고린도전서 12

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。

dì xiong men ， lùn dào shǔ líng de ēn cì ， wǒ bú yuàn yì nǐ men bù míng bái 。

형제들아 ! 신령한 것에 대하여는 내가 너희의 알지 못하기를 원치 아니하노니

你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服事那哑巴偶像，这是你们知道的。

nǐ men zuò wài bāng rén de shí hòu ， suí shì bèi qiān yǐn ， shòu mí huò ， qù fú shì nà yǎ ba ǒu xiàng ， zhè shì nǐ men zhī dào de 。

너희도 알거니와 너희가 이방인으로 있을 때에 말 못하는 우상에게로 끄는 그대로 끌려 갔느니라

所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说「耶稣是可咒诅」的；若不是被圣灵感动的，也没有能说「耶稣是主」的。

suǒ yǐ wǒ gào sù nǐ men ， bèi shén de líng gǎn dòng de ， méi yǒu shuō 「 yē sū shì kě zhòu zǔ 」 de ； ruò bú shì bèi shèng líng gǎn dòng de ， yě méi yǒu néng shuō 「 yē sū shì zhǔ 」 de 。

그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영(靈)으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주(主)시라 할 수 없느니라

恩赐原有分别，圣灵却是一位。

ēn cì yuán yǒu fēn bié ， shèng líng què shì yí wèi 。

은사는 여러 가지나 성령은 같고

职事也有分别，主却是一位。

zhí shì yě yǒu fēn bié ， zhǔ què shì yí wèi 。

직임은 여러 가지나 주(主)는 같으며

功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。

gōng yòng yě yǒu fēn bié ， shén què shì yí wèi ， zài zhòng rén lǐ miàn yùn xíng yí qiè de shì 。

또 역사는 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같으니

圣灵显在各人身上，是叫人得益处。

shèng líng xiǎn zài gè rén shēn shàng ， shì jiào rén dé yì chù 。

각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라

这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，

zhè rén méng shèng líng cì tā zhì huì de yán yǔ ， nà rén yě méng zhè wèi shèng líng cì tā zhī shi de yán yǔ ，

어떤 이에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 이에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을,

又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，

yòu yǒu yì rén méng zhè wèi shèng líng cì tā xìn xīn ， hái yǒu yì rén méng zhè wèi shèng líng cì tā yī bìng de ēn cì ，

다른 이에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 이에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를,

又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。

yòu jiào yì rén néng xíng yì néng ， yòu jiào yì rén néng zuò xiān zhī ， yòu jiào yì rén néng biàn bié zhū líng ， yòu jiào yì rén néng shuō fāng yán ， yòu jiào yì rén néng fān fāng yán 。

어떤 이에게는 능력 행함을, 어떤 이에게는 예언함을, 어떤 이에게는 영들 분별함을, 다른 이에게는 각종 방언 말함을, 어떤 이에게는 방언들 통역함을 주시나니

这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

zhè yí qiè dōu shì zhè wèi shèng líng suǒ yùn xíng 、 suí jǐ yì fēn gěi gè rén de 。

이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그 뜻대로 각 사람에게 나눠 주시느니라

就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。

jiù rú shēn zi shì yí gè ， què yǒu xǔ duō zhī tǐ ； ér qiě zhī tǐ suī duō ， réng shì yí gè shēn zi ； jī dū yě shì zhè yàng 。

몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라

我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。

wǒ men bù jū shì yóu tài rén ， shì xī là rén ， shì wèi nú de ， shì zì zhǔ de ， dōu cóng yí wèi shèng líng shòu xǐ ， chéng le yí gè shēn tǐ ， yǐn yú yí wèi shèng líng 。

우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라

身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。

shēn zi yuán bú shì yí gè zhī tǐ ， nǎi shì xǔ duō zhī tǐ 。

몸은 한 지체뿐 아니요 여럿이니

设若脚说：「我不是手，所以不属乎身子，」它不能因此就不属乎身子。

shè ruò jiǎo shuō ：「 wǒ bú shì shǒu ， suǒ yǐ bù shǔ hū shēn zi ，」 tā bù néng yīn cǐ jiù bù shǔ hū shēn zi 。

만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로 인하여 몸에 붙지 아니한 것이 아니요

设若耳说：「我不是眼，所以不属乎身子，」它也不能因此就不属乎身子。

shè ruò ěr shuō ：「 wǒ bú shì yǎn ， suǒ yǐ bù shǔ hū shēn zi ，」 tā yě bù néng yīn cǐ jiù bù shǔ hū shēn zi 。

또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로 인하여 몸에 붙지 아니한 것이 아니니

若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？

ruò quán shēn shì yǎn ， cóng nǎ lǐ tīng shēng ne ？ ruò quán shēn shì ěr ， cóng nǎ lǐ wén wèi ne ？

만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디뇨

但如今， 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。

dàn rú jīn ， shén suí zì jǐ de yì sī bǎ zhī tǐ jù gè ān pái zài shēn shàng le 。

그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니

若都是一个肢体，身子在哪里呢？

ruò dōu shì yí gè zhī tǐ ， shēn zi zài nǎ lǐ ne ？

만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디뇨

但如今肢体是多的，身子却是一个。

dàn rú jīn zhī tǐ shì duō de ， shēn zi què shì yí gè 。

이제 지체는 많으나 몸은 하나라

眼不能对手说：「我用不着你」；头也不能对脚说：「我用不着你。」

yǎn bù néng duì shǒu shuō ：「 wǒ yòng bù zhe nǐ 」； tóu yě bù néng duì jiǎo shuō ：「 wǒ yòng bù zhe nǐ 。」

눈이 손더러 내가 너를 쓸데 없다 하거나 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸데 없다 하거나 하지 못하리라

不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。

bú dàn rú cǐ ， shēn shàng zhī tǐ rén yǐ wéi ruǎn ruò de ， gèng shì bù kě shǎo de 。

이뿐 아니라 몸의 더 약하게 보이는 지체가 도리어 요긴하고

身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。

shēn shàng zhī tǐ ， wǒ men kàn wèi bù tǐ miàn de ， yuè fā gěi tā jiā shàng tǐ miàn ； bú jùn měi de ， yuè fā dé zhe jùn měi 。

우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻고

我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，

wǒ men jùn měi de zhī tǐ ， zì rán yòng bù zhe zhuāng shì ； dàn shén pèi dā zhè shēn zi ， bǎ jiā bèi de tǐ miàn gěi nà yǒu quē qiàn de zhī tǐ ，

우리의 아름다운 지체는 요구할 것이 없으니 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 존귀를 더하사

免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。

miǎn de shēn shàng fēn mén bié lèi ， zǒng yào zhī tǐ bǐ cǐ xiāng gù 。

몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아보게 하셨으니

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

ruò yí gè zhī tǐ shòu kǔ ， suǒ yǒu de zhī tǐ jiù yì tóng shòu kǔ ； ruò yí gè zhī tǐ dé róng yào ， suǒ yǒu de zhī tǐ jiù yì tóng kuài lè 。

만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체도 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체도 함께 즐거워하나니

你们就是基督的身子，并且各自作肢体。

nǐ men jiù shì jī dū de shēn zi ， bìng qiě gè zì zuò zhī tǐ 。

너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라

神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。

shén zài jiào huì suǒ shè lì de ： dì yī shì shǐ tú ， dì èr shì xiān zhī ， dì sān shì jiào shī ， qí cì shì xíng yì néng de ， zài cì shì dé ēn cì yī bìng de ， bāng zhù rén de ， zhì lǐ shì de ， shuō fāng yán de 。

하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요, 둘째는 선지자요, 세째는 교사요, 그 다음은 능력이요, 그 다음은 병 고치는 은사와, 서로 돕는 것과, 다스리는 것과, 각종 방언을 하는 것이라

岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？

qǐ dōu shì shǐ tú ma ？ qǐ dōu shì xiān zhī ma ？ qǐ dōu shì jiào shī ma ？ qǐ dōu shì xíng yì néng de ma ？

다 사도겠느냐 ? 다 선지자겠느냐 ? 다 교사겠느냐 ? 다 능력을 행하는 자겠느냐 ?

岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？

qǐ dōu shì dé ēn cì yī bìng de ma ？ qǐ dōu shì shuō fāng yán de ma ？ qǐ dōu shì fān fāng yán de ma ？

다 병 고치는 은사를 가진 자겠느냐 ? 다 방언을 말하는 자겠느냐 ? 다 통역하는 자겠느냐 ?

你们要切切地求那更大的恩赐。 爱 我现今把最妙的道指示你们。

nǐ men yào qiè qiè dì qiú nà gèng dà de ēn cì 。 ài wǒ xiàn jīn bǎ zuì miào de dào zhǐ shì nǐ men 。

너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 ! 내가 또한 제일 좋은 길을 너희에게 보이리라