KEJADIAN 2

天地万物都造齐了。

tiān dì wàn wù dōu zào qí le 。

Demikianlah langit dan bumi beserta segala isinya diselesaikan.

到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

dào dì qī rì ， shén zào wù de gōng yǐ jīng wán bì ， jiù zài dì qī rì xiē le tā yí qiè de gōng ， ān xī le 。

Pada hari ketujuh, Allah menyelesaikan pekerjaan-Nya, yang telah dilakukan-Nya itu, dan Dia beristirahat pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya, yang telah dilakukan-Nya.

神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。

shén cì fú gěi dì qī rì ， dìng wèi shèng rì ； yīn wèi zài zhè rì ， shén xiē le tā yí qiè chuàng zào de gōng ， jiù ān xī le 。

Lalu, Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, sebab pada saat itu, Dia beristirahat dari segala pekerjaan-Nya, yang telah Dia lakukan dalam penciptaan.

创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样，

chuàng zào tiān dì de lái lì ， zài yē hé huá shén zào tiān dì de rì zi ， nǎi shì zhè yàng ，

Inilah riwayat langit dan bumi ketika mereka diciptakan, pada waktu TUHAN Allah menjadikan bumi dan langit,

野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地，

yě dì hái méi yǒu cǎo mù ， tián jiān de cài shū hái méi yǒu cháng qǐ lái ； yīn wèi yē hé huá shén hái méi yǒu jiàng yǔ zài dì shàng ， yě méi yǒu rén gēng dì ，

ketika di bumi belum ada segala semak belukar di ladang dan belum ada tanaman ladang yang tumbuh karena TUHAN Allah belum menurunkan hujan ke bumi, dan belum ada orang yang mengolah tanah itu.

但有雾气从地上腾，滋润遍地。

dàn yǒu wù qì cóng dì shàng téng ， zī rùn biàn dì 。

Namun, ada kabut yang keluar dari bumi dan membasahi seluruh permukaan bumi.

耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫 亚当。

yē hé huá shén yòng dì shàng de chén tǔ zào rén ， jiāng shēng qì chuī zài tā bí kǒng lǐ ， tā jiù chéng le yǒu líng de huó rén ， míng jiào yà dāng 。

Kemudian, TUHAN Allah membentuk manusia dari debu tanah dan mengembuskan napas kehidupan ke dalam lubang hidungnya sehingga manusia itu menjadi makhluk yang hidup.

耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

yē hé huá shén zài dōng fāng de yī diàn lì le yí gè yuán zǐ ， bǎ suǒ zào de rén ān zhì zài nà lǐ 。

Lalu, TUHAN Allah membuat sebuah taman di sebelah timur, di Eden, dan di sana Dia menempatkan manusia yang telah dibentuk-Nya itu.

耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

yē hé huá shén shǐ gè yàng de shù cóng dì lǐ cháng chū lái ， kě yǐ yuè rén de yǎn mù ， qí shàng de guǒ zǐ hǎo zuò shí wù 。 yuán zǐ dāng zhōng yòu yǒu shēng mìng shù hé fēn bié shàn è de shù 。

Dari dalam tanah, TUHAN Allah menumbuhkan segala jenis pohon yang enak dilihat dan baik untuk makanan. Pohon kehidupan juga ada di tengah-tengah taman itu beserta pohon pengetahuan yang baik dan yang jahat.

有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：

yǒu hé cóng yī diàn liú chū lái ， zī rùn nà yuán zǐ ， cóng nà lǐ fēn wéi sì dào ：

Ada suatu sungai yang mengalir dari Eden dan mengairi taman itu. Dari situ, sungai tersebut terbagi menjadi empat cabang.

第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，

dì yí dào míng jiào bǐ xùn ， jiù shì huán rào hā féi lā quán dì de 。 zài nà lǐ yǒu jīn zǐ ，

Nama sungai yang pertama adalah Pison yang mengelilingi seluruh tanah Hawila, tempat yang ada emasnya.

并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。

bìng qiě nà dì de jīn zǐ shì hǎo de ； zài nà lǐ yòu yǒu zhēn zhū hé hóng mǎ nǎo 。

Emas dari tanah itu bagus, dan di sana ada damar bedolah dan batu krisopras.

第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。

dì èr dào hé míng jiào jī xùn ， jiù shì huán rào gǔ shí quán dì de 。

Nama sungai yang kedua adalah Gihon yang mengalir mengelilingi seluruh tanah Kush.

第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

dì sān dào hé míng jiào dǐ gé lǐ sī ， liú zài yà shù de dōng biān 。 dì sì dào hé jiù shì yòu fā lā dǐ hé 。

Nama sungai yang ketiga adalah Tigris yang mengalir di sebelah timur Asyur. Sungai yang keempat adalah Efrat.

耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

yē hé huá shén jiāng nà rén ān zhì zài yī diàn yuán ， shǐ tā xiū lǐ ， kān shǒu 。

TUHAN Allah mengambil manusia itu dan menempatkannya di taman Eden untuk mengolahnya dan memeliharanya.

耶和华 神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，

yē hé huá shén fēn fù tā shuō ：「 yuán zhōng gè yàng shù shàng de guǒ zǐ ， nǐ kě yǐ suí yì chī ，

Kemudian, TUHAN Allah memberikan perintah kepada manusia itu, firman-Nya, “Kamu boleh makan dari segala pohon apa yang ada di taman ini,

只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」

zhǐ shì fēn bié shàn è shù shàng de guǒ zǐ ， nǐ bù kě chī ， yīn wèi nǐ chī de rì zi bì dìng sǐ ！」

tetapi kamu jangan makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, sebab pada hari kamu memakannya, kamu pasti akan mati.”

耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」

yē hé huá shén shuō ：「 nà rén dú jū bù hǎo ， wǒ yào wèi tā zào yí gè pèi ǒu bāng zhù tā 。」

Kemudian, TUHAN Allah berfirman, “Tidak baik kalau manusia itu sendiri saja. Aku akan membuat baginya, penolong yang sepadan dengannya.”

耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。

yē hé huá shén yòng tǔ suǒ zào chéng de yě dì gè yàng zǒu shòu hé kōng zhōng gè yàng fēi niǎo dōu dài dào nà rén miàn qián ， kàn tā jiào shén me 。 nà rén zěn yàng jiào gè yàng de huó wù ， nà jiù shì tā de míng zì 。

Lalu, dari tanah, TUHAN Allah membentuk segala binatang di padang dan segala burung di udara, dan membawanya kepada manusia untuk melihat bagaimana dia akan menyebut mereka. Apa pun sebutan manusia itu bagi setiap makhluk hidup itu, itulah namanya.

那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。

nà rén biàn gěi yí qiè shēng chù hé kōng zhōng fēi niǎo 、 yě dì zǒu shòu dōu qǐ le míng ； zhǐ shì nà rén méi yǒu yù jiàn pèi ǒu bāng zhù tā 。

Jadi, manusia itu memberikan nama untuk semua hewan, untuk burung-burung di udara, dan semua binatang liar di padang. Akan tetapi, bagi manusia itu, tidak ditemukan seorang penolong yang sepadan dengannya.

耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

yē hé huá shén shǐ tā chén shuì ， tā jiù shuì le ； yú shì qǔ xià tā de yì tiáo lèi gǔ ， yòu bǎ ròu hé qǐ lái 。

Lalu, TUHAN Allah mendatangkan tidur yang lelap atas manusia itu. Ketika dia tidur, TUHAN mengambil salah satu tulang rusuknya, lalu menutupnya dengan daging.

耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

yē hé huá shén jiù yòng nà rén shēn shàng suǒ qǔ de lèi gǔ zào chéng yí gè nǚ rén ， lǐng tā dào nà rén gēn qián 。

Tulang rusuk, yang telah TUHAN Allah ambil dari manusia itu, dibuat-Nya menjadi seorang perempuan dan dibawa-Nya kepada manusia itu.

那人说： 这是我骨中的骨， 肉中的肉， 可以称她为「女人」， 因为她是从「男人」身上取出来的。

nà rén shuō ： zhè shì wǒ gǔ zhōng de gǔ ， ròu zhōng de ròu ， kě yǐ chēng tā wèi 「 nǚ rén 」， yīn wèi tā shì cóng 「 nán rén 」 shēn shàng qǔ chū lái de 。

Kemudian, manusia itu berkata, “Inilah tulang dari tulang-tulangku, dan daging dari dagingku; dia akan disebut perempuan karena dia diambil dari laki-laki.”

因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

yīn cǐ ， rén yào lí kāi fù mǔ ， yǔ qī zǐ lián hé ， èr rén chéng wéi yì tǐ 。

Karena itu, laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya, lalu bersatu dengan istrinya sehingga mereka akan menjadi satu daging.

当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

dāng shí fū qī èr rén chì shēn lù tǐ ， bìng bù xiū chǐ 。

Manusia dan istrinya itu, keduanya telanjang, tetapi mereka tidak merasa malu.