이사야 10

祸哉！那些设立不义之律例的 和记录奸诈之判语的，

huò zāi ！ nà xiē shè lì bú yì zhī lǜ lì de hé jì lù jiān zhà zhī pàn yǔ de ，

불의한 법령을 발포하며 불의한 말을 기록하며

为要屈枉穷乏人， 夺去我民中困苦人的理， 以寡妇当作掳物， 以孤儿当作掠物。

wèi yào qū wǎng qióng fá rén ， duó qù wǒ mín zhōng kùn kǔ rén de lǐ ， yǐ guǎ fù dàng zuò lǔ wù ， yǐ gū ér dàng zuò lüè wù 。

빈핍한 자를 불공평하게 판결하여 내 백성의 가련한 자의 권리를 박탈하며 과부에게 토색하고 고아의 것을 약탈하는 자는 화 있을진저

到降罚的日子，有灾祸从远方临到， 那时，你们怎样行呢？ 你们向谁逃奔求救呢？ 你们的荣耀 存留何处呢？

dào jiàng fá de rì zi ， yǒu zāi huò cóng yuǎn fāng lín dào ， nà shí ， nǐ men zěn yàng xíng ne ？ nǐ men xiàng shuí táo bèn qiú jiù ne ？ nǐ men de róng yào cún liú hé chù ne ？

너희에게 벌하시는 날에와 멀리서 오는 환난 때에 너희가 어떻게 하려느냐 누구에게로 도망하여 도움을 구하겠으며 너희 영화를 어느 곳에 두려느냐

他们只得屈身在被掳的人以下， 仆倒在被杀的人以下。 虽然如此，耶和华的怒气还未转消； 他的手仍伸不缩。

tā men zhī dé qū shēn zài bèi lǔ de rén yǐ xià ， pú dǎo zài bèi shā de rén yǐ xià 。 suī rán rú cǐ ， yē hé huá de nù qì hái wèi zhuǎn xiāo ； tā de shǒu réng shēn bù suō 。

포로 된 자의 아래에 구푸리며 죽임을 당한 자의 아래에 엎드러질 따름이니라 그럴지라도 여호와의 노가 쉬지 아니하며 그 손이 여전히 펴지리라

亚述是我怒气的棍， 手中拿我恼恨的杖。

yà shù shì wǒ nù qì de gùn ， shǒu zhōng ná wǒ nǎo hèn de zhàng 。

화 있을진저 앗수르 사람이여 그는 나의 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이는 나의 분한이라

我要打发他攻击亵渎的国民， 吩咐他攻击我所恼怒的百姓， 抢财为掳物，夺货为掠物， 将他们践踏，像街上的泥土一样。

wǒ yào dǎ fā tā gōng jī xiè dú de guó mín ， fēn fù tā gōng jī wǒ suǒ nǎo nù de bǎi xìng ， qiǎng cái wèi lǔ wù ， duó huò wèi lüè wù ， jiāng tā men jiàn tà ， xiàng jiē shàng de ní tǔ yí yàng 。

내가 그를 보내어 한 나라를 치게 하며 내가 그에게 명하여 나의 노한 백성을 쳐서 탈취하며 노략하게 하며 또 그들을 가로상의 진흙같이 짓밟게 하려 하거늘

然而，他不是这样的意思； 他心也不这样打算。 他心里倒想毁灭， 剪除不少的国。

rán ér ， tā bú shì zhè yàng de yì sī ； tā xīn yě bú zhè yàng dǎ suàn 。 tā xīn lǐ dǎo xiǎng huǐ miè ， jiǎn chú bù shǎo de guó 。

그의 뜻은 이같지 아니하며 그 마음의 생각도 이같지 아니하고 오직 그 마음에 허다한 나라를 파괴하며 멸절하려 하여

他说：我的臣仆岂不都是王吗？

tā shuō ： wǒ de chén pú qǐ bù dōu shì wáng ma ？

이르기를 나의 방백들은 다 왕이 아니냐

迦勒挪岂不像迦基米施吗？ 哈马岂不像亚珥拔吗？ 撒马利亚岂不像大马士革吗？

jiā lè nuó qǐ bú xiàng jiā jī mǐ shī ma ？ hā mǎ qǐ bú xiàng yà ěr bá ma ？ sā mǎ lì yà qǐ bú xiàng dà mǎ shì gé ma ？

갈로는 갈그미스와 같지 아니하며 하맛은 아르밧과 같지 아니하며 사마리아는 다메섹과 같지 아니하냐

我手已经搆到有偶像的国； 这些国雕刻的偶像 过于耶路撒冷和撒马利亚的偶像。

wǒ shǒu yǐ jīng gòu dào yǒu ǒu xiàng de guó ； zhè xiē guó diāo kè de ǒu xiàng guò yú yē lù sā lěng hé sā mǎ lì yà de ǒu xiàng 。

내 손이 이미 신상을 섬기는 나라에 미쳤나니 그 조각한 신상이 예루살렘과 사마리아의 신상보다 우승하였느니라

我怎样待撒马利亚和其中的偶像， 岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？

wǒ zěn yàng dài sā mǎ lì yà hé qí zhōng de ǒu xiàng ， qǐ bú zhào yàng dài yē lù sā lěng hé qí zhōng de ǒu xiàng ma ？

내가 사마리아와 그 신상에게 행함 같이 예루살렘과 그 신상에게 행치 못하겠느냐 하도다

主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：「我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。」

zhǔ zài xī ān shān hé yē lù sā lěng chéng jiù tā yí qiè gōng zuò de shí hòu ， zhǔ shuō ：「 wǒ bì fá yà shù wáng zì dà de xīn hé tā gāo ào yǎn mù dì róng yào 。」

이러므로 주 내가 나의 일을 시온산과 예루살렘에 다 행한 후에 앗수르 왕의 완악한 마음의 열매와 높은 눈의 자랑을 벌하리라

因为他说： 我所成就的事是靠我手的能力 和我的智慧， 我本有聪明。 我挪移列国的地界， 抢夺他们所积蓄的财宝； 并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。

yīn wèi tā shuō ： wǒ suǒ chéng jiù de shì shì kào wǒ shǒu de néng lì hé wǒ de zhì huì ， wǒ běn yǒu cōng ming 。 wǒ nuó yí liè guó de dì jiè ， qiǎng duó tā men suǒ jī xù de cái bǎo ； bìng qiě wǒ xiàng yǒng shì ， shǐ zuò bǎo zuò de jiàng wèi bēi 。

그의 말에 나는 내 손의 힘과 내 지혜로 이 일을 행하였나니 나는 총명한 자라 열국의 경계를 옮겼고 그 재물을 약탈하였으며 또 용감한 자 같이 위에 거한 자를 낮추었으며

我的手搆到列国的财宝， 好像人搆到鸟窝； 我也得了全地， 好像人拾起所弃的雀蛋。 没有动翅膀的； 没有张嘴的，也没有鸣叫的。

wǒ de shǒu gòu dào liè guó de cái bǎo ， hǎo xiàng rén gòu dào niǎo wō ； wǒ yě dé le quán dì ， hǎo xiàng rén shí qǐ suǒ qì de què dàn 。 méi yǒu dòng chì bǎng de ； méi yǒu zhāng zuǐ de ， yě méi yǒu míng jiào de 。

나의 손으로 열국의 재물을 얻은 것은 새의 보금자리를 얻음 같고 온 세계를 얻은 것은 내어버린 알을 주움 같았으나 날개를 치거나 입을 벌리거나 지저귀는 것이 하나도 없었다 하는도다

斧岂可向用斧砍木的自夸呢？ 锯岂可向用锯的自大呢？ 好比棍抡起那举棍的， 好比杖举起那非木的人。

fǔ qǐ kě xiàng yòng fǔ kǎn mù de zì kuā ne ？ jù qǐ kě xiàng yòng jù de zì dà ne ？ hǎo bǐ gùn lūn qǐ nà jǔ gùn de ， hǎo bǐ zhàng jǔ qǐ nà fēi mù de rén 。

도끼가 어찌 찍는 자에게 스스로 자랑하겠으며 톱이 어찌 켜는 자에게 스스로 큰 체 하겠느냐 이는 막대기가 자기를 드는 자를 움직이려 하며 몽둥이가 나무 아닌 사람을 들려 함과 일반이로다

因此，主—万军之耶和华 必使亚述王的肥壮人变为瘦弱， 在他的荣华之下必有火着起， 如同焚烧一样。

yīn cǐ ， zhǔ — wàn jūn zhī yē hé huá bì shǐ yà shù wáng de féi zhuàng rén biàn wèi shòu ruò ， zài tā de róng huá zhī xià bì yǒu huǒ zhe qǐ ， rú tóng fén shāo yí yàng 。

그러므로 주 만군의 여호와께서 살찐 자로 파리하게 하시며 그 영화의 아래에 불이 붙는 것같이 맹렬히 타게 하실 것이라

以色列的光必如火； 他的圣者必如火焰。 在一日之间，将亚述王的荆棘 和蒺藜焚烧净尽；

yǐ sè liè de guāng bì rú huǒ ； tā de shèng zhě bì rú huǒ yàn 。 zài yí rì zhī jiān ， jiāng yà shù wáng de jīng jí hé jí lí fén shāo jìng jìn ；

이스라엘의 빛은 불이요 그 거룩한 자는 불꽃이라 하루 사이에 그의 형극과 질려가 소멸되며

又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽， 好像拿军旗的昏过去一样。

yòu jiāng tā shù lín hé féi tián de róng yào quán rán shāo jìn ， hǎo xiàng ná jūn qí de hūn guò qù yí yàng 。

그 삼림과 기름진 밭의 영광이 전부 소멸되리니 병인이 점점 쇠약하여감 같을 것이라

他林中剩下的树必稀少， 就是孩子也能写其数。

tā lín zhōng shèng xià de shù bì xī shǎo ， jiù shì hái zi yě néng xiě qí shù 。

그 삼림에 남은 나무의 수가 희소하여 아이라도 능히 계산할 수 있으리라

到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华—以色列的圣者。

dào nà rì ， yǐ sè liè suǒ shèng xià de hé yǎ gè jiā suǒ táo tuō de ， bú zài yǐ kào nà jī dǎ tā men de ， què yào chéng shí yǐ kào yē hé huá — yǐ sè liè de shèng zhě 。

그 날에 이스라엘의 남은 자와 야곱 족속의 피난한 자들이 다시 자기를 친 자를 의뢰치 아니하고 이스라엘의 거룩하신 자 여호와를 진실히 의뢰하리니

所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的 神。

suǒ shèng xià de ， jiù shì yǎ gè jiā suǒ shèng xià de ， bì guī huí quán néng de shén 。

남은 자 곧 야곱의 남은 자가 능하신 하나님께로 돌아올 것이라

以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。

yǐ sè liè a ， nǐ de bǎi xìng suī duō rú hǎi shā ， wéi yǒu shèng xià de guī huí 。 yuán lái miè jué de shì yǐ dìng ， bì yǒu gōng yì shī xíng ， rú shuǐ zhǎng yì 。

이스라엘이여 네 백성이 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 돌아오리니 넘치는 공의로 훼멸이 작정되었음이라

因为主—万军之耶和华在全地之中必成就所定规的结局。

yīn wéi zhǔ — wàn jūn zhī yē hé huá zài quán dì zhī zhōng bì chéng jiù suǒ dìng guī de jié jú 。

이미 작정되었은즉 주 만군의 여호와께서 온 세계 중에 끝까지 행하시리라

所以，主—万军之耶和华如此说：「住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。

suǒ yǐ ， zhǔ — wàn jūn zhī yē hé huá rú cǐ shuō ：「 zhù xī ān wǒ de bǎi xìng a ， yà shù wáng suī rán yòng gùn jī dǎ nǐ ， yòu zhào āi jí de yàng zi jǔ zhàng gōng jī nǐ ， nǐ què bú yào pà tā 。

주 만군의 여호와께서 가라사대 시온에 거한 나의 백성들아 앗수르 사람이 애굽을 본받아 막대기로 너를 때리며 몽둥이를 들어 너를 칠지라도 그를 두려워 말라

因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。

yīn wèi hái yǒu yì diǎn diǎn shí hòu ， xiàng nǐ men fā de fèn hèn jiù yào wán bì ， wǒ de nù qì yào xiàng tā fā zuò ， shǐ tā miè wáng 。

내가 불구에 네게는 분을 그치고 노를 옮겨 그들을 멸하리라 하시도다

万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。

wàn jūn zhī yē hé huá yào xīng qǐ biān lái gōng jī tā ， hǎo xiàng zài é lì pán shí nà lǐ shā lù mǐ diàn rén yí yàng 。 yē hé huá de zhàng yào xiàng hǎi shēn chū ， bǎ zhàng jǔ qǐ ， xiàng zài āi jí yí yàng 。

만군의 여호와께서 채찍을 들어 그를 치시되 오렙 반석에서 미디안 사람을 쳐 죽이신 것 같이 하실 것이며 막대기를 드시되 바다를 향하여 애굽에 드신 것 같이 하실 것이라

到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断 。」

dào nà rì ， yà shù wáng de zhòng dàn bì lí kāi nǐ de jiān tóu ； tā de è bì lí kāi nǐ de jǐng xiàng ； nà è yě bì yīn féi zhuàng de yuán gù chēng duàn 。」

그 날에 그의 무거운 짐이 네 어깨에서 떠나고 그의 멍에가 네 목에서 벗어지되 기름진 까닭에 멍에가 부러지리라

亚述王来到亚叶， 经过米矶 ， 在密抹安放辎重。

yà shù wáng lái dào yà yè ， jīng guò mǐ jī ， zài mì mǒ ān fàng zī zhòng 。

앗수르 왕이 아얏에 이르러 미그론을 지나 믹마스에 치중을 머무르고

他们过了隘口， 在迦巴住宿。 拉玛人战兢； 扫罗的基比亚人逃跑。

tā men guò le ài kǒu ， zài jiā bā zhù sù 。 lā mǎ rén zhàn jīng ； sǎo luó de jī bǐ yà rén táo pǎo 。

영을 넘어 게바에서 유숙하매 라마는 떨고 사울의 기브아 사람은 도망하도다

迦琳的居民 哪，要高声呼喊！ 莱煞人哪，须听！ 哀哉！困苦的亚拿突啊。

jiā lín de jū mín nǎ ， yào gāo shēng hū hǎn ！ lái shà rén nǎ ， xū tīng ！ āi zāi ！ kùn kǔ de yà ná tū a 。

딸 갈림아, 큰 소리로 외칠찌어다 라이사야, 자세히 들을찌어다 가련하다 너 아나돗이여

玛得米那人躲避； 基柄的居民逃遁。

mǎ dé mǐ nà rén duǒ bì ； jī bǐng de jū mín táo dùn 。

맛메나 사람은 피난하며 게빔 거민은 도망하도다

当那日，亚述王要在挪伯歇兵， 向锡安女子的山— 就是耶路撒冷的山—抡手攻他。

dāng nà rì ， yà shù wáng yào zài nuó bó xiē bīng ， xiàng xī ān nǚ zǐ de shān — jiù shì yē lù sā lěng de shān — lūn shǒu gōng tā 。

이 날에 그가 놉에서 쉬고 딸 시온 산 곧 예루살렘 산을 향하여 그 손을 흔들리로다

看哪，主—万军之耶和华 以惊吓削去树枝； 长高的必被砍下， 高大的必被伐倒。

kàn nǎ ， zhǔ — wàn jūn zhī yē hé huá yǐ jīng xià xiāo qù shù zhī ； cháng gāo de bì bèi kǎn xià ， gāo dà de bì bèi fá dǎo 。

주 만군의 여호와께서 혁혁한 위력으로 그 가지를 꺾으시리니 그 장대한 자가 찍힐 것이요 높은 자가 낮아질 것이며

稠密的树林，他要用铁器砍下； 黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。

chóu mì de shù lín ， tā yào yòng tiě qì kǎn xià ； lí bā nèn de shù mù bì bèi dà néng zhě fá dǎo 。

철로 그 빽빽한 삼림을 베시리니 레바논이 권능 있는 자에게 작벌을 당하리라