गलातियों 3

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

wú zhī de jiā lā tài rén nǎ ， yē sū jī dū dīng shí zì jià ， yǐ jīng huó huà zài nǐ men yǎn qián ， shuí yòu mí huò le nǐ men ne ？

हे निर्बुद्धि गलातियों , किसने तुम्हें मोह लिया? तुम्हारी तो मानो आँखों के सामने यीशु मसीह क्रूस पर दिखाया गया!

我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？

wǒ zhǐ yào wèn nǐ men zhè yí jiàn ： nǐ men shòu le shèng líng ， shì yīn xíng lǜ fǎ ne ？ shì yīn tīng xìn fú yīn ne ？

मैं तुम से केवल यह जानना चाहता हूँ, कि तुम ने पवित्र आत्मा को, क्या व्यवस्था के कामों से, या विश्वास के समाचार से पाया? (गला. 3:5, प्रेरि. 15:8-10)

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

nǐ men jì kào shèng líng rù mén ， rú jīn hái kào ròu shēn chéng quán ma ？ nǐ men shì zhè yàng de wú zhī ma ？

क्या तुम ऐसे निर्बुद्धि हो, कि आत्मा की रीति पर आरम्भ करके अब शरीर की रीति पर अन्त करोगे?

你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

nǐ men shòu kǔ rú cǐ zhī duō ， dōu shì tú rán de ma ？ nán dào guǒ zhēn shì tú rán de ma ？

क्या तुम ने इतना दुःख व्यर्थ उठाया? परन्तु कदाचित् व्यर्थ नहीं।

那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

nà cì gěi nǐ men shèng líng ， yòu zài nǐ men zhōng jiān xíng yì néng de ， shì yīn nǐ men xíng lǜ fǎ ne ？ shì yīn nǐ men tīng xìn fú yīn ne ？

इसलिए जो तुम्हें आत्मा दान करता और तुम में सामर्थ्य के काम करता है, वह क्या व्यवस्था के कामों से या विश्वास के सुसमाचार से ऐसा करता है?

正如「亚伯拉罕信 神，这就算为他的义」。

zhèng rú 「 yà bó lā hǎn xìn shén ， zhè jiù suàn wèi tā de yì 」。

“अब्राहम ने तो परमेश्वर पर विश्वास किया और यह उसके लिये धार्मिकता गिनी गई।” (उत्प. 15:6)

所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

suǒ yǐ ， nǐ men yào zhī dào ： nà yǐ xìn wèi běn de rén ， jiù shì yà bó lā hǎn de zǐ sūn 。

तो यह जान लो, कि जो विश्वास करनेवाले हैं, वे ही अब्राहम की सन्तान हैं।

并且圣经既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」

bìng qiě shèng jīng jì rán yù xiān kàn míng ， shén yào jiào wài bāng rén yīn xìn chēng yì ， jiù zǎo yǐ chuán fú yīn gěi yà bó lā hǎn ， shuō ：「 wàn guó dōu bì yīn nǐ dé fú 。」

और पवित्रशास्त्र ने पहले ही से यह जानकर, कि परमेश्वर अन्यजातियों को विश्वास से धर्मी ठहराएगा, पहले ही से अब्राहम को यह सुसमाचार सुना दिया, कि “तुझ में सब जातियाँ आशीष पाएँगी।” (उत्प. 12:3, उत्प. 18:18)

可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

kě jiàn nà yǐ xìn wèi běn de rén hé yǒu xìn xīn de yà bó lā hǎn yì tóng dé fú 。

तो जो विश्वास करनेवाले हैं, वे विश्वासी अब्राहम के साथ आशीष पाते हैं।

凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」

fán yǐ xíng lǜ fǎ wèi běn de ， dōu shì bèi zhòu zǔ de ； yīn wèi jīng shàng jì zhe ：「 fán bù cháng zhào lǜ fǎ shū shàng suǒ jì yí qiè zhī shì qù xíng de ， jiù bèi zhòu zǔ 。」

अतः जितने लोग व्यवस्था के कामों पर भरोसा रखते हैं, वे सब श्राप के अधीन हैं, क्योंकि लिखा है, “जो कोई व्यवस्था की पुस्तक में लिखी हुई सब बातों के करने में स्थिर नहीं रहता, वह श्रापित है।” (याकू. 2:10,12, व्यव. 27:26)

没有一个人靠着律法在 神面前称义，这是明显的；因为经上说：「义人必因信得生。」

méi yǒu yí gè rén kào zhe lǜ fǎ zài shén miàn qián chēng yì ， zhè shì míng xiǎn de ； yīn wèi jīng shàng shuō ：「 yì rén bì yīn xìn dé shēng 。」

पर यह बात प्रगट है, कि व्यवस्था के द्वारा परमेश्वर के यहाँ कोई धर्मी नहीं ठहरता क्योंकि धर्मी जन विश्वास से जीवित रहेगा।

律法原不本乎信，只说：「行这些事的，就必因此活着。」

lǜ fǎ yuán bù běn hū xìn ， zhī shuō ：「 xíng zhè xiē shì de ， jiù bì yīn cǐ huó zhe 。」

पर व्यवस्था का विश्वास से कुछ सम्बंध नहीं; पर “जो उनको मानेगा, वह उनके कारण जीवित रहेगा।” (लैव्य. 18:5)

基督既为我们受 了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」

jī dū jì wèi wǒ men shòu liǎo zhòu zǔ ， jiù shú chū wǒ men tuō lí lǜ fǎ de zhòu zǔ ； yīn wèi jīng shàng jì zhe ：「 fán guà zài mù tou shàng dōu shì bèi zhòu zǔ de 。」

मसीह ने जो हमारे लिये श्रापित बना, हमें मोल लेकर व्यवस्था के श्राप से छुड़ाया क्योंकि लिखा है, “जो कोई काठ पर लटकाया जाता है वह श्रापित है।” (व्यव. 21:23)

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

zhè biàn jiào yà bó lā hǎn de fú ， yīn jī dū yē sū kě yǐ lín dào wài bāng rén ， shǐ wǒ men yīn xìn dé zhe suǒ yīng xǔ de shèng líng 。

यह इसलिए हुआ, कि अब्राहम की आशीष मसीह यीशु में अन्यजातियों तक पहुँचे, और हम विश्वास के द्वारा उस आत्मा को प्राप्त करें, जिसकी प्रतिज्ञा हुई है।

弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

dì xiong men ， wǒ qiě zhào zhe rén de cháng huà shuō ： suī rán shì rén de wén yuē ， ruò yǐ jīng lì dìng le ， jiù méi yǒu néng fèi qì huò jiā zēng de 。

हे भाइयों, मैं मनुष्य की रीति पर कहता हूँ, कि मनुष्य की वाचा भी जो पक्की हो जाती है, तो न कोई उसे टालता है और न उसमें कुछ बढ़ाता है।

所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。 神并不是说「众子孙」，指着许多人，乃是说「你那一个子孙」，指着一个人，就是基督。

suǒ yīng xǔ de yuán shì xiàng yà bó lā hǎn hé tā zǐ sūn shuō de 。 shén bìng bú shì shuō 「 zhòng zǐ sūn 」， zhǐ zhe xǔ duō rén ， nǎi shì shuō 「 nǐ nà yí gè zi sūn 」， zhǐ zhe yí gè rén ， jiù shì jī dū 。

अतः प्रतिज्ञाएँ अब्राहम को, और उसके वंश को दी गईं; वह यह नहीं कहता, “वंशों को,” जैसे बहुतों के विषय में कहा, पर जैसे एक के विषय में कि “तेरे वंश को” और वह मसीह है। (मत्ती 1:1)

我是这么说， 神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

wǒ shì zhè me shuō ， shén yù xiān suǒ lì de yuē ， bù néng bèi nà sì bǎi sān shí nián yǐ hòu de lǜ fǎ fèi diào ， jiào yīng xǔ guī yú xū kōng 。

पर मैं यह कहता हूँ कि जो वाचा परमेश्वर ने पहले से पक्की की थी, उसको व्यवस्था चार सौ तीस वर्षों के बाद आकर नहीं टाल सकती, कि प्रतिज्ञा व्यर्थ ठहरे। (निर्ग. 12:40)

因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

yīn wèi chéng shòu chǎn yè ， ruò běn hū lǜ fǎ ， jiù bù běn hū yīng xǔ ； dàn shén shì píng zhe yīng xǔ bǎ chǎn yè cì gěi yà bó lā hǎn 。

क्योंकि यदि विरासत व्यवस्था से मिली है, तो फिर प्रतिज्ञा से नहीं, परन्तु परमेश्वर ने अब्राहम को प्रतिज्ञा के द्वारा दे दी है।

这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是借天使经中保之手设立的。

zhè yàng shuō lái ， lǜ fǎ shì wèi shén me yǒu de ne ？ yuán shì wèi guò fàn tiān shàng de ， děng hòu nà méng yīng xǔ de zǐ sūn lái dào ， bìng qiě shì jiè tiān shǐ jīng zhōng bǎo zhī shǒu shè lì de 。

तब फिर व्यवस्था क्या रही? वह तो अपराधों के कारण बाद में दी गई, कि उस वंश के आने तक रहे, जिसको प्रतिज्ञा दी गई थी, और व्यवस्था स्वर्गदूतों के द्वारा एक मध्यस्थ के हाथ ठहराई गई।

但中保本不是为一面作的； 神却是一位。

dàn zhōng bǎo běn bú shì wèi yí miàn zuò de ； shén què shì yí wèi 。

मध्यस्थ तो एक का नहीं होता, परन्तु परमेश्वर एक ही है।

这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

zhè yàng ， lǜ fǎ shì yǔ shén de yīng xǔ fǎn duì ma ？ duàn hū bú shì ！ ruò céng chuán yí gè néng jiào rén dé shēng de lǜ fǎ ， yì jiù chéng rán běn hū lǜ fǎ le 。

तो क्या व्यवस्था परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं के विरोध में है? कदापि नहीं! क्योंकि यदि ऐसी व्यवस्था दी जाती जो जीवन दे सकती, तो सचमुच धार्मिकता व्यवस्था से होती।

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

dàn shèng jīng bǎ zhòng rén dōu quān zài zuì lǐ ， shǐ suǒ yīng xǔ de fú yīn xìn yē sū jī dū ， guī gěi nà xìn de rén 。

परन्तु पवित्रशास्त्र ने सब को पाप के अधीन कर दिया, ताकि वह प्रतिज्ञा जिसका आधार यीशु मसीह पर विश्वास करना है, विश्वास करनेवालों के लिये पूरी हो जाए।

但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

dàn zhè yīn xìn dé jiù de lǐ hái wèi lái yǐ xiān ， wǒ men bèi kān shǒu zài lǜ fǎ zhī xià ， zhí quān dào nà jiāng lái de zhēn dào xiǎn míng chū lái 。

पर विश्वास के आने से पहले व्यवस्था की अधीनता में हम कैद थे, और उस विश्वास के आने तक जो प्रगट होनेवाला था, हम उसी के बन्धन में रहे।

这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

zhè yàng ， lǜ fǎ shì wǒ men xùn méng de shī fu ， yǐn wǒ men dào jī dū nà lǐ ， shǐ wǒ men yīn xìn chēng yì 。

इसलिए व्यवस्था मसीह तक पहुँचाने के लिए हमारी शिक्षक हुई है, कि हम विश्वास से धर्मी ठहरें।

但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

dàn zhè yīn xìn dé jiù de lǐ jì rán lái dào ， wǒ men cóng cǐ jiù bú zài shī fu de shǒu xià le 。

परन्तु जब विश्वास आ चुका, तो हम अब शिक्षक के अधीन न रहे।

所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。

suǒ yǐ ， nǐ men yīn xìn jī dū yē sū dōu shì shén de ér zi 。

क्योंकि तुम सब उस विश्वास करने के द्वारा जो मसीह यीशु पर है, परमेश्वर की सन्तान हो।

你们受洗归入基督的都是披戴基督了。

nǐ men shòu xǐ guī rù jī dū de dōu shì pī dài jī dū le 。

और तुम में से जितनों ने मसीह में बपतिस्मा लिया है उन्होंने मसीह को पहन लिया है।

并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

bìng bù fēn yóu tài rén 、 xī là rén ， zì zhǔ de 、 wèi nú de ， huò nán huò nǚ ， yīn wèi nǐ men zài jī dū yē sū lǐ dōu chéng wéi yī le 。

अब न कोई यहूदी रहा और न यूनानी; न कोई दास, न स्वतंत्र; न कोई नर, न नारी; क्योंकि तुम सब मसीह यीशु में एक हो।

你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

nǐ men jì shǔ hū jī dū ， jiù shì yà bó lā hǎn de hòu yì ， shì zhào zhe yīng xǔ chéng shòu chǎn yè de le 。

और यदि तुम मसीह के हो, तो अब्राहम के वंश और प्रतिज्ञा के अनुसार वारिस भी हो।