마태복음 22

耶稣又用比喻对他们说：

yē sū yòu yòng bǐ yù duì tā men shuō ：

예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대

「天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，

「 tiān guó hǎo bǐ yí gè wáng wèi tā ér zi bǎi shè qǔ qīn de yán xí ，

천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니

就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。

jiù dǎ fā pú rén qù ， qǐng nà xiē bèi zhào de rén lái fù xí ， tā men què bù kěn lái 。

그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘

王又打发别的仆人，说：『你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。』

wáng yòu dǎ fā bié de pú rén ， shuō ：『 nǐ men gào sù nà bèi zhào de rén ， wǒ de yán xí yǐ jīng yù bèi hǎo le ， niú hé féi chù yǐ jīng zǎi le ， gè yàng dōu qí bèi ， qǐng nǐ men lái fù xí 。』

다시 다른 종들을 보내며 가로되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니

那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去；

nà xiē rén bù lǐ jiù zǒu le ； yí gè dào zì jǐ tián lǐ qù ； yí gè zuò mǎi mài qù ；

저희가 돌아보지도 않고 하나는 자기 밭으로 하나는 자기 상업차로 가고

其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。

qí yú de ná zhù pú rén ， líng rǔ tā men ， bǎ tā men shā le 。

그 남은 자들은 종들을 잡아 능욕하고 죽이니

王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。

wáng jiù dà nù ， fā bīng chú miè nà xiē xiōng shǒu ， shāo huǐ tā men de chéng 。

임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고

于是对仆人说：『喜筵已经齐备，只是所召的人不配。

yú shì duì pú rén shuō ：『 xǐ yán yǐ jīng qí bèi ， zhǐ shì suǒ zhào de rén bú pèi 。

이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 예비되었으나 청한 사람들은 합당치 아니하니

所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。』

suǒ yǐ nǐ men yào wǎng chà lù kǒu shàng qù ， fán yù jiàn de ， dōu zhào lái fù xí 。』

사거리 길에 가서 사람을 만나는대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대

那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。

nà xiē pú rén jiù chū qù ， dào dà lù shang ， fán yù jiàn de ， bú lùn shàn è dōu zhào jù le lái ， yán xí shàng jiù zuò mǎn le kè 。

종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는대로 모두 데려오니 혼인 자리에 손이 가득한지라

王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，

wáng jìn lái guān kàn bīn kè ， jiàn nà lǐ yǒu yí gè méi yǒu chuān lǐ fú de ，

임금이 손을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한사람을 보고

就对他说：『朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？』那人无言可答。

jiù duì tā shuō ：『 péng yǒu ， nǐ dào zhè lǐ lái zěn me bù chuān lǐ fú ne ？』 nà rén wú yán kě dá 。

가로되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 저가 유구무언이어늘

于是王对使唤的人说：『捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。』

yú shì wáng duì shǐ huàn de rén shuō ：『 kǔn qǐ tā de shǒu jiǎo lái ， bǎ tā diū zài wài biān de hēi àn lǐ ； zài nà lǐ bì yào āi kū qiè chǐ le 。』

임금이 사환들에게 말하되 그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 하니라

因为被召的人多，选上的人少。」

yīn wèi bèi zhào de rén duō ， xuǎn shàng de rén shǎo 。」

청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라

当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他，

dāng shí ， fǎ lì sài rén chū qù shāng yì ， zěn yàng jiù zhe yē sū de huà xiàn hài tā ，

이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로 말의 올무에 걸리게 할까 상론하고

就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：「夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传 神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。

jiù dǎ fā tā men de mén tú tóng xī lǜ dǎng de rén qù jiàn yē sū ， shuō ：「 fū zǐ ， wǒ men zhī dào nǐ shì chéng shí rén ， bìng qiě chéng chéng shí shí chuán shén de dào ， shén me rén nǐ dōu bú xùn qíng miàn ， yīn wèi nǐ bú kàn rén de wài mào 。

자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 `선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 참으로써 하나님의 도를 가르치시며 아무라도 꺼리는 일이 없으시니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다

请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？」

qǐng gào sù wǒ men ， nǐ de yì jiàn rú hé ？ nà shuì gěi kǎi sā kě yǐ bù kě yǐ ？」

그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까' 한대

耶稣看出他们的恶意，就说：「假冒为善的人哪，为什么试探我？

yē sū kàn chū tā men de è yì ， jiù shuō ：「 jiǎ mào wèi shàn de rén nǎ ， wèi shén me shì tàn wǒ ？

예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐 ?

拿一个上税的钱给我看！」他们就拿一个银钱来给他。

ná yí gè shàng shuì de qián gěi wǒ kàn ！」 tā men jiù ná yí gè yín qián lái gěi tā 。

셋돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져 왔거늘

耶稣说：「这像和这号是谁的？」

yē sū shuō ：「 zhè xiàng hé zhè hào shì shuí de ？」

예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 뉘 것이냐 ?

他们说：「是凯撒的。」耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒； 神的物当归给 神。」

tā men shuō ：「 shì kǎi sā de 。」 yē sū shuō ：「 zhè yàng ， kǎi sā de wù dāng guī gěi kǎi sā ； shén de wù dāng guī gěi shén 。」

가로되 `가이사의 것이니이다` 이에 가라사대 그런즉 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니

他们听见就希奇，离开他走了。

tā men tīng jiàn jiù xī qí ， lí kāi tā zǒu le 。

저희가 이 말씀을 듣고 기이히 여겨 예수를 떠나가니라

撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：

sā dōu gāi rén cháng shuō méi yǒu fù huó de shì 。 nà tiān ， tā men lái wèn yē sū shuō ：

부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 가로되

「夫子，摩西说：『人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

「 fū zǐ ， mó xī shuō ：『 rén ruò sǐ le ， méi yǒu hái zi ， tā xiōng dì dāng qǔ tā de qī ， wèi gē ge shēng zǐ lì hòu 。』

`선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 후사를 세울지니라 하였나이다

从前，在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。

cóng qián ， zài wǒ men zhè lǐ yǒu dì xiōng qī rén ， dì yī gè qǔ le qī ， sǐ le ， méi yǒu hái zi ， piě xià qī zǐ gěi xiōng dì 。

우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이 장가들었다가 죽어 후사가 없으므로 그의 아내를 그 동생에게 끼쳐두고

第二、第三，直到第七个，都是如此。

dì èr 、 dì sān ， zhí dào dì qī gè ， dōu shì rú cǐ 。

그 둘째와 세째로 일곱째까지 그렇게 하다가

末后，妇人也死了。

mò hòu ， fù rén yě sǐ le 。

최후에 그 여자도 죽었나이다

这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。」

zhè yàng ， dāng fù huó de shí hòu ， tā shì qī gè rén zhōng nǎ yí gè de qī zǐ ne ？ yīn wèi tā men dōu qǔ guò tā 。」

그런즉 저희가 다 그를 취하였으니 부활 때에 일곱 중에 뉘 아내가 되리이까 ?'

耶稣回答说：「你们错了；因为不明白圣经，也不晓得 神的大能。

yē sū huí dá shuō ：「 nǐ men cuò le ； yīn wèi bù míng bái shèng jīng ， yě bù xiǎo de shén de dà néng 。

예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다

当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。

dāng fù huó de shí hòu ， rén yě bù qǔ yě bú jià ， nǎi xiàng tiān shàng de shǐ zhě yí yàng 。

부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라

论到死人复活， 神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？

lùn dào sǐ rén fù huó ， shén zài jīng shàng xiàng nǐ men suǒ shuō de ， nǐ men méi yǒu niàn guò ma ？

죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신 바

他说：『我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』 神不是死人的 神，乃是活人的 神。」

tā shuō ：『 wǒ shì yà bó lā hǎn de shén ， yǐ sā de shén ， yǎ gè de shén 。』 shén bú shì sǐ rén de shén ， nǎi shì huó rén de shén 。」

나는 아브라함의 하나님이요, 이삭의 하나님이요, 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산자의 하나님이시니라 ! 하시니

众人听见这话，就希奇他的教训。

zhòng rén tīng jiàn zhè huà ， jiù xī qí tā de jiào xùn 。

무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라

法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。

fǎ lì sài rén tīng jiàn yē sū dǔ zhù le sā dōu gāi rén de kǒu ， tā men jiù jù jí 。

예수께서 사두개인들로 대답할 수 없게 하셨다 함을 바리새인들이 듣고 모였는데

内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：

nèi zhōng yǒu yí gè rén shì lǜ fǎ shī ， yào shì tàn yē sū ， jiù wèn tā shuō ：

그 중에 한 율법사가 예수를 시험하여 묻되

「夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」

「 fū zǐ ， lǜ fǎ shàng de jiè mìng ， nǎ yì tiáo shì zuì dà de ne ？」

`선생님이여 율법 중에 어느 계명이 크니이까 ?'

耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主—你的 神。

yē sū duì tā shuō ：「 nǐ yào jìn xīn 、 jìn xìng 、 jìn yì ài zhǔ — nǐ de shén 。

예수께서 가라사대 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니

这是诫命中的第一，且是最大的。

zhè shì jiè mìng zhòng de dì yī ， qiě shì zuì dà de 。

이것이 크고 첫째 되는 계명이요

其次也相仿，就是要爱人如己。

qí cì yě xiāng fǎng ， jiù shì yào ài rén rú jǐ 。

둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니

这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」

zhè liǎng tiáo jiè mìng shì lǜ fǎ hé xiān zhī yí qiè dào lǐ de zǒng gāng 。」

이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：

fǎ lì sài rén jù jí de shí hòu ， yē sū wèn tā men shuō ：

바리새인들이 모였을 때에 예수께서 그들에게 물으시되

「论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？」他们回答说：「是大卫的子孙。」

「 lùn dào jī dū ， nǐ men de yì jiàn rú hé ？ tā shì shuí de zǐ sūn ne ？」 tā men huí dá shuō ：「 shì dà wèi de zǐ sūn 。」

너희는 그리스도에 대하여 어떻게 생각하느냐 ? 뉘 자손이냐 ? 대답하되 `다윗의 자손이니이다'

耶稣说：「这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：

yē sū shuō ：「 zhè yàng ， dà wèi bèi shèng líng gǎn dòng ， zěn me hái chēng tā wéi zhǔ ， shuō ：

가라사대 그러면 다윗이 성령에 감동하여 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되

主对我主说： 你坐在我的右边， 等我把你仇敌放在你的脚下。

zhǔ duì wǒ zhǔ shuō ： nǐ zuò zài wǒ de yòu biān ， děng wǒ bǎ nǐ chóu dí fàng zài nǐ de jiǎo xià 。

주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느냐

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」

dà wèi jì chēng tā wéi zhǔ ， tā zěn me yòu shì dà wèi de zǐ sūn ne ？」

다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니

他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。

tā men méi yǒu yí gè rén néng huí dá yì yán 。 cóng nà rì yǐ hòu ， yě méi yǒu rén gǎn zài wèn tā shén me 。

한 말도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라