Waebrania 9

原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。

yuán lái qián yuē yǒu lǐ bài de tiáo lì hé shǔ shì jiè de shèng mù 。

Basi agano lile la kwanza lilikuwa na kanuni zake za kuabudu na pia patakatifu pake pa kidunia.

因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。

yīn wèi yǒu yù bèi de zhàng mù ， tóu yì céng jiào zuò shèng suǒ ， lǐ miàn yǒu dēng tái 、 zhuō zi ， hé chén shè bǐng 。

Hema ilitengenezwa. Katika sehemu yake ya kwanza kulikuwa na kinara cha taa, meza na mikate iliyowekwa wakfu; hii sehemu iliitwa Mahali Patakatifu.

第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，

dì èr màn zǐ hòu yòu yǒu yì céng zhàng mù ， jiào zuò zhì shèng suǒ ，

Nyuma ya pazia la pili, palikuwa na sehemu iliyoitwa Patakatifu pa Patakatifu,

有金香炉 ，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；

yǒu jīn xiāng lú ， yǒu bāo jīn de yuē guì ， guì lǐ yǒu shèng ma nǎ de jīn guàn hé yà lún fā guò yá de zhàng ， bìng liǎng kuài yuē bǎn ；

ambapo palikuwa na yale madhabahu ya dhahabu ya kufukizia uvumba, na lile Sanduku la Agano lililofunikwa kwa dhahabu. Sanduku hili lilikuwa na gudulia la dhahabu lenye mana, ile fimbo ya Aroni iliyochipuka, na vile vibao vya mawe vya Agano.

柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩 座。这几件我现在不能一一细说。

guì shàng miàn yǒu róng yào jī lù bó de yǐng zhào zhe shī ēn zuò 。 zhè jǐ jiàn wǒ xiàn zài bù néng yī yī xì shuō 。

Juu ya lile Sanduku kulikuwa na makerubi ya Utukufu yakitilia kivuli kile kifuniko ambacho ndicho kiti cha rehema. Lakini hatuwezi kueleza vitu hivi kwa undani sasa.

这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。

zhè xiē wù jiàn jì rú cǐ yù bèi qí le ， zhòng jì sī jiù cháng jìn tóu yì céng zhàng mù ， xíng bài shén de lǐ 。

Basi vitu hivi vilipokuwa vimepangwa, makuhani waliingia daima katika sehemu ya kwanza ya hema ili kufanya taratibu zao za ibada.

至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。

zhì yú dì èr céng zhàng mù ， wéi yǒu dà jì sī yì nián yí cì dú zì jìn qù ， méi yǒu bú dài zhe xuè wèi zì jǐ hé bǎi xìng de guò cuò xiàn shàng 。

Lakini ni kuhani mkuu peke yake aliyeingia ndani ya sehemu ya pili ya hema. Tena hii ilikuwa mara moja tu kwa mwaka, na hakuingia kamwe bila damu, ambayo alitoa kwa ajili yake mwenyewe na kwa ajili ya dhambi za watu walizotenda bila kukusudia.

圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。

shèng líng yòng cǐ zhǐ míng ， tóu yì céng zhàng mù réng cún de shí hòu ， jìn rù zhì shèng suǒ de lù hái wèi xiǎn míng 。

Kwa njia hii, Roho Mtakatifu alikuwa anaonyesha kwamba, maadamu ile hema ya kwanza ilikuwa bado imesimama, njia ya kuingia Patakatifu pa Patakafifu ilikuwa bado haijafunguliwa.

那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。

nà tóu yì céng zhàng mù zuò xiàn jīn de yí gè biǎo yàng ， suǒ xiàn de lǐ wù hé jì wù ， jiù zhe liáng xīn shuō ， dōu bù néng jiào lǐ bài de rén dé yǐ wán quán 。

Huu ulikuwa mfano kwa ajili ya wakati wa sasa, kuonyesha kwamba sadaka na dhabihu zilizokuwa zikitolewa hazikuweza kusafisha dhamiri ya mtu anayeabudu.

这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。

zhè xiē shì ， lián nà yǐn shí hé zhū bān xǐ zhuó de guī jǔ ， dōu bú guò shì shǔ ròu tǐ de tiáo lì ， mìng dìng dào zhèn xīng de shí hòu wéi zhǐ 。

Lakini hizi zilishughulika tu na vyakula na vinywaji, pamoja na taratibu mbalimbali za kunawa kwa nje, kanuni kwa ajili ya mwili zilizowekwa hadi wakati utimie wa matengenezo mapya.

但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；

dàn xiàn zài jī dū yǐ jīng lái dào ， zuò le jiāng lái měi shì de dà jì sī ， jīng guò nà gèng dà gèng quán bèi de zhàng mù ， bú shì rén shǒu suǒ zào ， yě bú shì shǔ hū zhè shì jiè de ；

Kristo alipokuja akiwa Kuhani Mkuu wa mambo mema ambayo tayari yameshawasili, alipitia kwenye hema iliyo kuu zaidi na bora zaidi, ambayo haikutengenezwa kwa mikono ya binadamu, hii ni kusema, ambayo si sehemu ya uumbaji huu.

并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

bìng qiě bú yòng shān yáng hé niú dú de xuè ， nǎi yòng zì jǐ de xuè ， zhī yí cì jìn rù shèng suǒ ， chéng le yǒng yuǎn shú zuì de shì 。

Hakuingia kwa njia ya damu ya mbuzi na ya ndama; lakini aliingia Patakatifu pa Patakatifu mara moja tu kwa damu yake mwenyewe, akiisha kupata ukombozi wa milele.

若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，

ruò shān yáng hé gōng niú de xuè ， bìng mǔ niú dú de huī ， sǎ zài bù jié de rén shēn shàng ， shàng qiě jiào rén chéng shèng ， shēn tǐ jié jìng ，

Damu ya mbuzi na ya mafahali, na majivu ya mitamba walivyonyunyiziwa wale waliokuwa najisi kwa taratibu za kiibada viliwatakasa, hata kuwaondolea uchafu wa nje.

何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心 ，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？

hé kuàng jī dū jiè zhe yǒng yuǎn de líng ， jiāng zì jǐ wú xiá wú cī xiàn gěi shén ， tā de xuè qǐ bú gèng néng xǐ jìng nǐ men de xīn ， chú qù nǐ men de sǐ xíng ， shǐ nǐ men shì fèng nà yǒng shēng shén ma ？

Basi ni zaidi aje damu ya Kristo, ambaye kwa Roho wa milele alijitoa nafsi yake kwa Mungu kuwa sadaka isiyo na waa, itatusafisha dhamiri zetu kutokana na matendo yaletayo mauti, ili tupate kumtumikia Mungu aliye hai!

为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

wèi cǐ ， tā zuò le xīn yuē de zhōng bǎo ， jì rán shòu sǐ shú le rén zài qián yuē zhī shí suǒ fàn de zuì guo ， biàn jiào méng zhào zhī rén dé zhe suǒ yīng xǔ yǒng yuǎn de chǎn yè 。

Kwa sababu hii Kristo ni mpatanishi wa agano jipya, ili kwamba wale walioitwa waweze kupokea ile ahadi ya urithi wa milele: kwa vile yeye alikufa awe ukombozi wao kutoka kwa dhambi walizozitenda chini ya agano la kwanza.

凡有遗命必须等到留遗命 的人死了；

fán yǒu yí mìng bì xū děng dào liú yí mìng de rén sǐ le ；

Kwa habari ya wosia, ni muhimu kuthibitisha kifo cha yule aliyeutoa,

因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？

yīn wèi rén sǐ le ， yí mìng cái yǒu xiào lì ， ruò liú yí mìng de shàng zài ， nà yí mìng hái yǒu yòng chu ma ？

kwa sababu wosia huwa na nguvu tu wakati mtu ameshakufa; kamwe hauwezi kutumika wakati yule aliyeuandika bado yuko hai.

所以，前约也不是不用血立的；

suǒ yǐ ， qián yuē yě bú shì bú yòng xuè lì de ；

Hii ndiyo sababu hata lile agano la kwanza halikuweza kutekelezwa pasipo damu.

因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：

yīn wèi mó xī dāng rì zhào zhe lǜ fǎ jiāng gè yàng jiè mìng chuán gěi zhòng bǎi xìng ， jiù ná zhū hóng sè róng hé niú xī cǎo ， bǎ niú dú shān yáng de xuè hé shuǐ sǎ zài shū shàng ， yòu sǎ zài zhòng bǎi xìng shēn shàng ， shuō ：

Mose alipotangaza kila amri kwa watu wote, alichukua damu ya ndama na ya mbuzi, pamoja na maji, sufu nyekundu na matawi ya mti wa hisopo, akanyunyizia kile kitabu na watu wote.

「这血就是 神与你们立约的凭据。」

「 zhè xuè jiù shì shén yǔ nǐ men lì yuē de píng jù 。」

Alisema, “Hii ndiyo damu ya agano, ambalo Mungu amewaamuru kulitii.”

他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。

tā yòu zhào yàng bǎ xuè sǎ zài zhàng mù hé gè yàng qì mǐn shàng 。

Vivyo hivyo alinyunyizia damu hiyo kwenye ile hema pamoja na kila kifaa kilichotumika ndani yake kwa taratibu za ibada.

按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。

àn zhe lǜ fǎ ， fán wù chà bù duō dōu shì yòng xuè jié jìng de ； ruò bù liú xuè ， zuì jiù bù dé shè miǎn le 。

Kwa kweli sheria hudai kwamba, karibu kila kitu kitakaswe kwa damu, wala pasipo kumwaga damu, hakuna msamaha wa dhambi.

照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。

zhào zhe tiān shàng yàng shì zuò de wù jiàn bì xū yòng zhè xiē jì wù qù jié jìng ； dàn nà tiān shàng de běn wù zì rán dāng yòng gèng měi de jì wù qù jié jìng 。

Kwa hiyo, ilikuwa muhimu kwa nakala za vitu vile vya mbinguni vitakaswe kwa dhabihu hizi, lakini vitu halisi vya mbinguni vilihitaji dhabihu bora kuliko hizi.

因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影相），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；

yīn wèi jī dū bìng bú shì jìn le rén shǒu suǒ zào de shèng suǒ （ zhè bú guò shì zhēn shèng suǒ de yǐng xiāng ）， nǎi shì jìn le tiān táng ， rú jīn wèi wǒ men xiǎn zài shén miàn qián ；

Kwa maana Kristo hakuingia kwenye patakatifu palipofanywa kwa mikono ya mwanadamu, ambao ni mfano wa kile kilicho halisi. Yeye aliingia mbinguni penyewe, ili sasa aonekane mbele za Mungu kwa ajili yetu.

也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血 进入圣所，

yě bú shì duō cì jiāng zì jǐ xiàn shàng ， xiàng nà dà jì sī měi nián dài zhe niú yáng de xuè jìn rù shèng suǒ ，

Wala hakuingia mbinguni ili apate kujitoa mwenyewe mara kwa mara, kama vile kuhani mkuu aingiavyo Patakatifu pa Patakatifu kila mwaka kwa damu ambayo si yake mwenyewe.

如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。

rú guǒ zhè yàng ， tā cóng chuàng shì yǐ lái ， jiù bì duō cì shòu kǔ le 。 dàn rú jīn zài zhè mò shì xiǎn xiàn yí cì ， bǎ zì jǐ xiàn wèi jì ， hǎo chú diào zuì 。

Ingekuwa hivyo, ingempasa Kristo kuteswa mara nyingi tangu kuumbwa kwa ulimwengu. Lakini sasa ametokea mara moja tu katika mwisho wa nyakati aiondoe dhambi kwa kujitoa mwenyewe kuwa dhabihu.

按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

àn zhe dìng mìng ， rén rén dōu yǒu yì sǐ ， sǐ hòu qiě yǒu shěn pàn 。

Kama vile mwanadamu alivyowekewa kufa mara moja tu na baada ya kufa akabili hukumu,

像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

xiàng zhè yàng ， jī dū jì rán yí cì bèi xiàn ， dān dāng le duō rén de zuì ， jiāng lái yào xiàng nà děng hòu tā de rén dì èr cì xiǎn xiàn ， bìng yǔ zuì wú guān ， nǎi shì wèi zhěng jiù tā men 。

vivyo hivyo Kristo alitolewa mara moja tu kuwa dhabihu ili azichukue dhambi za watu wengi. Naye atakuja mara ya pili, sio kuchukua dhambi, bali kuwaletea wokovu wale wanaomngoja kwa shauku.