「扪」在圣经里怎么读？

小女儿也生了儿子，给他起名叫便·亚米，就是现今亚扪mén人的始祖。

以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪mén人的境界，因为亚扪mén人的境界多有坚垒。

走近亚扪mén人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪mén人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。』

那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪mén人称他们为散送冥。

那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪mén人面前除灭他们，亚扪mén人就得了他们的地，接着居住。

惟有亚扪mén人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华—我们 神所禁止我们去的地方，都没有挨近。」

利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪mén人的拉巴吗？）」

从基列到亚嫩谷，以谷中为界，直到亚扪mén人交界的雅博河，我给了吕便人和迦得人，

「亚扪mén人或是摩押人不可入耶和华的会；他们的子孙，虽过十代，也永不可入耶和华的会。

这二王，有住希实本、亚摩利人的王西宏。他所管之地是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，并基列一半，直到亚扪mén人的境界，雅博河

和在希实本作王亚摩利王西宏的诸城，直到亚扪mén人的境界；

他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪mén人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥；

伊矶伦招聚亚扪mén人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。

以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪mén人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉他。

耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪mén人的手中。

亚扪mén人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。

耶和华对以色列人说：「我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪mén人，和非利士人吗？

当时亚扪mén人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。

基列的民和众首领彼此商议说：「谁能先去攻打亚扪mén人，谁必作基列一切居民的领袖。」

过了些日子，亚扪mén人攻打以色列。