KISAH PARA RASUL 4

使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。

shǐ tú duì bǎi xìng shuō huà de shí hòu ， jì sī men hé shǒu diàn guān ， bìng sā dōu gāi rén hū rán lái le 。

Ketika Petrus dan Yohanes berbicara kepada orang banyak, datanglah kepada mereka para imam, kepala penjaga Bait Allah, dan orang-orang Saduki

因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，

yīn tā men jiào xùn bǎi xìng ， běn zhe yē sū ， chuán shuō sǐ rén fù huó ， jiù hěn fán nǎo ，

dengan sangat marah karena mereka mengajar orang banyak dan memberitakan di dalam Yesus ada kebangkitan dari antara orang mati.

于是下手拿住他们；因为天已经晚了，就把他们押到第二天。

yú shì xià shǒu ná zhù tā men ； yīn wèi tiān yǐ jīng wǎn le ， jiù bǎ tā men yā dào dì èr tiān 。

Lalu, mereka menangkap Petrus dan Yohanes dan memasukkannya ke dalam penjara sampai keesokan harinya karena hari sudah malam.

但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

dàn tīng dào zhī rén yǒu xǔ duō xìn de ， nán dīng shù mù yuē dào wǔ qiān 。

Namun, banyak dari mereka yang telah mendengar perkataan para rasul menjadi percaya, dan jumlah laki-laki di antara mereka menjadi kira-kira lima ribu orang.

第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，

dì èr tiān ， guān fǔ 、 zhǎng lǎo ， hé wén shì zài yē lù sā lěng jù huì ，

Pada keesokan harinya, pemimpin-pemimpin, tua-tua, dan ahli-ahli Taurat mereka berkumpul bersama di Yerusalem

又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里，

yòu yǒu dà jì sī yà nà hé gāi yà fǎ 、 yuē hàn 、 yà lì shān dà ， bìng dà jì sī de qīn zú dōu zài nà lǐ ，

bersama dengan Imam Besar Hanas, dan Kayafas, Yohanes, Aleksander, dan semua orang dari keluarga Imam Besar.

叫使徒站在当中，就问他们说：「你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？」

jiào shǐ tú zhàn zài dāng zhōng ， jiù wèn tā men shuō ：「 nǐ men yòng shén me néng lì ， fèng shuí de míng zuò zhè shì ne ？」

Ketika mereka menempatkan Petrus dan Yohanes di tengah-tengah, mereka bertanya, “Dengan kuasa apa atau dengan nama siapakah kamu melakukan hal ini?”

那时彼得被圣灵充满，对他们说：

nà shí bǐ dé bèi shèng líng chōng mǎn ， duì tā men shuō ：

Lalu, Petrus, dipenuhi dengan Roh Kudus, berkata kepada mereka, “Para pemimpin bangsa dan tua-tua,

「治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈，

「 zhì mín de guān fǔ hé zhǎng lǎo a ， tǎng ruò jīn rì yīn wèi zài cán jí rén shēn shàng suǒ xíng de shàn shì chá wèn wǒ men tā shì zěn me dé le quán yù ，

jika kami diperiksa hari ini karena suatu perbuatan baik yang telah kami lakukan terhadap orang yang lemah ini, dengan cara apa orang ini telah disembuhkan?

你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。

nǐ men zhòng rén hé yǐ sè liè bǎi xìng dōu dāng zhī dào ， zhàn zài nǐ men miàn qián de zhè rén dé quán yù shì yīn nǐ men suǒ dīng shí zì jià 、 shén jiào tā cóng sǐ lǐ fù huó de ná sā lè rén yē sū jī dū de míng 。

Biarlah hal ini diketahui oleh kamu semua dan semua orang Israel bahwa oleh nama Kristus Yesus, Orang Nazaret, yang kamu salibkan, yang telah Allah bangkitkan dari antara orang mati, orang ini berdiri di hadapanmu dalam keadaan sehat.

他是 你们匠人所弃的石头， 已成了房角的头块石头。

tā shì nǐ men jiàng rén suǒ qì de shí tou ， yǐ chéng le fáng jiǎo de tóu kuài shí tou 。

Yesus ini adalah: ‘Batu yang ditolak oleh kamu, tukang-tukang bangunan, yang telah menjadi Batu Penjuru. ’ Maz 118:22

除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」

chú tā yǐ wài ， bié wú zhěng jiù ； yīn wèi zài tiān xià rén jiān ， méi yǒu cì xià bié de míng ， wǒ men kě yǐ kào zhe dé jiù 。」

Dan, tidak ada keselamatan di dalam siapa pun lainnya karena tidak ada nama lain di bawah langit diberikan di antara manusia yang oleh nama itu kita dapat diselamatkan.”

他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；

tā men jiàn bǐ dé 、 yuē hàn de dǎn liàng ， yòu kàn chū tā men yuán shì méi yǒu xué wèn de xiǎo mín ， jiù xī qí ， rèn míng tā men shì gēn guò yē sū de ；

Ketika mereka melihat keberanian Petrus dan Yohanes dan mengerti bahwa mereka adalah orang-orang tidak terpelajar dan awam , mereka menjadi heran dan mulai mengenali bahwa keduanya pernah bersama-sama dengan Yesus.

又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。

yòu kàn jiàn nà zhì hǎo le de rén hé tā men yì tóng zhàn zhe ， jiù wú huà kě bó 。

Dan, setelah melihat orang yang telah disembuhkan itu berdiri di samping Petrus dan Yohanes, mereka tidak dapat membantahnya.

于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：

yú shì fēn fù tā men cóng gōng huì chū qù ， jiù bǐ cǐ shāng yì shuō ：

Akan tetapi, ketika mereka memerintahkan Petrus dan Yohanes untuk meninggalkan Sanhedrin , mereka berunding satu dengan yang lain,

「我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。

「 wǒ men dāng zěn yàng bàn zhè liǎng gè rén ne ？ yīn wèi tā men chéng rán xíng le yí jiàn míng xiǎn de shén jì ， fán zhù yē lù sā lěng de rén dōu zhī dào ， wǒ men yě bù néng shuō méi yǒu 。

dengan berkata, “Apa yang harus kita lakukan terhadap kedua orang ini? Sebab, sebuah tanda ajaib yang luar biasa telah terjadi melalui mereka dan begitu nyata bagi semua orang yang tinggal di Yerusalem, dan kita tidak dapat menyangkalnya.

惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。」

wéi kǒng zhè shì yuè fā chuán yáng zài mín jiān ， wǒ men bì xū kǒng hè tā men ， jiào tā men bú zài fèng zhè míng duì rén jiǎng lùn 。」

Akan tetapi, supaya hal ini tidak semakin tersebar di antara orang-orang, mari kita mengancam mereka untuk tidak lagi berbicara kepada siapa pun dalam nama itu .”

于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。

yú shì jiào le tā men lái ， jìn zhǐ tā men zǒng bù kě fèng yē sū de míng jiǎng lùn jiào xùn rén 。

Kemudian, mereka memanggil Petrus dan Yohanes, lalu memerintahkan keduanya untuk tidak berbicara atau mengajarkan apa pun dalam nama Yesus.

彼得、约翰说：「听从你们，不听从 神，这在 神面前合理不合理，你们自己酌量吧！

bǐ dé 、 yuē hàn shuō ：「 tīng cóng nǐ men ， bù tīng cóng shén ， zhè zài shén miàn qián hé lǐ bù hé lǐ ， nǐ men zì jǐ zhuó liang ba ！

Akan tetapi, Petrus dan Yohanes menjawab dan berkata kepada mereka, “Putuskanlah, mana yang benar dalam pandangan Allah, untuk mendengarkan kamu lebih daripada Allah?

我们所看见所听见的，不能不说。」

wǒ men suǒ kàn jiàn suǒ tīng jiàn de ， bù néng bù shuō 。」

Sebab, kami tidak mungkin berhenti berbicara mengenai hal-hal yang telah kami lihat dan dengar.”

官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事都归荣耀与 神。

guān cháng wèi bǎi xìng de yuán gù ， xiǎng bù chū fǎ zǐ xíng fá tā men ， yòu kǒng hè yì fān ， bǎ tā men shì fàng le 。 zhè shì yīn zhòng rén wéi suǒ xíng de qí shì dōu guī róng yào yǔ shén 。

Maka, ketika mereka terus mengancam Petrus dan Yohanes, mereka membiarkan rasul-rasul itu pergi, setelah tidak menemukan cara untuk menghukum keduanya oleh karena orang banyak yang memuji Allah atas apa yang telah terjadi.

原来借着神迹医好的那人有四十多岁了。

yuán lái jiè zhe shén jì yī hǎo de nà rén yǒu sì shí duō suì le 。

Sebab, orang yang kepadanya tanda kesembuhan itu telah dinyatakan, sudah berusia lebih dari empat puluh tahun .

二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。

èr rén jì bèi shì fàng ， jiù dào huì yǒu nà lǐ qù ， bǎ jì sī zhǎng hé zhǎng lǎo suǒ shuō de huà dōu gào sù tā men 。

Ketika sudah dibebaskan, Petrus dan Yohanes pergi kepada teman-temannya sendiri dan menceritakan segala sesuatu yang dikatakan oleh para imam kepala dan tua-tua kepada mereka.

他们听见了，就同心合意地高声向 神说：「主啊！你是造天、地、海，和其中万物的，

tā men tīng jiàn le ， jiù tóng xīn hé yì dì gāo shēng xiàng shén shuō ：「 zhǔ a ！ nǐ shì zào tiān 、 dì 、 hǎi ， hé qí zhōng wàn wù de ，

Dan, ketika teman-temannya itu mendengarnya, mereka mengangkat suara mereka kepada Allah dengan sehati dan berkata, “Ya Tuhan, Engkaulah yang telah menjadikan langit, bumi, laut, dan segala isinya,

你曾借着圣灵，托你仆人—我们祖宗大卫的口，说： 外邦为什么争闹？ 万民为什么谋算虚妄的事？

nǐ céng jiè zhe shèng líng ， tuō nǐ pú rén — wǒ men zǔ zōng dà wèi de kǒu ， shuō ： wài bāng wèi shén me zhēng nào ？ wàn mín wèi shén me móu suàn xū wàng de shì ？

yang berkata melalui Roh Kudus, melalui mulut hamba-Mu, Daud, nenek moyang kami: ‘Mengapa bangsa-bangsa lain mengamuk, dan orang-orang memperhatikan yang sia-sia?

世上的君王一齐起来， 臣宰也聚集， 要敌挡主， 并主的受膏者 。

shì shàng de jūn wáng yì qí qǐ lái ， chén zǎi yě jù jí ， yào dí dǎng zhǔ ， bìng zhǔ de shòu gāo zhě 。

Raja-raja dunia bersiap-siap, dan para penguasa berkumpul bersama, melawan Tuhan dan melawan Yang Diurapi-Nya.’ Mzm. 2:1-2

希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆 耶稣，

xī lǜ hé běn diū · bǐ lā duō ， wài bāng rén hé yǐ sè liè mín ， guǒ rán zài zhè chéng lǐ jù jí ， yào gōng dǎ nǐ suǒ gāo de shèng pú yē sū ，

Sebab, sebenarnya di kota ini telah berkumpul bersama untuk melawan Yesus, Hamba-Mu yang Kudus, yang Engkau urapi, baik Herodes dan Pontius Pilatus, bersama dengan bangsa-bangsa lain, dan orang-orang Israel,

成就你手和你意旨所预定必有的事。

chéng jiù nǐ shǒu hé nǐ yì zhǐ suǒ yù dìng bì yǒu de shì 。

untuk melakukan segala sesuatu yang oleh tangan-Mu dan rencana-Mu telah tentukan sebelumnya untuk terjadi.

他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆 耶稣的名行出来。」

tā men kǒng hè wǒ men ， xiàn zài qiú zhǔ jiàn chá ， yí miàn jiào nǐ pú rén dà fàng dǎn liàng jiǎng nǐ de dào ， yí miàn shēn chū nǐ de shǒu lái yī zhì jí bìng ， bìng qiě shǐ shén jì qí shì yīn zhe nǐ shèng pú yē sū de míng xíng chū lái 。」

Dan sekarang, Tuhan, lihatlah ancaman-ancaman mereka dan karuniakanlah hamba-hamba-Mu ini untuk memberitakan firman-Mu dengan segala keberanian,

sementara Engkau mengulurkan tangan-Mu untuk menyembuhkan dan tanda-tanda serta keajaiban-keajaiban terjadi oleh nama Hamba-Mu yang Kudus, Yesus.”

祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论 神的道。

dǎo gào wán le ， jù huì de dì fāng zhèn dòng ， tā men jiù dōu bèi shèng líng chōng mǎn ， fàng dǎn jiǎng lùn shén de dào 。

Dan, setelah mereka berdoa, terguncanglah tempat mereka berkumpul bersama dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus, serta terus memberitakan firman Allah dengan berani.

那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。

nà xǔ duō xìn de rén dōu shì yì xīn yí yì de ， méi yǒu yì rén shuō tā de dōng xī yǒu yí yàng shì zì jǐ de ， dōu shì dà jiā gōng yòng 。

Dan, kumpulan mereka yang percaya bersatu hati dan jiwa. Tidak ada seorang pun yang berkata bahwa barang kepunyaannya adalah miliknya sendiri, tetapi segala sesuatu adalah milik mereka bersama.

使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。

shǐ tú dà yǒu néng lì ， jiàn zhèng zhǔ yē sū fù huó ； zhòng rén yě dōu méng dà ēn 。

Lalu, dengan kuasa yang besar para rasul memberikan kesaksian mereka tentang kebangkitan Tuhan Yesus dan anugerah yang besar ada atas mereka semua.

内中也没有一个缺乏的；因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，

nèi zhōng yě méi yǒu yí gè quē fá de ； yīn wèi rén rén jiāng tián chǎn fáng wū dōu mài le ， bǎ suǒ mài de jià yín ná lái ，

Tidak ada seorang pun yang kekurangan di antara mereka karena semua orang yang memiliki ladang atau rumah, menjualnya, dan membawa hasil penjualannya,

放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。

fàng zài shǐ tú jiǎo qián ， zhào gè rén suǒ xū yòng de ， fēn gěi gè rén 。

lalu meletakkannya di kaki para rasul, dan dibagi-bagikan kepada masing-masing orang sesuai dengan kebutuhannya.

有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（巴拿巴翻出来就是劝慰子）。

yǒu yí gè lì wèi rén ， shēng zài sāi pǔ lù sī ， míng jiào yuē sè ， shǐ tú chēng tā wèi bā ná bā （ bā ná bā fān chū lái jiù shì quàn wèi zǐ ）。

Begitu juga Yusuf, orang Lewi , keturunan Siprus, yang juga dipanggil oleh para rasul, Barnabas, yang berarti ‘anak penghiburan’ ,

他有田地，也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。

tā yǒu tián dì ， yě mài le ， bǎ jià yín ná lái ， fàng zài shǐ tú jiǎo qián 。

menjual ladang yang dimilikinya dan membawa uangnya, lalu meletakkannya di kaki para rasul.