마가복음 12

耶稣就用比喻对他们说：「有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。

yē sū jiù yòng bǐ yù duì tā men shuō ：「 yǒu rén zāi le yí ge pú tao yuán ， zhōu wéi quān shàng lí ba ， wā le yí ge yā jiǔ chí ， gài le yí zuò lóu ， zū gěi yuán hù ， jiù wǎng wài guó qù le 。

예수께서 비유로 저희에게 말씀하시되 `한사람이 포도원을 만들고 산울로 두르고 즙 짜는 구유 자리를 파고 망대를 짓고 농부들에게 세로 주고 타국에 갔더니

到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。

dào le shí hou ， dǎ fa yí ge pú rén dào yuán hù nà li ， yào cóng yuán hù shōu pú tao yuán de guǒ zi 。

때가 이르매 농부들에게 포도원 소출 얼마를 받으려고 한 종을 보내니

园户拿住他，打了他，叫他空手回去。

yuán hù ná zhù tā ， dǎ le tā ， jiào tā kōng shǒu huí qu 。

저희가 종을 잡아 심히 때리고 거저 보내었거늘

再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。

zài dǎ fa yí ge pú rén dào tā men nà li 。 tā men dǎ shāng tā de tóu ， bìng qiě líng rǔ tā 。

다시 다른 종을 보내니 그의 머리에 상처를 내고 능욕하였거늘

又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。

yòu dǎ fa yí ge pú rén qù ， tā men jiù shā le tā 。 hòu yòu dǎ fa hǎo xiē pú rén qù ， yǒu bèi tā men dǎ de ， yǒu bèi tā men shā de 。

또 다른 종을 보내니 저희가 그를 죽이고 또 그 외 많은 종들도 혹은 때리고 혹은 죽인지라

园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』

yuán zhǔ hái yǒu yí wèi shì tā de ài zǐ ， mò hòu yòu dǎ fa tā qù ， yì si shuō ：『 tā men bì zūn jìng wǒ de ér zi 。』

오히려 한사람이 있으니 곧 그의 사랑하는 아들이라 최후로 이를 보내며 가로되 내 아들은 공경하리라 하였더니

不料，那些园户彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！』

bú liào ， nà xiē yuán hù bǐ cǐ shuō ：『 zhè shì chéng shòu chǎn yè de 。 lái ba ， wǒ men shā tā ， chǎn yè jiù guī wǒ men le ！』

저 농부들이 서로 말하되 이는 상속자니 자, 죽이자 그러면 그 유업이 우리 것이 되리라 하고

于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。

yú shì ná zhù tā ， shā le tā ， bǎ tā diū zài yuán wài 。

이에 잡아 죽여 포도원 밖에 내어 던졌느니라

这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。

zhè yàng ， pú tao yuán de zhǔ rén yào zěn me bàn ne ？ tā yào lái chú miè nà xiē yuán hù ， jiāng pú tao yuán zhuǎn gěi bié ren 。

포도원 주인이 어떻게 하겠느뇨 ? 와서 그 농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람들에게 주리라

经上写着说： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。

jīng shàng xiě zhe shuō ： jiàng rén suǒ qì de shí tou yǐ zuò le fáng jiǎo de tóu kuài shí tou 。

너희가 성경에 건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니

这是主所做的， 在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？」

zhè shì zhǔ suǒ zuò de ， zài wǒ men yǎn zhōng kàn wéi xī qí 。 zhè jīng nǐ men méi yǒu niàn guò ma ？」

이것은 주로 말미암아 된 것이요 우리 눈에 기이하도다 함을 읽어 보지도 못하였느냐 ?' 하시더라

他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。

tā men kàn chū zhè bǐ yù shì zhǐ zhe tā men shuō de ， jiù xiǎng yào zhuō ná tā ， zhǐ shì jù pà bǎi xìng ， yú shì lí kāi tā zǒu le 。

저희가 예수의 이 비유는 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 잡고자 하되 무리를 두려워하여 예수를 버려두고 가니라

后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。

hòu lái ， tā men dǎ fa jǐ ge fǎ lì sài rén hé jǐ ge xī lǜ dǎng de rén dào yē sū nà li ， yào jiù zhe tā de huà xiàn hài tā 。

저희가 예수의 말씀을 책잡으려 하여 바리새인과 헤롯당 중에서 사람을 보내매

他们来了，就对他说：「夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？

tā men lái le ， jiù duì tā shuō ：「 fū zǐ ， wǒ men zhī dào nǐ shì chéng shí de ， shén me rén nǐ dōu bú xùn qíng miàn ； yīn wèi nǐ bú kàn rén de wài mào ， nǎi shì chéng chéng shí shí chuán shén de dào 。 nà shuì gěi kǎi sā kě yǐ bù kě yǐ ？

와서 가로되 `선생님이여, 우리가 아노니 당신은 참되시고 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 않고 오직 참으로써 하나님의 도를 가르치심이니이다 가이사에게 세를 바치는것이 가하니이까 ? 불가하니이까 ?

我们该纳不该纳？」耶稣知道他们的假意，就对他们说：「你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！」

wǒ men gāi nà bù gāi nà ？」 yē sū zhī dào tā men de jiǎ yì ， jiù duì tā men shuō ：「 nǐ men wèi shén me shì tàn wǒ ？ ná yí ge yín qián lái gěi wǒ kàn ！」

우리가 바치리이까 ? 말리이까 ?'한대 예수께서 그 외식함을 아시고 이르시되 `어찌하여 나를 시험하느냐 ? 데나리온 하나를 가져다가 내게 보이라' 하시니

他们就拿了来。耶稣说：「这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」

tā men jiù ná le lái 。 yē sū shuō ：「 zhè xiàng hé zhè hào shì shuí de ？」 tā men shuō ：「 shì kǎi sā de 。」

가져왔거늘 예수께서 가라사대 `이 화상과 이 글이 뉘 것이냐 ?' 가로되 `가이사의 것이니이다'

耶稣说：「凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。」他们就很希奇他。

yē sū shuō ：「 kǎi sā de wù dāng guī gěi kǎi sā ， shén de wù dāng guī gěi shén 。」 tā men jiù hěn xī qí tā 。

이에 예수께서 가라사대 `가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라' 하시니 저희가 예수께 대하여 심히 기이히 여기더라

撒都该人常说没有复活的事。他们来问耶稣说：

sā dū gāi rén cháng shuō méi yǒu fù huó de shì 。 tā men lái wèn yē sū shuō ：

부활이 없다 하는 사두개인들이 예수께 와서 물어 가로되

「夫子，摩西为我们写着说：『人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

「 fū zǐ ， mó xī wèi wǒ men xiě zhe shuō ：『 rén ruò sǐ le ， piē xia qī zǐ ， méi yǒu hái zi ， tā xiōng dì dāng qǔ tā de qī ， wèi gē ge shēng zǐ lì hòu 。』

`선생님이여, 모세가 우리에게 써 주기를 사람의 형이 자식이 없이 아내를 두고 죽거든 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다

有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。

yǒu dì xiong qī rén ， dì yī gè qǔ le qī ， sǐ le ， méi yǒu liú xià hái zi 。

칠 형제가 있었는데 맏이 아내를 취하였다가 후사가 없이 죽고

第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。

dì èr gè qǔ le tā ， yě sǐ le ， méi yǒu liú xià hái zi 。 dì sān gè yě shì zhè yàng 。

둘째도 그 여자를 취하였다가 후사가 없이 죽고 세째도 그렇게 하여

那七个人都没有留下孩子；末了，那妇人也死了。

nà qī gè rén dōu méi yǒu liú xià hái zi ； mò liǎo ， nà fù rén yě sǐ le 。

일곱이 다 후사가 없었고 최후에 여자도 죽었나이다

当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」

dāng fù huó de shí hou ， tā shì nǎ yí ge de qī zǐ ne ？ yīn wèi tā men qī gè rén dōu qǔ guò tā 。」

일곱사람이 다 그를 아내로 취하였으니 부활을 당하여 저희가 살아날 때에 그 중에 뉘 아내가 되리이까 ?'

耶稣说：「你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得 神的大能吗？

yē sū shuō ：「 nǐ men suǒ yǐ cuò le ， qǐ bú shì yīn wèi bù míng bái shèng jīng ， bù xiǎo de shén de dà néng ma ？

예수께서 가라사대 `너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하므로 오해함이 아니냐 ?

人从死里复活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

rén cóng sǐ lǐ fù huó ， yě bù qǔ yě bú jià ， nǎi xiàng tiān shàng de shǐ zhě yí yàng 。

사람이 죽은 자 가운데서 살아날 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？ 神对摩西说：『我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』

lùn dào sǐ rén fù huó ， nǐ men méi yǒu niàn guò mó xī de shū jīng jí piān shàng suǒ zǎi de ma ？ shén duì mó xī shuō ：『 wǒ shì yà bó lā hǎn de shén ， yǐ sā de shén ， yǎ gè de shén 。』

죽은 자의 살아난다는 것을 의논할찐대 너희가 모세의 책 중 가시나무떨기에 관한 글에 하나님께서 모세에게 이르시되 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 말씀을 읽어보지 하였느냐

神不是死人的 神，乃是活人的 神。你们是大错了。」

shén bú shì sǐ rén de shén ， nǎi shì huó rén de shén 。 nǐ men shì dà cuò le 。」

하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시라 너희가 크게 오해하였도다' 하시니라

有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答的好，就问他说：「诫命中哪是第一要紧的呢？」

yǒu yí ge wén shì lái ， tīng jiàn tā men biàn lùn ， xiǎo de yē sū huí dá de hǎo ， jiù wèn tā shuō ：「 jiè mìng zhòng nǎ shì dì yī yào jǐn de ne ？」

서기관 중 한사람이 저희의 변론하는 것을 듣고 예수께서 대답 잘하신 줄을 알고 나아와 묻되 `모든 계명 중에 첫째가 무엇이니이까 ?'

耶稣回答说：「第一要紧的就是说：『以色列啊，你要听，主—我们 神是独一的主。

yē sū huí dá shuō ：「 dì yī yào jǐn de jiù shì shuō ：『 yǐ sè liè a ， nǐ yào tīng ， zhǔ — wǒ men shén shì dú yī de zhǔ 。

예수께서 대답하시되 `첫째는 이것이니 이스라엘아 ! 들으라 주, 곧 우리 하나님은 유일한 주시라

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主—你的 神。』

nǐ yào jìn xīn 、 jìn xìng 、 jìn yì 、 jìn lì ài zhǔ — nǐ de shén 。』

네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하신 것이라

其次就是说：『要爱人如己。』再没有比这两条诫命更大的了。」

qí cì jiù shì shuō ：『 yào ài rén rú jǐ 。』 zài méi yǒu bǐ zhè liǎng tiáo jiè mìng gèng dà de le 。」

둘째는 이것이니 네 이웃을 네몸과 같이 사랑하라 하신 것이라 이에서 더 큰 계명이 없느니라'

那文士对耶稣说：「夫子说， 神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的 神；

nà wén shì duì yē sū shuō ：「 fū zǐ shuō ， shén shì yí wèi ， shí zài bú cuò ； chú le tā yǐ wài ， zài méi yǒu bié de shén ；

서기관이 가로되 `선생님이여, 옳소이다 하나님은 한 분이시요 그 외에 다른 이가 없다 하신 말씀이 참이니이다

并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。」

bìng qiě jìn xīn 、 jìn zhì 、 jìn lì ài tā ， yòu ài rén rú jǐ ， jiù bǐ yí qiè fán jì hé gè yàng jì sì hǎo de duō 。」

또 마음을 다하고 지혜를 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하는 것과 또 이웃을 제몸과 같이 사랑하는 것이 전체로 드리는 모든 번제물과 기타 제물보다 나으니이다'

耶稣见他回答的有智慧，就对他说：「你离 神的国不远了。」从此以后，没有人敢再问他什么。

yē sū jiàn tā huí dá de yǒu zhì huì ， jiù duì tā shuō ：「 nǐ lí shén de guó bù yuǎn le 。」 cóng cǐ yǐ hòu ， méi yǒu rén gǎn zài wèn tā shén me 。

예수께서 그 지혜 있게 대답함을 보시고 이르시되 `네가 하나님의 나라에 멀지 않도다' 하시니 그 후에 감히 묻는 자가 없더라

耶稣在殿里教训人，就问他们说：「文士怎么说基督是大卫的子孙呢？

yē sū zài diàn lǐ jiào xun rén ， jiù wèn tā men shuō ：「 wén shì zěn me shuō jī dū shì dà wèi de zǐ sūn ne ？

예수께서 성전에서 가르치실새 대답하여 가라사대 `어찌하여 서기관들이 그리스도를 다윗의 자손이라 하느뇨 ?

大卫被圣灵感动，说： 主对我主说： 你坐在我的右边， 等我使你仇敌作你的脚凳。

dà wèi bèi shèng líng gǎn dòng ， shuō ： zhǔ duì wǒ zhǔ shuō ： nǐ zuò zài wǒ de yòu bian ， děng wǒ shǐ nǐ chóu dí zuò nǐ de jiǎo dèng 。

다윗이 성령에 감동하여 친히 말하되 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라

大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」众人都喜欢听他。

dà wèi jì zì jǐ chēng tā wéi zhǔ ， tā zěn me yòu shì dà wèi de zǐ sūn ne ？」 zhòng rén dōu xǐ huan tīng tā 。

다윗이 그리스도를 주라 하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 ?' 하시더라 백성이 즐겁게 듣더라

耶稣在教训之间，说：「你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，

yē sū zài jiào xun zhī jiān ， shuō ：「 nǐ men yào fáng bèi wén shì ； tā men hǎo chuān cháng yī yóu xíng ， xǐ ài rén zài jiē shì shàng wèn tā men de ān ，

예수께서 가르치실 때에 가라사대 `긴 옷을 입고 다니는 것과 시장에서 문안 받는 것과

又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。

yòu xǐ ài huì táng lǐ de gāo wèi ， yán xí shàng de shǒu zuò 。

회당의 상좌와 잔치의 상석을 원하는 서기관들을 삼가라

他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」

tā men qīn tūn guǎ fu de jiā chǎn ， jiǎ yì zuò hěn cháng de dǎo gào 。 zhè xiē rén yào shòu gèng zhòng de xíng fá ！」

저희는 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자니 그 받는 판결이 더욱 중하리라' 하시니라

耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。

yē sū duì yín kù zuò zhe ， kàn zhòng rén zěn yàng tóu qián rù kù 。 yǒu hǎo xiē cái zhǔ wǎng lǐ tóu le ruò gān de qián 。

예수께서 연보궤를 대하여 앉으사 무리의 연보 궤에 돈 넣는 것을 보실새 여러 부자는 많이 넣는데

有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。

yǒu yí ge qióng guǎ fu lái ， wǎng lǐ tóu le liǎng gè xiǎo qián ， jiù shì yí ge dà qián 。

한 가난한 과부는 와서 두 렙돈 곧 한 고드란트를 넣는지라

耶稣叫门徒来，说：「我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。

yē sū jiào mén tú lái ， shuō ：「 wǒ shí zài gào sù nǐ men ， zhè qióng guǎ fu tóu rù kù lǐ de ， bǐ zhòng rén suǒ tóu de gèng duō 。

예수께서 제자들을 불러다가 이르시되 `내가 진실로 너희에게 이르노니 이 가난한 과부는 연보 궤에 넣는 모든 사람보다 많이 넣었도다

因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。」

yīn wèi ， tā men dōu shì zì jǐ yǒu yú ， ná chū lái tóu zài lǐ tou ； dàn zhè guǎ fu shì zì jǐ bù zú ， bǎ tā yí qiè yǎng shēng de dōu tóu shàng le 。」

저희는 다 그 풍족한 중에서 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기 모든 소유 곧 생활비 전부를 넣었느니라' 하셨더라