。

dàn rú jīn ， shén suí zì jǐ de yì sī bǎ zhī tǐ jù gè ān pái zài shēn shàng le 。

परन्तु सचमुच परमेश्वर ने अंगों को अपनी इच्छा के अनुसार एक-एक करके देह में रखा है।

若都是一个肢体，身子在哪里呢？

ruò dōu shì yí gè zhī tǐ ， shēn zi zài nǎ lǐ ne ？

यदि वे सब एक ही अंग होते, तो देह कहाँ होती?

但如今肢体是多的，身子却是一个。

dàn rú jīn zhī tǐ shì duō de ， shēn zi què shì yí gè 。

परन्तु अब अंग तो बहुत से हैं, परन्तु देह एक ही है।

眼不能对手说：「我用不着你」；头也不能对脚说：「我用不着你。」

yǎn bù néng duì shǒu shuō ：「 wǒ yòng bù zhe nǐ 」； tóu yě bù néng duì jiǎo shuō ：「 wǒ yòng bù zhe nǐ 。」

आँख हाथ से नहीं कह सकती, “मुझे तेरा प्रयोजन नहीं,” और न सिर पाँवों से कह सकता है, “मुझे तुम्हारा प्रयोजन नहीं।”

不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。

bú dàn rú cǐ ， shēn shàng zhī tǐ rén yǐ wéi ruǎn ruò de ， gèng shì bù kě shǎo de 。

परन्तु देह के वे अंग जो औरों से निर्बल देख पड़ते हैं, बहुत ही आवश्यक हैं।

身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。

shēn shàng zhī tǐ ， wǒ men kàn wèi bù tǐ miàn de ， yuè fā gěi tā jiā shàng tǐ miàn ； bú jùn měi de ， yuè fā dé zhe jùn měi 。

और देह के जिन अंगों को हम कम आदरणीय समझते हैं उन्हीं को हम अधिक आदर देते हैं; और हमारे शोभाहीन अंग और भी बहुत शोभायमान हो जाते हैं,

我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，

wǒ men jùn měi de zhī tǐ ， zì rán yòng bù zhe zhuāng shì ； dàn shén pèi dā zhè shēn zi ， bǎ jiā bèi de tǐ miàn gěi nà yǒu quē qiàn de zhī tǐ ，

फिर भी हमारे शोभायमान अंगों को इसका प्रयोजन नहीं, परन्तु परमेश्वर ने देह को ऐसा बना दिया है, कि जिस अंग को घटी थी उसी को और भी बहुत आदर हो।

免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。

miǎn de shēn shàng fēn mén bié lèi ， zǒng yào zhī tǐ bǐ cǐ xiāng gù 。

ताकि देह में फूट न पड़े, परन्तु अंग एक दूसरे की बराबर चिन्ता करें।

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

ruò yí gè zhī tǐ shòu kǔ ， suǒ yǒu de zhī tǐ jiù yì tóng shòu kǔ ； ruò yí gè zhī tǐ dé róng yào ， suǒ yǒu de zhī tǐ jiù yì tóng kuài lè 。

इसलिए यदि एक अंग दुःख पाता है, तो सब अंग उसके साथ दुःख पाते हैं; और यदि एक अंग की बड़ाई होती है, तो उसके साथ सब अंग आनन्द मनाते हैं।

你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

nǐ men jiù shì jī dū de shēn zi ， bìng qiě gè zì zuò zhī tǐ 。

इसी प्रकार तुम सब मिलकर मसीह की देह हो, और अलग-अलग उसके अंग हो।

神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。

shén zài jiào huì suǒ shè lì de ： dì yī shì shǐ tú ， dì èr shì xiān zhī ， dì sān shì jiào shī ， qí cì shì xíng yì néng de ， zài cì shì dé ēn cì yī bìng de ， bāng zhù rén de ， zhì lǐ shì de ， shuō fāng yán de 。

और परमेश्वर ने कलीसिया में अलग-अलग व्यक्ति नियुक्त किए हैं; प्रथम प्रेरित, दूसरे भविष्यद्वक्ता, तीसरे शिक्षक, फिर सामर्थ्य के काम करनेवाले, फिर चंगा करनेवाले, और उपकार करनेवाले, और प्रधान, और नाना प्रकार की भाषा बोलनेवाले।

岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？

qǐ dōu shì shǐ tú ma ？ qǐ dōu shì xiān zhī ma ？ qǐ dōu shì jiào shī ma ？ qǐ dōu shì xíng yì néng de ma ？

क्या सब प्रेरित हैं? क्या सब भविष्यद्वक्ता हैं? क्या सब उपदेशक हैं? क्या सब सामर्थ्य के काम करनेवाले हैं?

岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？

qǐ dōu shì dé ēn cì yī bìng de ma ？ qǐ dōu shì shuō fāng yán de ma ？ qǐ dōu shì fān fāng yán de ma ？

क्या सब को चंगा करने का वरदान मिला है? क्या सब नाना प्रकार की भाषा बोलते हैं?

你们要切切地求那更大的恩赐。 爱 我现今把最妙的道指示你们。

nǐ men yào qiè qiè dì qiú nà gèng dà de ēn cì 。 ài wǒ xiàn jīn bǎ zuì miào de dào zhǐ shì nǐ men 。

क्या सब अनुवाद करते हैं? तुम बड़े से बड़े वरदानों की धुन में रहो! परन्तु मैं तुम्हें और भी सबसे उत्तम मार्ग बताता हूँ।