रोमियों 2

你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

nǐ zhè lùn duàn rén de ， wú lùn nǐ shì shuí ， yě wú kě tuī wěi 。 nǐ zài shén me shì shàng lùn duàn rén ， jiù zài shén me shì shàng dìng zì jǐ de zuì ； yīn nǐ zhè lùn duàn rén de ， zì jǐ suǒ xíng què hé bié rén yí yàng 。

अतः हे दोष लगानेवाले, तू कोई क्यों न हो, तू निरुत्तर है; क्योंकि जिस बात में तू दूसरे पर दोष लगाता है, उसी बात में अपने आपको भी दोषी ठहराता है, इसलिए कि तू जो दोष लगाता है, स्वयं ही वही काम करता है।

我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。

wǒ men zhī dào zhè yàng xíng de rén ， shén bì zhào zhēn lǐ shěn pàn tā 。

और हम जानते हैं कि ऐसे-ऐसे काम करनेवालों पर परमेश्वर की ओर से सच्चे दण्ड की आज्ञा होती है।

你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？

nǐ zhè rén nǎ ， nǐ lùn duàn xíng zhè yàng shì de rén ， zì jǐ suǒ xíng de què hé bié rén yí yàng ， nǐ yǐ wéi néng táo tuō shén de shěn pàn ma ？

और हे मनुष्य, तू जो ऐसे-ऐसे काम करनेवालों पर दोष लगाता है, और स्वयं वे ही काम करता है; क्या यह समझता है कि तू परमेश्वर की दण्ड की आज्ञा से बच जाएगा?

还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？

hái shì nǐ miǎo shì tā fēng fù de ēn cí 、 kuān róng 、 rěn nài ， bù xiǎo de tā de ēn cí shì lǐng nǐ huǐ gǎi ne ？

क्या तू उसकी भलाई, और सहनशीलता, और धीरजरूपी धन को तुच्छ जानता है? और क्या यह नहीं समझता कि परमेश्वर की भलाई तुझे मन फिराव को सिखाती है?

你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。

nǐ jìng rèn zhe nǐ gāng yìng bù huǐ gǎi de xīn ， wèi zì jǐ jī xù fèn nù ， yǐ zhì shén zhèn nù ， xiǎn tā gōng yì shěn pàn de rì zi lái dào 。

पर अपनी कठोरता और हठीले मन के अनुसार उसके क्रोध के दिन के लिये, जिसमें परमेश्वर का सच्चा न्याय प्रगट होगा, अपने लिये क्रोध कमा रहा है।

他必照各人的行为报应各人。

tā bì zhào gè rén de xíng wéi bào yìng gè rén 。

वह हर एक को उसके कामों के अनुसार बदला देगा। (भज. 62:12, नीति. 24:12)

凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；

fán héng xīn xíng shàn 、 xún qiú róng yào 、 zūn guì hé bù néng xiǔ huài zhī fú de ， jiù yǐ yǒng shēng bào yìng tā men ；

जो सुकर्म में स्थिर रहकर महिमा, और आदर, और अमरता की खोज में हैं, उन्हें वह अनन्त जीवन देगा;

惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；

wéi yǒu jié dǎng 、 bú shùn cóng zhēn lǐ 、 fǎn shùn cóng bú yì de ， jiù yǐ fèn nù 、 nǎo hèn bào yìng tā men ；

पर जो स्वार्थी हैं और सत्य को नहीं मानते, वरन् अधर्म को मानते हैं, उन पर क्रोध और कोप पड़ेगा।

将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，

jiāng huàn nán 、 kùn kǔ jiā gěi yí qiè zuò è de rén ， xiān shì yóu tài rén ， hòu shì xī là rén ，

और क्लेश और संकट हर एक मनुष्य के प्राण पर जो बुरा करता है आएगा, पहले यहूदी पर फिर यूनानी पर;

却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。

què jiāng róng yào 、 zūn guì 、 píng ān jiā gěi yí qiè xíng shàn de rén ， xiān shì yóu tài rén ， hòu shì xī là rén 。

परन्तु महिमा और आदर और कल्याण हर एक को मिलेगा, जो भला करता है, पहले यहूदी को फिर यूनानी को।

因为 神不偏待人。

yīn wèi shén bù piān dài rén 。

क्योंकि परमेश्वर किसी का पक्ष नहीं करता। (व्यव. 10:17, 2 इति. 19:7)

凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。（

fán méi yǒu lǜ fǎ fàn le zuì de ， yě bì bú àn lǜ fǎ miè wáng ； fán zài lǜ fǎ yǐ xià fàn le zuì de ， yě bì àn lǜ fǎ shòu shěn pàn 。（

इसलिए कि जिन्होंने बिना व्यवस्था पाए पाप किया, वे बिना व्यवस्था के नाश भी होंगे, और जिन्होंने व्यवस्था पाकर पाप किया, उनका दण्ड व्यवस्था के अनुसार होगा;

原来在 神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。

yuán lái zài shén miàn qián ， bú shì tīng lǜ fǎ de wèi yì ， nǎi shì xíng lǜ fǎ de chēng yì 。

क्योंकि परमेश्वर के यहाँ व्यवस्था के सुननेवाले धर्मी नहीं, पर व्यवस्था पर चलनेवाले धर्मी ठहराए जाएँगे।

没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。

méi yǒu lǜ fǎ de wài bāng rén ruò shùn zhe běn xìng xíng lǜ fǎ shàng de shì ， tā men suī rán méi yǒu lǜ fǎ ， zì jǐ jiù shì zì jǐ de lǜ fǎ 。

फिर जब अन्यजाति लोग जिनके पास व्यवस्था नहीं, स्वभाव ही से व्यवस्था की बातों पर चलते हैं, तो व्यवस्था उनके पास न होने पर भी वे अपने लिये आप ही व्यवस्था हैं।

这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）

zhè shì xiǎn chū lǜ fǎ de gōng yòng kè zài tā men xīn lǐ ， tā men shì fēi zhī xīn tóng zuò jiàn zhèng ， bìng qiě tā men de sī niàn hù xiāng jiào liàng ， huò yǐ wéi shì ， huò yǐ wéi fēi 。）

वे व्यवस्था की बातें अपने-अपने हृदयों में लिखी हुई दिखाते हैं और उनके विवेक भी गवाही देते हैं, और उनकी चिन्ताएँ परस्पर दोष लगाती, या उन्हें निर्दोष ठहराती हैं।

就在 神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。

jiù zài shén jiè yē sū jī dū shěn pàn rén yǐn mì shì de rì zi ， zhào zhe wǒ de fú yīn suǒ yán 。

जिस दिन परमेश्वर मेरे सुसमाचार के अनुसार यीशु मसीह के द्वारा मनुष्यों की गुप्त बातों का न्याय करेगा।

你称为犹太人，又倚靠律法，且指着 神夸口；

nǐ chēng wéi yóu tài rén ， yòu yǐ kào lǜ fǎ ， qiě zhǐ zhe shén kuā kǒu ；

यदि तू स्वयं को यहूदी कहता है, और व्यवस्था पर भरोसा रखता है, परमेश्वर के विषय में घमण्ड करता है,

既从律法中受了教训，就晓得 神的旨意，也能分别是非 ；

jì cóng lǜ fǎ zhōng shòu le jiào xùn ， jiù xiǎo de shén de zhǐ yì ， yě néng fēn bié shì fēi ；

और उसकी इच्छा जानता और व्यवस्था की शिक्षा पाकर उत्तम-उत्तम बातों को प्रिय जानता है;

又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，

yòu shēn xìn zì jǐ shì gěi xiā zǐ lǐng lù de ， shì hēi àn zhōng rén de guāng ，

यदि तू अपने पर भरोसा रखता है, कि मैं अंधों का अगुआ, और अंधकार में पड़े हुओं की ज्योति,

是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。

shì chǔn bèn rén de shī fu ， shì xiǎo hái zi de xiān shēng ， zài lǜ fǎ shàng yǒu zhī shi hé zhēn lǐ de mó fàn 。

और बुद्धिहीनों का सिखानेवाला, और बालकों का उपदेशक हूँ, और ज्ञान, और सत्य का नमूना, जो व्यवस्था में है, मुझे मिला है।

你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？

nǐ jì shì jiào dǎo bié rén ， hái bú jiào dǎo zì jǐ ma ？ nǐ jiǎng shuō rén bù kě tōu qiè ， zì jǐ hái tōu qiè ma ？

अतः क्या तू जो औरों को सिखाता है, अपने आपको नहीं सिखाता? क्या तू जो चोरी न करने का उपदेश देता है, आप ही चोरी करता है? (मत्ती 23:3)

你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？

nǐ shuō rén bù kě jiān yín ， zì jǐ hái jiān yín ma ？ nǐ yàn wù ǒu xiàng ， zì jǐ hái tōu qiè miào zhōng zhī wù ma ？

तू जो कहता है, “व्यभिचार न करना,” क्या आप ही व्यभिचार करता है? तू जो मूरतों से घृणा करता है, क्या आप ही मन्दिरों को लूटता है?

你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱 神吗？

nǐ zhǐ zhe lǜ fǎ kuā kǒu ， zì jǐ dǎo fàn lǜ fǎ 、 diàn rǔ shén ma ？

तू जो व्यवस्था के विषय में घमण्ड करता है, क्या व्यवस्था न मानकर, परमेश्वर का अनादर करता है?

神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。

shén de míng zài wài bāng rén zhōng ， yīn nǐ men shòu le xiè dú ， zhèng rú jīng shàng suǒ jì de 。

“क्योंकि तुम्हारे कारण अन्यजातियों में परमेश्वर का नाम अपमानित हो रहा है,” जैसा लिखा भी है। (यशा. 52:5, यहे. 36:20)

你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。

nǐ ruò shì xíng lǜ fǎ de ， gē lǐ gù rán yú nǐ yǒu yì ； ruò shì fàn lǜ fǎ de ， nǐ de gē lǐ jiù suàn bù dé gē lǐ 。

यदि तू व्यवस्था पर चले, तो खतने से लाभ तो है, परन्तु यदि तू व्यवस्था को न माने, तो तेरा खतना बिन खतना की दशा ठहरा। (यिर्म. 4:4)

所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？

suǒ yǐ nà wèi shòu gē lǐ de ， ruò zūn shǒu lǜ fǎ de tiáo lì ， tā suī rán wèi shòu gē lǐ ， qǐ bú suàn shì yǒu gē lǐ ma ？

तो यदि खतनारहित मनुष्य व्यवस्था की विधियों को माना करे, तो क्या उसकी बिन खतना की दशा खतने के बराबर न गिनी जाएगी?

而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？

ér qiě nà běn lái wèi shòu gē lǐ de ， ruò néng quán shǒu lǜ fǎ ， qǐ bú shì yào shěn pàn nǐ zhè yǒu yí wén hé gē lǐ jìng fàn lǜ fǎ de rén ma ？

और जो मनुष्य शारीरिक रूप से बिन खतना रहा यदि वह व्यवस्था को पूरा करे, तो क्या तुझे जो लेख पाने और खतना किए जाने पर भी व्यवस्था को माना नहीं करता है, दोषी न ठहराएगा?

因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。

yīn wèi wài miàn zuò yóu tài rén de ， bú shì zhēn yóu tài rén ； wài miàn ròu shēn de gē lǐ ， yě bú shì zhēn gē lǐ 。

क्योंकि वह यहूदी नहीं जो केवल बाहरी रूप में यहूदी है; और न वह खतना है जो प्रगट में है और देह में है।

惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。

wéi yǒu lǐ miàn zuò de ， cái shì zhēn yóu tài rén ； zhēn gē lǐ yě shì xīn lǐ de ， zài hū líng ， bú zài hū yí wén 。 zhè rén de chēng zàn bú shì cóng rén lái de ， nǎi shì cóng shén lái de 。

पर यहूदी वही है, जो आन्तरिक है; और खतना वही है, जो हृदय का और आत्मा में है; न कि लेख का; ऐसे की प्रशंसा मनुष्यों की ओर से नहीं, परन्तु परमेश्वर की ओर से होती है। (फिलि. 3:3)