याकूब 3

我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。

wǒ de dì xiong men ， bú yào duō rén zuò shī fu ， yīn wèi xiǎo de wǒ men yào shòu gèng zhòng de pàn duàn 。

हे मेरे भाइयों, तुम में से बहुत उपदेशक न बनें, क्योंकि तुम जानते हो, कि हम उपदेशकों का और भी सख्‍ती से न्याय किया जाएगा।

原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

yuán lái wǒ men zài xǔ duō shì shàng dōu yǒu guò shī ； ruò yǒu rén zài huà yǔ shàng méi yǒu guò shī ， tā jiù shì wán quán rén ， yě néng lè zhù zì jǐ de quán shēn 。

इसलिए कि हम सब बहुत बार चूक जाते हैं जो कोई वचन में नहीं चूकता, वही तो सिद्ध मनुष्य है; और सारी देह पर भी लगाम लगा सकता है।

我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。

wǒ men ruò bǎ jiáo huán fàng zài mǎ zuǐ lǐ ， jiào tā shùn fú ， jiù néng diào dòng tā de quán shēn 。

जब हम अपने वश में करने के लिये घोड़ों के मुँह में लगाम लगाते हैं, तो हम उनकी सारी देह को भी घुमा सकते हैं।

看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。

kàn nǎ ， chuán zhī suī rán shèn dà ， yòu bèi dà fēng cuī bī ， zhī yòng xiǎo xiǎo de duò ， jiù suí zhe zhǎng duò de yì sī zhuàn dòng 。

देखो, जहाज भी, यद्यपि ऐसे बड़े होते हैं, और प्रचण्ड वायु से चलाए जाते हैं, तो भी एक छोटी सी पतवार के द्वारा माँझी की इच्छा के अनुसार घुमाए जाते हैं।

这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。 看哪，最小的火能点着最大的树林。

zhè yàng ， shé tou zài bǎi tǐ lǐ yě shì zuì xiǎo de ， què néng shuō dà huà 。 kàn nǎ ， zuì xiǎo de huǒ néng diǎn zháo zuì dà de shù lín 。

वैसे ही जीभ भी एक छोटा सा अंग है और बड़ी-बड़ी डींगे मारती है; देखो कैसे, थोड़ी सी आग से कितने बड़े वन में आग लग जाती है।

舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

shé tou jiù shì huǒ ， zài wǒ men bǎi tǐ zhōng ， shé tou shì gè zuì è de shì jiè ， néng wū huì quán shēn ， yě néng bǎ shēng mìng de lún zǐ diǎn qǐ lái ， bìng qiě shì cóng dì yù lǐ diǎn zháo de 。

जीभ भी एक आग है; जीभ हमारे अंगों में अधर्म का एक लोक है और सारी देह पर कलंक लगाती है, और भवचक्र में आग लगा देती है और नरक कुण्ड की आग से जलती रहती है।

各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；

gè lèi de zǒu shòu 、 fēi qín 、 kūn chóng 、 shuǐ zú ， běn lái dōu kě yǐ zhì fú ， yě yǐ jīng bèi rén zhì fú le ；

क्योंकि हर प्रकार के वन-पशु, पक्षी, और रेंगनेवाले जन्तु और जलचर तो मनुष्यजाति के वश में हो सकते हैं और हो भी गए हैं।

惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

wéi dú shé tóu méi yǒu rén néng zhì fú ， shì bù zhǐ xī de è wù ， mǎn le hài sǐ rén de dú qì 。

पर जीभ को मनुष्यों में से कोई वश में नहीं कर सकता; वह एक ऐसी बला है जो कभी रुकती ही नहीं; वह प्राणनाशक विष से भरी हुई है। (भज. 140:3)

我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着 神形象被造的人。

wǒ men yòng shé tou sòng zàn nà wéi zhǔ 、 wèi fù de ， yòu yòng shé tou zhòu zǔ nà zhào zhe shén xíng xiàng bèi zào de rén 。

इसी से हम प्रभु और पिता की स्तुति करते हैं; और इसी से मनुष्यों को जो परमेश्वर के स्वरूप में उत्पन्न हुए हैं श्राप देते हैं।

颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！

sòng zàn hé zhòu zǔ cóng yí gè kǒu lǐ chū lái ！ wǒ de dì xiong men ， zhè shì bú yīng dāng de ！

एक ही मुँह से स्तुति और श्राप दोनों निकलते हैं। हे मेरे भाइयों, ऐसा नहीं होना चाहिए।

泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？

quán yuán cóng yí gè yǎn lǐ néng fā chū tián kǔ liǎng yàng de shuǐ ma ？

क्या सोते के एक ही मुँह से मीठा और खारा जल दोनों निकलते हैं?

我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。

wǒ de dì xiong men ， wú huā guǒ shù néng shēng gǎn lǎn ma ？ pú táo shù néng jié wú huā guǒ ma ？ xián shuǐ lǐ yě bù néng fā chū tián shuǐ lái 。

हे मेरे भाइयों, क्या अंजीर के पेड़ में जैतून, या दाख की लता में अंजीर लग सकते हैं? वैसे ही खारे सोते से मीठा पानी नहीं निकल सकता।

你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。

nǐ men zhōng jiān shuí shì yǒu zhì huì yǒu jiàn shi de ne ？ tā jiù dāng zài zhì huì de wēn róu shàng xiǎn chū tā de shàn xíng lái 。

तुम में ज्ञानवान और समझदार कौन है? जो ऐसा हो वह अपने कामों को अच्छे चाल-चलन से उस नम्रता सहित प्रगट करे जो ज्ञान से उत्पन्न होती है ।

你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。

nǐ men xīn lǐ ruò huái zhe kǔ dú de jí dù hé fēn zhēng ， jiù bù kě zì kuā ， yě bù kě shuō huǎng huà dǐ dǎng zhēn dào 。

पर यदि तुम अपने-अपने मन में कड़वी ईर्ष्या और स्वार्थ रखते हो, तो डींग न मारना और न ही सत्य के विरुद्ध झूठ बोलना।

这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。

zhè yàng de zhì huì bú shì cóng shàng tóu lái de ， nǎi shì shǔ dì de ， shǔ qíng yù de ， shǔ guǐ mó de 。

यह ज्ञान वह नहीं, जो ऊपर से उतरता है वरन् सांसारिक, और शारीरिक, और शैतानी है।

在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

zài hé chù yǒu jí dù 、 fēn zhēng ， jiù zài hé chù yǒu rǎo luàn hé gè yàng de huài shì 。

इसलिए कि जहाँ ईर्ष्या और विरोध होता है, वहाँ बखेड़ा और हर प्रकार का दुष्कर्म भी होता है।

惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。

wéi dú cóng shàng tóu lái de zhì huì ， xiān shì qīng jié ， hòu shì hé píng ， wēn liáng róu shùn ， mǎn yǒu lián mǐn ， duō jié shàn guǒ ， méi yǒu piān jiàn ， méi yǒu jiǎ mào 。

पर जो ज्ञान ऊपर से आता है वह पहले तो पवित्र होता है फिर मिलनसार, कोमल और मृदुभाव और दया, और अच्छे फलों से लदा हुआ और पक्षपात और कपटरहित होता है।

并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

bìng qiě shǐ rén hé píng de ， shì yòng hé píng suǒ zāi zhòng de yì guǒ 。

और मिलाप करानेवालों के लिये धार्मिकता का फल शान्ति के साथ बोया जाता है। (यशा. 32:17)