लैव्यव्यवस्था 13
「人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
「 rén de ròu pí shàng ruò cháng le jiē zǐ ， huò cháng le xuǎn ， huò cháng le huǒ bān ， zài tā ròu pí shàng chéng le dà má fēng de zāi bìng ， jiù yào jiāng tā dài dào jì sī yà lún huò yà lún zuò jì sī de yí gè zi sūn miàn qián 。
“जब किसी मनुष्य के शरीर के चर्म में सूजन या पपड़ी या दाग हो, और इससे उसके चर्म में कोढ़ की व्याधि के समान कुछ दिखाई पड़े, तो उसे हारून याजक के पास या उसके पुत्र जो याजक हैं, उनमें से किसी के पास ले जाएँ।
祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。
jì sī yào chá kàn ròu pí shàng de zāi bìng ， ruò zāi bìng chù de máo yǐ jīng biàn bái ， zāi bìng de xiàn xiàng shēn yú ròu shàng de pí ， zhè biàn shì dà má fēng de zāi bìng 。 jì sī yào chá kàn tā ， dìng tā wèi bù jié jìng 。
जब याजक उसके चर्म की व्याधि को देखे, और यदि उस व्याधि के स्थान के रोएँ उजले हो गए हों13:3 व्याधि के स्थान के रोएँ उजले हो गए हों: कोढ़ के दाग में प्राकृतिक रोए उजले हो गए है तो वह सदैव ही प्ररूपी माना जाता है। और व्याधि चर्म से गहरी दिखाई पड़े, तो वह जान ले कि कोढ़ की व्याधि है; और याजक उस मनुष्य को देखकर उसको अशुद्ध ठहराए।
若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。
ruò huǒ bān zài tā ròu pí shàng shì bái de ， xiàn xiàng bù shēn yú pí ， qí shàng de máo yě méi yǒu biàn bái ， jì sī jiù yào jiāng yǒu zāi bìng de rén guān suǒ qī tiān 。
पर यदि वह दाग उसके चर्म में उजला तो हो, परन्तु चर्म से गहरा न देख पड़े, और न वहाँ के रोएँ उजले हो गए हों, तो याजक उसको सात दिन तक बन्द करके रखे;
第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。
dì qī tiān ， jì sī yào chá kàn tā ， ruò kàn zāi bìng zhǐ zhù le ， méi yǒu zài pí shàng fā sàn ， jì sī hái yào jiāng tā guān suǒ qī tiān 。
और सातवें दिन याजक उसको देखे, और यदि वह व्याधि जैसी की तैसी बनी रहे और उसके चर्म में न फैली हो, तो याजक उसको और भी सात दिन तक बन्द करके रखे;
第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净。
dì qī tiān ， jì sī yào zài chá kàn tā ， ruò zāi bìng fā àn ， ér qiě méi yǒu zài pí shàng fā sàn ， jì sī yào dìng tā wèi jié jìng ， yuán lái shì xuǎn ； nà rén jiù yào xǐ yī fu ， dé wèi jié jìng 。
और सातवें दिन याजक उसको फिर देखे, और यदि देख पड़े कि व्याधि की चमक कम है और व्याधि चर्म पर फैली न हो, तो याजक उसको शुद्ध ठहराए; क्योंकि उसके तो चर्म में पपड़ी है; और वह अपने वस्त्र धोकर शुद्ध हो जाए।
但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。
dàn tā wèi dé jié jìng ， jiāng shēn tǐ gěi jì sī chá kàn yǐ hòu ， xuǎn ruò zài pí shàng fā sàn kāi le ， tā yào zài jiāng shēn tǐ gěi jì sī chá kàn 。
पर यदि याजक की उस जाँच के पश्चात् जिसमें वह शुद्ध ठहराया गया था, वह पपड़ी उसके चर्म पर बहुत फैल जाए, तो वह फिर याजक को दिखाया जाए;
祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。
jì sī yào chá kàn ， xuǎn ruò zài pí shàng fā sàn ， jiù yào dìng tā wèi bù jié jìng ， shì dà má fēng 。
और यदि याजक को देख पड़े कि पपड़ी चर्म में फैल गई है, तो वह उसको अशुद्ध ठहराए; क्योंकि वह कोढ़ ही है।
「人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。
「 rén yǒu le dà má fēng de zāi bìng ， jiù yào jiāng tā dài dào jì sī miàn qián 。
“यदि कोढ़ की सी व्याधि किसी मनुष्य के हो, तो वह याजक के पास पहुँचाया जाए;
祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，
jì sī yào chá kàn ， pí shàng ruò cháng le bái jiē ， shǐ máo biàn bái ， zài cháng bái jiē zhī chù yǒu le hóng yū ròu ，
और याजक उसको देखे, और यदि वह सूजन उसके चर्म में उजली हो13:10 यदि वह सूजन उसके चर्म में उजली हो: इस प्रकार का लक्षण रोग का अधिक विकसित चरम है। इस अभिव्यक्ति से प्रगट होता है कि वह एक खुला घाव है।, और उसके कारण रोएँ भी उजले हो गए हों, और उस सूजन में बिना चर्म का माँस हो,
这是肉皮上的旧大麻风，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。
zhè shì ròu pí shàng de jiù dà má fēng ， jì sī yào dìng tā wèi bù jié jìng ， bú yòng jiāng tā guān suǒ ， yīn wèi tā shì bù jié jìng le 。
तो याजक जाने कि उसके चर्म में पुराना कोढ़ है, इसलिए वह उसको अशुद्ध ठहराए; और बन्द न रखे, क्योंकि वह तो अशुद्ध है।
大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，
dà má fēng ruò zài pí shàng sì wài fā sàn ， cháng mǎn le huàn zāi bìng rén de pí ， jù jì sī chá kàn ， cóng tóu dào jiǎo wú chù bù yǒu ，
और यदि कोढ़ किसी के चर्म में फूटकर यहाँ तक फैल जाए, कि जहाँ कहीं याजक देखे रोगी के सिर से पैर के तलवे तक कोढ़ ने सारे चर्म को छा लिया हो,
祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净；全身都变为白，他乃洁净了。
jì sī jiù yào chá kàn ， quán shēn de ròu ruò cháng mǎn le dà má fēng ， jiù yào dìng nà huàn zāi bìng de wèi jié jìng ； quán shēn dōu biàn wèi bái ， tā nǎi jié jìng le 。
तो याजक ध्यान से देखे, और यदि कोढ़ ने उसके सारे शरीर को छा लिया हो, तो वह उस व्यक्ति को शुद्ध ठहराए; और उसका शरीर जो बिलकुल उजला हो गया है वह शुद्ध ही ठहरे।
但红肉几时显在他的身上就几时不洁净。
dàn hóng ròu jǐ shí xiǎn zài tā de shēn shàng jiù jǐ shí bù jié jìng 。
पर जब उसमें चर्महीन माँस देख पड़े, तब तो वह अशुद्ध ठहरे।
祭司一看那红肉就定他为不洁净。红肉本是不洁净，是大麻风。
jì sī yí kàn nà hóng ròu jiù dìng tā wèi bù jié jìng 。 hóng ròu běn shì bù jié jìng ， shì dà má fēng 。
और याजक चर्महीन माँस को देखकर उसको अशुद्ध ठहराए; क्योंकि वैसा चर्महीन माँस अशुद्ध ही होता है; वह कोढ़ है।
红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。
hóng ròu ruò fù yuán ， yòu biàn bái le ， tā jiù yào lái jiàn jì sī 。
पर यदि वह चर्महीन माँस फिर उजला हो जाए, तो वह मनुष्य याजक के पास जाए,
祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。
jì sī yào chá kàn ， zāi bìng chù ruò biàn bái le ， jì sī jiù yào dìng nà huàn zāi bìng de wèi jié jìng ， tā nǎi jié jìng le 。
और याजक उसको देखे, और यदि वह व्याधि फिर से उजली हो गई हो, तो याजक रोगी को शुद्ध जाने; वह शुद्ध है।
「人若在皮肉上长疮，却治好了，
「 rén ruò zài pí ròu shàng cháng chuāng ， què zhì hǎo le ，
“फिर यदि किसी के चर्म में फोड़ा होकर चंगा हो गया हो,
在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。
zài cháng chuāng zhī chù yòu qǐ le bái jiē ， huò shì bái zhōng dài hóng de huǒ bān ， jiù yào gěi jì sī chá kàn 。
और फोड़े के स्थान में उजली सी सूजन या लाली लिये हुए उजला दाग हो, तो वह याजक को दिखाया जाए;
祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。
jì sī yào chá kàn ， ruò xiàn xiàng wā yú pí ， qí shàng de máo yě biàn bái le ， jiù yào dìng tā wèi bù jié jìng ， shì dà má fēng de zāi bìng fā zài chuāng zhōng 。
और याजक उस सूजन को देखे, और यदि वह चर्म से गहरा दिखाई पड़े, और उसके रोएँ भी उजले हो गए हों, तो याजक यह जानकर उस मनुष्य को अशुद्ध ठहराए; क्योंकि वह कोढ़ की व्याधि है जो फोड़े में से फूटकर निकली है।
祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。
jì sī ruò chá kàn ， qí shàng méi yǒu bái máo ， yě méi yǒu wā yú pí ， nǎi shì fā àn ， jiù yào jiāng tā guān suǒ qī tiān 。
परन्तु यदि याजक देखे कि उसमें उजले रोएँ नहीं हैं, और वह चर्म से गहरी नहीं, और उसकी चमक कम हुई है, तो याजक उस मनुष्य को सात दिन तक बन्द करके रखे।
若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。
ruò zài pí shàng fā sàn kāi le ， jì sī jiù yào dìng tā wèi bù jié jìng ， shì zāi bìng 。
और यदि वह व्याधि उस समय तक चर्म में सचमुच फैल जाए, तो याजक उस मनुष्य को अशुद्ध ठहराए; क्योंकि वह कोढ़ की व्याधि है।
火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。
huǒ bān ruò zài yuán chù zhǐ zhù ， méi yǒu fā sàn ， biàn shì chuāng de hén jì ， jì sī jiù yào dìng tā wèi jié jìng 。
परन्तु यदि वह दाग न फैले और अपने स्थान ही पर बना रहे, तो वह फोड़े का दाग है; याजक उस मनुष्य को शुद्ध ठहराए।
「人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，
「 rén de pí ròu shàng ruò qǐ le huǒ dú ， huǒ dú de yū ròu chéng le huǒ bān ， huò shì bái zhōng dài hóng de ， huò shì quán bái de ，
“फिर यदि किसी के चर्म में जलने का घाव हो, और उस जलने के घाव में चर्महीन दाग लाली लिये हुए उजला या उजला ही हो जाए,
祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。
jì sī jiù yào chá kàn ， huǒ bān zhōng de máo ruò biàn bái le ， xiàn xiàng yòu shēn yú pí ， shì dà má fēng zài huǒ dú zhōng fā chū ， jiù yào dìng tā wèi bù jié jìng ， shì dà má fēng de zāi bìng 。
तो याजक उसको देखे, और यदि उस दाग में के रोएँ उजले हो गए हों और वह चर्म से गहरा दिखाई पड़े, तो वह कोढ़ है; जो उस जलने के दाग में से फूट निकला है; याजक उस मनुष्य को अशुद्ध ठहराए; क्योंकि उसमें कोढ़ की व्याधि है।
但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。
dàn shì jì sī chá kàn ， zài huǒ bān zhōng ruò méi yǒu bái máo ， yě méi yǒu wā yú pí ， nǎi shì fā àn ， jiù yào jiāng tā guān suǒ qī tiān 。
पर यदि याजक देखे, कि दाग में उजले रोएँ नहीं और न वह चर्म से कुछ गहरा है, और उसकी चमक कम हुई है, तो वह उसको सात दिन तक बन्द करके रखे,
到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。
dào dì qī tiān ， jì sī yào chá kàn tā ， huǒ bān ruò zài pí shàng fā sàn kāi le ， jiù yào dìng tā wèi bù jié jìng ， shì dà má fēng de zāi bìng 。
और सातवें दिन याजक उसको देखे, और यदि वह चर्म में फैल गई हो, तो वह उस मनुष्य को अशुद्ध ठहराए; क्योंकि उसको कोढ़ की व्याधि है।
火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。
huǒ bān ruò zài yuán chù zhǐ zhù ， méi yǒu zài pí shàng fā sàn ， nǎi shì fā àn ， shì qǐ de huǒ dú ， jì sī yào dìng tā wèi jié jìng ， bú guò shì huǒ dú de hén jì 。
परन्तु यदि वह दाग चर्म में नहीं फैला और अपने स्थान ही पर जहाँ का तहाँ बना हो, और उसकी चमक कम हुई हो, तो वह जल जाने के कारण सूजा हुआ है, याजक उस मनुष्य को शुद्ध ठहराए; क्योंकि वह दाग जल जाने के कारण से है।
「无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，
「 wú lùn nán nǚ ， ruò zài tóu shàng yǒu zāi bìng ， huò shì nán rén hú xū shàng yǒu zāi bìng ，
“फिर यदि किसी पुरुष या स्त्री के सिर पर, या पुरुष की दाढ़ी में व्याधि हो,
祭司就要察看；这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。
jì sī jiù yào chá kàn ； zhè zāi bìng xiàn xiàng ruò shēn yú pí ， qí jiān yǒu xì huáng máo ， jiù yào dìng tā wèi bù jié jìng ， zhè shì tóu jiè ， shì tóu shàng huò shì hú xū shàng de dà má fēng 。
तो याजक व्याधि को देखे, और यदि वह चर्म से गहरी देख पड़े, और उसमें भूरे-भूरे पतले बाल हों, तो याजक उस मनुष्य को अशुद्ध ठहराए; वह व्याधि सेंहुआ, अर्थात् सिर या दाढ़ी का कोढ़ है।
祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。
jì sī ruò chá kàn tou jiè de zāi bìng ， xiàn xiàng bù shēn yú pí ， qí jiān yě méi yǒu hēi máo ， jiù yào jiāng cháng tóu jiè zāi bìng de guān suǒ qī tiān 。
और यदि याजक सेंहुएँ की व्याधि को देखे, कि वह चर्म से गहरी नहीं है और उसमें काले-काले बाल नहीं हैं, तो वह सेंहुएँ के रोगी को सात दिन तक बन्द करके रखे,
第七天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，
dì qī tiān ， jì sī yào chá kàn zāi bìng ， ruò tóu jiè méi yǒu fā sàn ， qí jiān yě méi yǒu huáng máo ， tóu jiè de xiàn xiàng bù shēn yú pí ，
और सातवें दिन याजक व्याधि को देखे, तब यदि वह सेंहुआ फैला न हो, और उसमें भूरे-भूरे बाल न हों, और सेंहुआ चर्म से गहरा न देख पड़े,
那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。
nà rén jiù yào tì qù xū fà ， dàn tā bù kě tì tóu jiè zhī chù 。 jì sī yào jiāng nà cháng tóu jiè de ， zài guān suǒ qī tiān 。
तो यह मनुष्य मुँड़ा जाए, परन्तु जहाँ सेंहुआ हो वहाँ न मुँड़ा जाए; और याजक उस सेंहुएँ वाले को और भी सात दिन तक बन्द करे;
第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。
dì qī tiān ， jì sī yào chá kàn tou jiè ， tóu jiè ruò méi yǒu zài pí shàng fā sàn ， xiàn xiàng yě bù shēn yú pí ， jiù yào dìng tā wèi jié jìng ， tā yào xǐ yī fu ， biàn chéng wéi jié jìng 。
और सातवें दिन याजक सेंहुएँ को देखे, और यदि वह सेंहुआ चर्म में फैला न हो और चर्म से गहरा न देख पड़े, तो याजक उस मनुष्य को शुद्ध ठहराए; और वह अपने वस्त्र धोकर शुद्ध ठहरे।
但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，
dàn tā dé jié jìng yǐ hòu ， tóu jiè ruò zài pí shàng fā sàn kāi le ，
पर यदि उसके शुद्ध ठहरने के पश्चात् सेंहुआ चर्म में कुछ भी फैले,
祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。
jì sī jiù yào chá kàn tā 。 tóu jiè ruò zài pí shàng fā sàn ， jiù bú bì zhǎo nà huáng máo ， tā shì bù jié jìng le 。
तो याजक उसको देखे, और यदि वह चर्म में फैला हो, तो याजक भूरे बाल न ढूँढ़े, क्योंकि वह मनुष्य अशुद्ध है।
祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。
jì sī ruò kàn tou jiè yǐ jīng zhǐ zhù ， qí jiān yě cháng le hēi máo ， tóu jiè yǐ rán quán yù ， nà rén shì jié jìng le ， jiù yào dìng tā wèi jié jìng 。
परन्तु यदि उसकी दृष्टि में वह सेंहुआ जैसे का तैसा बना हो, और उसमें काले-काले बाल जमे हों, तो वह जाने की सेंहुआ चंगा हो गया है, और वह मनुष्य शुद्ध है; याजक उसको शुद्ध ही ठहराए।
「无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，
「 wú lùn nán nǚ ， pí ròu shàng ruò qǐ le huǒ bān ， jiù shì bái huǒ bān ，
“फिर यदि किसी पुरुष या स्त्री के चर्म में उजले दाग हों,
祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。
jì sī jiù yào chá kàn ， tā men ròu pí shàng de huǒ bān ruò bái zhōng dài hēi ， zhè shì pí shàng fā chū de bái xuǎn ， nà rén shì jié jìng le 。
तो याजक देखे, और यदि उसके चर्म में वे दाग कम उजले हों, तो वह जाने कि उसको चर्म में निकली हुई दाद ही है; वह मनुष्य शुद्ध ठहरे।
「人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。
「 rén tóu shàng de fā ruò diào le ， tā bú guò shì tóu tū ， hái shì jié jìng 。
“फिर जिसके सिर के बाल झड़ गए हों, तो जानना कि वह चन्दुला तो है परन्तु शुद्ध है।
他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。
tā dǐng qián ruò diào le tóu fa ， tā bú guò shì dǐng mén tū ， hái shì jié jìng 。
और जिसके सिर के आगे के बाल झड़ गए हों, तो वह माथे का चन्दुला तो है परन्तु शुद्ध है।
头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻风发在他头秃处或是顶门秃处，
tóu tū chù huò shì dǐng mén tū chù ruò yǒu bái zhōng dài hóng de zāi bìng ， zhè jiù shì dà má fēng fā zài tā tóu tū chù huò shì dǐng mén tū chù ，
परन्तु यदि चन्दुले सिर पर या चन्दुले माथे पर लाली लिये हुए उजली व्याधि हो, तो जानना कि वह उसके चन्दुले सिर पर या चन्दुले माथे पर निकला हुआ कोढ़ है।
祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，
jì sī jiù yào chá kàn ， tā qǐ de nà zāi bìng ruò zài tóu tū chù huò shì dǐng mén tū chù yǒu bái zhōng dài hóng de ， xiàng ròu pí shàng dà má fēng de xiàn xiàng ，
इसलिए याजक उसको देखे, और यदि व्याधि की सूजन उसके चन्दुले सिर या चन्दुले माथे पर ऐसी लाली लिये हुए उजली हो जैसा चर्म के कोढ़ में होता है,
那人就是长大麻风，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。
nà rén jiù shì zhǎng dà má fēng ， bù jié jìng de ， jì sī zǒng yào dìng tā wèi bù jié jìng ， tā de zāi bìng shì zài tóu shàng 。
तो वह मनुष्य कोढ़ी है और अशुद्ध है; और याजक उसको अवश्य अशुद्ध ठहराए; क्योंकि वह व्याधि उसके सिर पर है।
「身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：『不洁净了！不洁净了！』
「 shēn shàng yǒu zhǎng dà má fēng zāi bìng de ， tā de yī fu yào sī liè ， yě yào péng tóu sàn fā ， méng zhe shàng chún ， hǎn jiào shuō ：『 bù jié jìng le ！ bù jié jìng le ！』
“जिसमें वह व्याधि हो उस कोढ़ी के वस्त्र फटे और सिर के बाल बिखरे रहें, और वह अपने ऊपरवाले होंठ को ढाँपे हुए अशुद्ध, अशुद्ध पुकारा करे13:45 अशुद्ध, अशुद्ध पुकारा करे: कोढ़ी पाप के संसार का जीवित दृष्टान्त था जिसकी मजदूरी मृत्यु थी। कोढ़ी को मृतक के लिये विलाप करने के सामान्य लक्षण प्रगट करने थे।।
灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。」
zāi bìng zài tā shēn shàng de rì zǐ ， tā biàn shì bù jié jìng ； tā jì shì bù jié jìng ， jiù yào dú jū yíng wài 。」
जितने दिन तक वह व्याधि उसमें रहे उतने दिन तक वह तो अशुद्ध रहेगा; और वह अशुद्ध ठहरा रहे; इसलिए वह अकेला रहा करे, उसका निवास-स्थान छावनी के बाहर हो। (लूका 17:12)
「染了大麻风灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服，
「 rǎn le dà má fēng zāi bìng de yī fu ， wú lùn shì yáng máo yī fu 、 shì má bù yī fu ，
“फिर जिस वस्त्र में कोढ़ की व्याधि हो, चाहे वह वस्त्र ऊन का हो चाहे सनी का,
无论是在经上、在纬上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的什么物件上，
wú lùn shì zài jīng shàng 、 zài wěi shàng ， shì má bù de 、 shì yáng máo de ， shì zài pí zǐ shàng ， huò zài pí zǐ zuò de shén me wù jiàn shàng ，
वह व्याधि चाहे उस सनी या ऊन के वस्त्र के ताने में हो चाहे बाने में, या वह व्याधि चमड़े में या चमड़े की बनी हुई किसी वस्तु में हो,
或在衣服上、皮子上，经上、纬上，或在皮子做的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大麻风的灾病，要给祭司察看。
huò zài yī fu shàng 、 pí zǐ shàng ， jīng shàng 、 wěi shàng ， huò zài pí zǐ zuò de shén me wù jiàn shàng ， zhè zāi bìng ruò shì fā lǜ ， huò shì fā hóng ， shì dà má fēng de zāi bìng ， yào gěi jì sī chá kàn 。
यदि वह व्याधि किसी वस्त्र के चाहे ताने में चाहे बाने में, या चमड़े में या चमड़े की किसी वस्तु में हरी हो या लाल सी हो, तो जानना कि वह कोढ़ की व्याधि है और वह याजक को दिखाई जाए। (मत्ती 8:4, मर. 1:44, लूका 5:14, लूका 17:14)
祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。
jì sī jiù yào chá kàn nà zāi bìng ， bǎ rǎn le zāi bìng de wù jiàn guān suǒ qī tiān 。
और याजक व्याधि को देखे, और व्याधिवाली वस्तु को सात दिन के लिये बन्द करे;
第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上、纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了。
dì qī tiān ， tā yào chá kàn nà zāi bìng ， zāi bìng huò zài yī fu shàng ， jīng shàng 、 wěi shàng ， pí zǐ shàng ， ruò fā sàn ， zhè pí zǐ wú lùn dàng zuò hé yòng ， zhè zāi bìng shì cán shí de dà má fēng ， dōu shì bù jié jìng le 。
और सातवें दिन वह उस व्याधि को देखे, और यदि वह वस्त्र के चाहे ताने में चाहे बाने में, या चमड़े में या चमड़े की बनी हुई किसी वस्तु में फैल गई हो, तो जानना कि व्याधि गलित कोढ़ है, इसलिए वह वस्तु, चाहे कैसे ही काम में क्यों न आती हो, तो भी अशुद्ध ठहरेगी।
那染了灾病的衣服，或是经上、纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什么物件上，他都要焚烧；因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。
nà rǎn le zāi bìng de yī fu ， huò shì jīng shàng 、 wěi shàng ， yáng máo shàng ， má yī shàng ， huò shì pí zǐ zuò de shén me wù jiàn shàng ， tā dōu yào fén shāo ； yīn wèi zhè shì cán shí de dà má fēng ， bì zài huǒ zhōng fén shāo 。
वह उस वस्त्र को जिसके ताने या बाने में वह व्याधि हो, चाहे वह ऊन का हो चाहे सनी का, या चमड़े की वस्तु हो, उसको जला दे, वह व्याधि गलित कोढ़ की है; वह वस्तु आग में जलाई जाए।
「祭司要察看，若灾病在衣服上，经上、纬上，或是皮子做的什么物件上，没有发散，
「 jì sī yào chá kàn ， ruò zāi bìng zài yī fu shàng ， jīng shàng 、 wěi shàng ， huò shì pí zǐ zuò de shén me wù jiàn shàng ， méi yǒu fā sàn ，
“यदि याजक देखे कि वह व्याधि उस वस्त्र के ताने या बाने में, या चमड़े की उस वस्तु में नहीं फैली,
祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。
jì sī jiù yào fēn fù tā men ， bǎ rǎn le zāi bìng de wù jiàn xǐ le ， zài guān suǒ qī tiān 。
तो जिस वस्तु में व्याधि हो उसके धोने की आज्ञा दे, तब उसे और भी सात दिन तक बन्द करके रखे;
洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。
xǐ guò yǐ hòu ， jì sī yào chá kàn ， nà wù jiàn ruò méi yǒu biàn sè ， zāi bìng yě méi yǒu xiāo sàn ， nà wù jiàn jiù bù jié jìng ， shì tòu zhòng de zāi bìng ， wú lùn zhèng miàn fǎn miàn ， dōu yào zài huǒ zhōng fén shāo 。
और उसके धोने के बाद याजक उसको देखे, और यदि व्याधि का न तो रंग बदला हो, और न व्याधि फैली हो, तो जानना कि वह अशुद्ध है; उसे आग में जलाना, क्योंकि चाहे वह व्याधि भीतर चाहे ऊपरी हो तो भी वह खा जानेवाली व्याधि है।
洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上、纬上，都撕去。
xǐ guò yǐ hòu ， jì sī yào chá kàn ， ruò jiàn nà zāi bìng fā àn ， tā jiù yào bǎ nà zāi bìng cóng yī fu shàng ， pí zǐ shàng ， jīng shàng 、 wěi shàng ， dōu sī qù 。
पर यदि याजक देखे, कि उसके धोने के पश्चात् व्याधि की चमक कम हो गई, तो वह उसको वस्त्र के चाहे ताने चाहे बाने में से, या चमड़े में से फाड़कर निकाले;
若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子做的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。
ruò réng xiàn zài yī fu shàng ， huò shì jīng shàng 、 wěi shàng 、 pí zǐ zuò de shén me wù jiàn shàng ， zhè jiù shì zāi bìng yòu fā le ， bì yòng huǒ fén shāo nà rǎn zāi bìng de wù jiàn 。
और यदि वह व्याधि तब भी उस वस्त्र के ताने या बाने में, या चमड़े की उस वस्तु में दिखाई पड़े, तो जानना कि वह फूटकर निकली हुई व्याधि है; और जिसमें वह व्याधि हो उसे आग में जलाना।
所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。」
suǒ xǐ de yī fu ， huò shì jīng ， huò shì wěi ， huò shì pí zǐ zuò de shén me wù jiàn ， ruò zāi bìng lí kāi le ， yào zài xǐ ， jiù jié jìng le 。」
यदि उस वस्त्र से जिसके ताने या बाने में व्याधि हो, या चमड़े की जो वस्तु हो उससे जब धोई जाए और व्याधि जाती रही, तो वह दूसरी बार धुलकर शुद्ध ठहरे।”
这就是大麻风灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上、纬上，和皮子做的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。
zhè jiù shì dà má fēng zāi bìng de tiáo lì ， wú lùn shì zài yáng máo yī fu shàng ， má bù yī fu shàng ， jīng shàng 、 wěi shàng ， hé pí zǐ zuò de shén me wù jiàn shàng ， kě yǐ dìng wèi jié jìng huò shì bù jié jìng 。
ऊन या सनी के वस्त्र में के ताने या बाने में, या चमड़े की किसी वस्तु में जो कोढ़ की व्याधि हो उसके शुद्ध और अशुद्ध ठहराने की यही व्यवस्था है।
इस अध्याय पर स्वयं को परखें
10 शब्दों की त्वरित प्रश्नोत्तरी।