사도행전 17

保罗和西拉经过暗妃坡里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。

bǎo luó hé xī lā jīng guò àn fēi pō lǐ 、 yà bō luó ní yà ， lái dào tiē sā luó ní jiā ， zài nà lǐ yǒu yóu tài rén de huì táng 。

저희가 암비볼리와 아볼로니아로 다녀가 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있는지라

保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，

bǎo luó zhào tā sù cháng de guī jǔ jìn qù ， yì lián sān gè ān xī rì ， běn zhe shèng jīng yǔ tā men biàn lùn ，

바울이 자기의 규례대로 저희에게로 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 강론하며

讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：「我所传与你们的这位耶稣就是基督。」

jiǎng jiě chén míng jī dū bì xū shòu hài ， cóng sǐ lǐ fù huó ； yòu shuō ：「 wǒ suǒ chuán yǔ nǐ men de zhè wèi yē sū jiù shì jī dū 。」

뜻을 풀어 그리스도가 해를 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아야 할 것을 증명하고 이르되 내가 너희에게 전하는 이 예수가 곧 그리스도라 하니

他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。

tā men zhōng jiān yǒu xiē rén tīng le quàn ， jiù fù cóng bǎo luó hé xī lā ， bìng yǒu xǔ duō qián jìng de xī là rén ， zūn guì de fù nǚ yě bù shǎo 。

그 중에 어떤 사람 곧 경건한 헬라인의 큰 무리와 적지 않은 귀부인도 권함을 받고 바울과 실라를 좇으나

但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。

dàn nà bú xìn de yóu tài rén xīn lǐ jí dù ， zhāo jù le xiē shì jǐng fěi lèi ， dā huǒ chéng qún ， sǒng dòng hé chéng de rén chuǎng jìn yē sūn de jiā ， yào jiāng bǎo luó 、 xī lā dài dào bǎi xìng nà lǐ 。

그러나 유대인들은 시기하여 저자의 어떤 괴악한 사람들을 데리고 떼를 지어 성을 소동케 하여 야손의 집에 달려들어 저희를 백성에게 끌어 내려고 찾았으나

找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：「那搅乱天下的也到这里来了，

zhǎo bù zhe tā men ， jiù bǎ yē sūn hé jǐ gè dì xiong lā dào dì fāng guān nà lǐ ， hǎn jiào shuō ：「 nà jiǎo luàn tiān xià de yě dào zhè lǐ lái le ，

발견치 못하매 야손과 및 형제를 끌고 읍장들 앞에 가서 소리질러 가로되 `천하를 어지럽게 하던 이 사람들이 여기도 이르매

耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。」

yē sūn shōu liú tā men 。 zhè xiē rén dōu wéi bèi kǎi sā de mìng lìng ， shuō lìng yǒu yí gè wáng yē sū 。」

야손이 들였도다 이 사람들이 다 가이사의 명을 거역하여 말하되 다른 임금 곧 예수라 하는 이가 있다 하더이다' 하니

众人和地方官听见这话，就惊慌了；

zhòng rén hé dì fāng guān tīng jiàn zhè huà ， jiù jīng huāng le ；

무리와 읍장들이 이 말을 듣고 소동하여

于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。

yú shì qǔ le yē sūn hé qí yú zhī rén de bǎo zhuàng ， jiù shì fàng le tā men 。

야손과 그 나머지 사람들에게 보를 받고 놓으니라

弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。

dì xiong men suí jí zài yè jiān dǎ fā bǎo luó hé xī lā wǎng bì lī yà qù 。 èr rén dào le ， jiù jìn rù yóu tài rén de huì táng 。

밤에 형제들이 곧 바울과 실라를 베뢰아로 보내니 저희가 이르러 유대인의 회당에 들어가니라

这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。

zhè dì fāng de rén xián yú tiē sā luó ní jiā de rén ， gān xīn lǐng shòu zhè dào ， tiān tiān kǎo chá shèng jīng ， yào xiǎo de zhè dào shì yǔ bú shì 。

베뢰아 사람은 데살로니가에 있는 사람보다 더 신사적이어서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로

所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。

suǒ yǐ tā men zhōng jiān duō yǒu xiāng xìn de ， yòu yǒu xī là zūn guì de fù nǚ ， nán zǐ yě bù shǎo 。

그 중에 믿는 사람이 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나

但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传 神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。

dàn tiē sā luó ní jiā de yóu tài rén zhī dào bǎo luó yòu zài bì lī yà chuán shén de dào ， yě jiù wǎng nà lǐ qù ， sǒng dòng jiǎo rǎo zhòng rén 。

데살로니가에 있는 유대인들이 바울이 하나님 말씀을 베뢰아에서도 전하는 줄을 알고 거기도 가서 무리를 움직여 소동케 하거늘

当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。

dāng shí dì xiōng men biàn dǎ fā bǎo luó wǎng hǎi biān qù ， xī lā hé tí mó tài réng zhù zài bì lī yà 。

형제들이 곧 바울을 내어 보내어 바다까지 가게 하되 실라와 디모데는 아직 거기 유하더라

送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。

sòng bǎo luó de rén dài tā dào le yǎ diǎn ， jì lǐng le bǎo luó de mìng ， jiào xī lā hé tí mó tài sù sù dào tā zhè lǐ lái ， jiù huí qù le 。

바울을 인도하는 사람들이 데리고 아덴까지 이르러 바울에게서 실라와 디모데를 자기에게로 속히 오게 하라는 명을 받고 떠나니라

保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；

bǎo luó zài yǎ diǎn děng hòu tā men de shí hòu ， kàn jiàn mǎn chéng dōu shì ǒu xiàng ， jiù xīn lǐ zháo jí ；

바울이 아덴에서 저희를 기다리다가 온 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 분하여

于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。

yú shì zài huì táng lǐ yǔ yóu tài rén hé qián jìng de rén ， bìng měi rì zài shì shàng suǒ yù jiàn de rén ， biàn lùn 。

회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 저자에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니

还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。

hái yǒu yī bì jiū lǔ hé sī duō yà liǎng mén de xué shì ， yǔ tā zhēng lùn 。 yǒu de shuō ：「 zhè hú yán luàn yǔ de yào shuō shén me ？」 yǒu de shuō ：「 tā sì hū shì chuán shuō wài bāng guǐ shén de 。」 zhè huà shì yīn bǎo luó chuán jiǎng yē sū yǔ fù huó de dào 。

어떤 에비구레오와 스도이고 철학자들도 바울과 쟁론할새 혹은 이르되 이 말장이가 무슨 말을 하고자 하느뇨 하고 혹은 이르되 이방 신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 또 몸의 부활 전함을 인함이러라

他们就把他带到亚略·巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？

tā men jiù bǎ tā dài dào yà lüè · bā gǔ ， shuō ：「 nǐ suǒ jiǎng de zhè xīn dào ， wǒ men yě kě yǐ zhī dào ma ？

붙들어 가지고 아레오바고로 가며 말하기를 `우리가 너의 말하는 이 새교가 무엇인지 알 수 있겠느냐 ?

因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。」（

yīn wèi nǐ yǒu xiē qí guài de shì chuán dào wǒ men ěr zhōng ， wǒ men yuàn yì zhī dào zhè xiē shì shì shén me yì sī 。」（

네가 무슨 이상한 것을 우리 귀에 들려 주니 그 무슨 뜻인지 알고자 하노라' 하니

雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）

yǎ diǎn rén hé zhù zài nà lǐ de kè rén dōu bú gù bié de shì ， zhī jiāng xīn wén shuō shuō tīng tīng 。）

모든 아덴 사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로 되는 것을 말하고 듣는 이외에 달리는 시간을 쓰지 않음이더라

保罗站在亚略·巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。

bǎo luó zhàn zài yà lüè · bā gǔ dāng zhōng ， shuō ：「 zhòng wèi yǎ diǎn rén nǎ ， wǒ kàn nǐ men fán shì hěn jìng wèi guǐ shén 。

바울이 아레오바고 가운데 서서 말하되 아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교성이 많도다

我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。

wǒ yóu xíng de shí hòu ， guān kàn nǐ men suǒ jìng bài de ， yù jiàn yí zuò tán ， shàng miàn xiě zhe 『 wèi shí zhī shén 』。 nǐ men suǒ bú rèn shi ér jìng bài de ， wǒ xiàn zài gào sù nǐ men 。

내가 두루 다니며 너희의 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는그것을 내가 너희에게 알게 하리라

创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

chuàng zào yǔ zhòu hé qí zhōng wàn wù de shén ， jì shì tiān dì de zhǔ ， jiù bú zhù rén shǒu suǒ zào de diàn ，

우주와 그 가운데 있는 만유를 지으신 신께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고

也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。

yě bú yòng rén shǒu fú shì ， hǎo xiàng quē shǎo shén me ； zì jǐ dǎo jiāng shēng mìng 、 qì xī 、 wàn wù ， cì gěi wàn rén 。

또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라

他从一本 造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，

tā cóng yì běn zào chū wàn zú de rén ， zhù zài quán dì shàng ， bìng qiě yù xiān dìng zhǔn tā men de nián xiàn hé suǒ zhù de jiāng jiè ，

인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 거하게 하시고 저희의 연대를 정하시며 거주의 경계를 한하셨으니

要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；

yào jiào tā men xún qiú shén ， huò zhě kě yǐ chuāi mó ér dé ， qí shí tā lí wǒ men gè rén bù yuǎn ；

이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다

我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』

wǒ men shēng huó 、 dòng zuò 、 cún liú ， dōu zài hū tā 。 jiù rú nǐ men zuò shī de ， yǒu rén shuō ：『 wǒ men yě shì tā suǒ shēng de 。』

우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 있느니라 너희 시인 중에도 어떤 사람들의 말과 같이 우리가 그의 소생이라 하니

我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

wǒ men jì shì shén suǒ shēng de ， jiù bù dāng yǐ wèi shén de shén xìng xiàng rén yòng shǒu yì 、 xīn sī suǒ diāo kè de jīn 、 yín 、 shí 。

이와 같이 신의 소생이 되었은 즉 신을 금이나 은이나 돌에다 사람의 기술과 고안으로 새긴 것들과 같이 여길 것이 아니니라

世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

shì rén méng mèi wú zhī de shí hòu ， shén bìng bù jiān chá ， rú jīn què fēn fù gè chù de rén dōu yào huǐ gǎi 。

알지 못하던 시대에는 하나님이 허물치 아니하셨거니와 이제는 어디든지 사람을 다 명하사 회개하라 하셨으니

因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」

yīn wèi tā yǐ jīng dìng le rì zi ， yào jiè zhe tā suǒ shè lì de rén àn gōng yì shěn pàn tiān xià ， bìng qiě jiào tā cóng sǐ lǐ fù huó ， gěi wàn rén zuò kě xìn de píng jù 。」

이는 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판할 날을 작정하시고 이에 저를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을 만한 증거를 주셨음이니라 하니라

众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：「我们再听你讲这个吧！」

zhòng rén tīng jiàn cóng sǐ lǐ fù huó de huà ， jiù yǒu jī qiào tā de ； yòu yǒu rén shuō ：「 wǒ men zài tīng nǐ jiǎng zhè ge ba ！」

저희가 죽은 자의 부활을 듣고 혹은 기롱도 하고 혹은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니

于是保罗从他们当中出去了。

yú shì bǎo luó cóng tā men dāng zhōng chū qù le 。

이에 바울이 저희 가운데서 떠나매

但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。

dàn yǒu jǐ gè rén tiē jìn tā ， xìn le zhǔ ， qí zhōng yǒu yà lüè · bā gǔ de guān diū ní xiū ， bìng yí gè fù rén ， míng jiào dà mǎ lī ， hái yǒu bié rén yì tóng xìn cóng 。

몇 사람이 그를 친하여 믿으니 그 중 아레오바고 관원 디오누시오와 다마리라 하는 여자와 또 다른 사람들도 있었더라