लूका 20
有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
yǒu yì tiān ， yē sū zài diàn lǐ jiào xùn bǎi xìng ， jiǎng fú yīn de shí hòu ， jì sī zhǎng hé wén shì bìng zhǎng lǎo shàng qián lái ，
एक दिन ऐसा हुआ कि जब वह मन्दिर में लोगों को उपदेश देता और सुसमाचार सुना रहा था, तो प्रधान याजक और शास्त्री, प्राचीनों के साथ पास आकर खड़े हुए।
问他说：「你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？」
wèn tā shuō ：「 nǐ gào sù wǒ men ， nǐ zhàng zhe shén me quán bǐng zuò zhè xiē shì ？ gěi nǐ zhè quán bǐng de shì shuí ne ？」
और कहने लगे, “हमें बता, तू इन कामों को किस अधिकार से करता है, और वह कौन है, जिसने तुझे यह अधिकार दिया है?”
耶稣回答说：「我也要问你们一句话，你们且告诉我。
yē sū huí dá shuō ：「 wǒ yě yào wèn nǐ men yí jù huà ， nǐ men qiě gào sù wǒ 。
उसने उनको उत्तर दिया, “मैं भी तुम से एक बात पूछता हूँ; मुझे बताओ
约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？」
yuē hàn de xǐ lǐ shì cóng tiān shàng lái de ？ shì cóng rén jiān lái de ne ？」
यूहन्ना का बपतिस्मा स्वर्ग की ओर से था या मनुष्यों की ओर से था?”
他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『你们为什么不信他呢？』
tā men bǐ cǐ shāng yì shuō ：「 wǒ men ruò shuō 『 cóng tiān shàng lái 』， tā bì shuō ：『 nǐ men wèi shén me bú xìn tā ne ？』
तब वे आपस में कहने लगे, “यदि हम कहें, ‘स्वर्ग की ओर से,’ तो वह कहेगा; ‘फिर तुम ने उस पर विश्वास क्यों नहीं किया?’
若说『从人间来』，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。」
ruò shuō 『 cóng rén jiān lái 』， bǎi xìng dōu yào yòng shí tou dǎ sǐ wǒ men ， yīn wèi tā men xìn yuē hàn shì xiān zhī 。」
और यदि हम कहें, ‘मनुष्यों की ओर से,’ तो सब लोग हमें पथराव करेंगे, क्योंकि वे सचमुच जानते हैं, कि यूहन्ना भविष्यद्वक्ता था।”
于是回答说：「不知道是从哪里来的。」
yú shì huí dá shuō ：「 bù zhī dào shì cóng nǎ lǐ lái de 。」
अतः उन्होंने उत्तर दिया, “हम नहीं जानते, कि वह किसकी ओर से था।”
耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。」
yē sū shuō ：「 wǒ yě bú gào sù nǐ men ， wǒ zhàng zhe shén me quán bǐng zuò zhè xiē shì 。」
यीशु ने उनसे कहा, “तो मैं भी तुम्हें नहीं बताता कि मैं ये काम किस अधिकार से करता हूँ।”
耶稣就设比喻对百姓说：「有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
yē sū jiù shè bǐ yù duì bǎi xìng shuō ：「 yǒu rén zāi le yí gè pú táo yuán ， zū gěi yuán hù ， jiù wǎng wài guó qù zhù le xǔ jiǔ 。
तब वह लोगों से यह दृष्टान्त कहने लगा, “किसी मनुष्य ने दाख की बारी लगाई, और किसानों को उसका ठेका दे दिया और बहुत दिनों के लिये परदेश चला गया। (मर. 12:1-12, मत्ती 21:33-46)
到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。
dào le shí hòu ， dǎ fā yí gè pú rén dào yuán hù nà lǐ qù ， jiào tā men bǎ yuán zhōng dāng nà de guǒ zǐ jiāo gěi tā ； yuán hù jìng dǎ le tā ， jiào tā kōng shǒu huí qù 。
नियुक्त समय पर उसने किसानों के पास एक दास को भेजा, कि वे दाख की बारी के कुछ फलों का भाग उसे दें, पर किसानों ने उसे पीटकर खाली हाथ लौटा दिया।
又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
yòu dǎ fā yí gè pú rén qù ， tā men yě dǎ le tā ， bìng qiě líng rǔ tā ， jiào tā kōng shǒu huí qù 。
फिर उसने एक और दास को भेजा, ओर उन्होंने उसे भी पीटकर और उसका अपमान करके खाली हाथ लौटा दिया।
又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
yòu dǎ fā dì sān gè pú rén qù ， tā men yě dǎ shāng le tā ， bǎ tā tuī chū qù le 。
फिर उसने तीसरा भेजा, और उन्होंने उसे भी घायल करके निकाल दिया।
园主说：『我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』
yuán zhǔ shuō ：『 wǒ zěn me bàn ne ？ wǒ yào dǎ fā wǒ de ài zǐ qù ， huò zhě tā men zūn jìng tā 。』
तब दाख की बारी के स्वामी ने कहा, ‘मैं क्या करूँ? मैं अपने प्रिय पुत्र को भेजूँगा, क्या जाने वे उसका आदर करें।’
不料，园户看见他，就彼此商量说：『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！』
bú liào ， yuán hù kàn jiàn tā ， jiù bǐ cǐ shāng liáng shuō ：『 zhè shì chéng shòu chǎn yè de ， wǒ men shā tā ba ， shǐ chǎn yè guī yú wǒ men ！』
जब किसानों ने उसे देखा तो आपस में विचार करने लगे, ‘यह तो वारिस है; आओ, हम उसे मार डालें, कि विरासत हमारी हो जाए।’
于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
yú shì bǎ tā tuī chū pú táo yuán wài ， shā le 。 zhè yàng ， pú táo yuán de zhǔ rén yào zěn yàng chǔ zhì tā men ne ？
और उन्होंने उसे दाख की बारी से बाहर निकालकर मार डाला: इसलिए दाख की बारी का स्वामी उनके साथ क्या करेगा?
他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。」听见的人说：「这是万不可的！」
tā yào lái chú miè zhè xiē yuán hù ， jiāng pú táo yuán zhuǎn gěi bié rén 。」 tīng jiàn de rén shuō ：「 zhè shì wàn bù kě de ！」
“वह आकर उन किसानों को नाश करेगा, और दाख की बारी दूसरों को सौंपेगा।” यह सुनकर उन्होंने कहा, “परमेश्वर ऐसा न करे।”
耶稣看着他们说：「经上记着： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是什么意思呢？
yē sū kàn zhe tā men shuō ：「 jīng shàng jì zhe ： jiàng rén suǒ qì de shí tou yǐ zuò le fáng jiǎo de tóu kuài shí tou 。 zhè shì shén me yì sī ne ？
उसने उनकी ओर देखकर कहा, “फिर यह क्या लिखा है: ‘जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने निकम्मा ठहराया था, वही कोने का सिरा हो गया।’ (भज. 118:22,23)
凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」
fán diào zài nà shí tou shàng de ， bì yào diē suì ； nà shí tou diào zài shuí de shēn shàng ， jiù yào bǎ shuí zá dé xī làn 。」
“जो कोई उस पत्थर पर गिरेगा वह चकनाचूर हो जाएगा20:18 चकनाचूर हो जाएगा: वे सभी जो ठोकर और अविश्वास और मन की कठोरता द्वारा गिर जाते है और उसे अपमानित करते हैं। , और जिस पर वह गिरेगा, उसको पीस डालेगा।” (दानि. 2:34,35)
文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。
wén shì hé jì sī zhǎng kàn chū zhè bǐ yù shì zhǐ zhe tā men shuō de ， dāng shí jiù xiǎng yào xià shǒu ná tā ， zhǐ shì jù pà bǎi xìng 。
उसी घड़ी शास्त्रियों और प्रधान याजकों ने उसे पकड़ना चाहा, क्योंकि समझ गए थे, कि उसने उनके विरुद्ध दृष्टान्त कहा, परन्तु वे लोगों से डरे।
于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。
yú shì kuī tàn yē sū ， dǎ fā jiān xì zhuāng zuò hǎo rén ， yào zài tā de huà shàng dé bǎ bǐng ， hǎo jiāng tā jiāo zài xún fǔ de zhèng quán zhī xià 。
और वे उसकी ताक में लगे और भेदिए भेजे, कि धर्मी का भेष धरकर उसकी कोई न कोई बात पकड़ें, कि उसे राज्यपाल के हाथ और अधिकार में सौंप दें।
奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。
jiān xì jiù wèn yē sū shuō ：「 fū zǐ ， wǒ men xiǎo de nǐ suǒ jiǎng suǒ chuán dōu shì zhèng dào ， yě bù qǔ rén de wài mào ， nǎi shì chéng chéng shí shí chuán shén de dào 。
उन्होंने उससे यह पूछा, “हे गुरु, हम जानते हैं कि तू ठीक कहता, और सिखाता भी है, और किसी का पक्षपात नहीं करता; वरन् परमेश्वर का मार्ग सच्चाई से बताता है।
我们纳税给凯撒，可以不可以？」
wǒ men nà shuì gěi kǎi sā ， kě yǐ bù kě yǐ ？」
क्या हमें कैसर को कर देना उचित है, कि नहीं?”
耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：
yē sū kàn chū tā men de guǐ zhà ， jiù duì tā men shuō ：
उसने उनकी चतुराई को ताड़कर उनसे कहा,
「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」
「 ná yí gè yín qián lái gěi wǒ kàn 。 zhè xiàng hé zhè hào shì shuí de ？」 tā men shuō ：「 shì kǎi sā de 。」
“एक दीनार मुझे दिखाओ। इस पर किसकी छाप और नाम है?” उन्होंने कहा, “कैसर का।”
耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。」
yē sū shuō ：「 zhè yàng ， kǎi sā de wù dāng guī gěi kǎi sā ， shén de wù dāng guī gěi shén 。」
उसने उनसे कहा, “तो जो कैसर का है, वह कैसर को दो और जो परमेश्वर का है, वह परमेश्वर को दो।”
他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。
tā men dāng zhe bǎi xìng ， zài zhè huà shàng dé bù zhe bǎ bǐng ， yòu xī qí tā de yìng duì ， jiù bì kǒu wú yán le 。
वे लोगों के सामने उस बात को पकड़ न सके, वरन् उसके उत्तर से अचम्भित होकर चुप रह गए।
撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：
sā dōu gāi rén cháng shuō méi yǒu fù huó de shì 。 yǒu jǐ gè lái wèn yē sū shuō ：
फिर सदूकी जो कहते हैं, कि मरे हुओं का जी उठना है ही नहीं, उनमें से कुछ ने उसके पास आकर पूछा।
「夫子！摩西为我们写着说：『人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』
「 fū zǐ ！ mó xī wèi wǒ men xiě zhe shuō ：『 rén ruò yǒu qī wú zǐ jiù sǐ le ， tā xiōng dì dāng qǔ tā de qī ， wèi gē ge shēng zǐ lì hòu 。』
“हे गुरु, मूसा ने हमारे लिये यह लिखा है, ‘यदि किसी का भाई अपनी पत्नी के रहते हुए बिना सन्तान मर जाए, तो उसका भाई उसकी पत्नी से विवाह कर ले, और अपने भाई के लिये वंश उत्पन्न करे।’ (उत्प. 38:8, व्यव. 25:5)
有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；
yǒu dì xiong qī rén ， dì yī gè qǔ le qī ， méi yǒu hái zi sǐ le ；
अतः सात भाई थे, पहला भाई विवाह करके बिना सन्तान मर गया।
那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。
nà qī gè rén dōu qǔ guò tā ， méi yǒu liú xià hái zi jiù sǐ le 。
और तीसरे ने भी उस स्त्री से विवाह कर लिया। इसी रीति से सातों बिना सन्तान मर गए।
这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」
zhè yàng ， dāng fù huó de shí hòu ， tā shì nǎ yí gè de qī zǐ ne ？ yīn wèi tā men qī gè rén dōu qǔ guò tā 。」
अतः जी उठने पर वह उनमें से किसकी पत्नी होगी, क्योंकि वह सातों की पत्नी रह चुकी थी।”
耶稣说：「这世界的人有娶有嫁；
yē sū shuō ：「 zhè shì jiè de rén yǒu qǔ yǒu jià ；
यीशु ने उनसे कहा, “इस युग के सन्तानों में तो विवाह-शादी होती है,
惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；
wéi yǒu suàn wèi pèi dé nà shì jiè ， yǔ cóng sǐ lǐ fù huó de rén yě bù qǔ yě bú jià ；
पर जो लोग इस योग्य ठहरेंगे, की उस युग को और मरे हुओं में से जी उठना प्राप्त करें, उनमें विवाह-शादी न होगी।
因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。
yīn wèi tā men bù néng zài sǐ ， hé tiān shǐ yí yàng ； jì shì fù huó de rén ， jiù wèi shén de ér zi 。
वे फिर मरने के भी नहीं; क्योंकि वे स्वर्गदूतों के समान होंगे, और पुनरुत्थान की सन्तान होने से परमेश्वर के भी सन्तान होंगे।
至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。
zhì yú sǐ rén fù huó ， mó xī zài jīng jí piān shàng ， chēng zhǔ shì yà bó lā hǎn de shén ， yǐ sā de shén ， yǎ gè de shén ， jiù zhǐ shì míng bái le 。
परन्तु इस बात को कि मरे हुए जी उठते हैं, मूसा ने भी झाड़ी की कथा में प्रगट की है, वह प्रभु को ‘अब्राहम का परमेश्वर, और इसहाक का परमेश्वर, और याकूब का परमेश्वर’ कहता है। (निर्ग. 3:2, निर्ग. 3:6)
神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里 ，人都是活的。」
shén yuán bú shì sǐ rén de shén ， nǎi shì huó rén de shén ； yīn wèi zài tā nà lǐ ， rén dōu shì huó de 。」
परमेश्वर तो मुर्दों का नहीं परन्तु जीवितों का परमेश्वर है: क्योंकि उसके निकट सब जीवित हैं।”
有几个文士说：「夫子！你说得好。」
yǒu jǐ gè wén shì shuō ：「 fū zǐ ！ nǐ shuō dé hǎo 。」
तब यह सुनकर शास्त्रियों में से कितनों ने कहा, “हे गुरु, तूने अच्छा कहा।”
以后他们不敢再问他什么。
yǐ hòu tā men bù gǎn zài wèn tā shén me 。
और उन्हें फिर उससे कुछ और पूछने का साहस न हुआ ।
耶稣对他们说：「人怎么说基督是大卫的子孙呢？
yē sū duì tā men shuō ：「 rén zěn me shuō jī dū shì dà wèi de zǐ sūn ne ？
फिर उसने उनसे पूछा, “मसीह को दाऊद की सन्तान कैसे कहते हैं?
诗篇上大卫自己说： 主对我主说： 你坐在我的右边，
shī piān shàng dà wèi zì jǐ shuō ： zhǔ duì wǒ zhǔ shuō ： nǐ zuò zài wǒ de yòu biān ，
दाऊद आप भजन संहिता की पुस्तक में कहता है: ‘प्रभु ने मेरे प्रभु से कहा, मेरे दाहिने बैठ,
等我使你仇敌作你的脚凳。
děng wǒ shǐ nǐ chóu dí zuò nǐ de jiǎo dèng 。
जब तक कि मैं तेरे बैरियों को तेरे पाँवों तले की चौकी न कर दूँ।’
大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」
dà wèi jì chēng tā wéi zhǔ ， tā zěn me yòu shì dà wèi de zǐ sūn ne ？」
दाऊद तो उसे प्रभु कहता है; तो फिर वह उसकी सन्तान कैसे ठहरा?”
众百姓听的时候，耶稣对门徒说：
zhòng bǎi xìng tīng de shí hòu ， yē sū duì mén tú shuō ：
जब सब लोग सुन रहे थे, तो उसने अपने चेलों से कहा।
「你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
「 nǐ men yào fáng bèi wén shì 。 tā men hǎo chuān cháng yī yóu xíng ， xǐ ài rén zài jiē shì shàng wèn tā men ān ， yòu xǐ ài huì táng lǐ de gāo wèi ， yán xí shàng de shǒu zuò ；
“ शास्त्रियों से सावधान रहो20:46 शास्त्रियों से सावधान रहो: जो उद्धार के मार्ग को दिखाना चाहता हैं उनके द्वारा लोगों को आकर्षित नहीं होने के लिए चेतावनी दी गई हैं। , जिनको लम्बे-लम्बे वस्त्र पहने हुए फिरना अच्छा लगता है, और जिन्हें बाजारों में नमस्कार, और आराधनालयों में मुख्य आसन और भोज में मुख्य स्थान प्रिय लगते हैं।
他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」
tā men qīn tūn guǎ fù de jiā chǎn ， jiǎ yì zuò hěn cháng de dǎo gào 。 zhè xiē rén yào shòu gèng zhòng de xíng fá ！」
वे विधवाओं के घर खा जाते हैं, और दिखाने के लिये बड़ी देर तक प्रार्थना करते रहते हैं, ये बहुत ही दण्ड पाएँगे।”
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10 शब्दों की त्वरित प्रश्नोत्तरी।