LUKAS 20

有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，

yǒu yì tiān ， yē sū zài diàn lǐ jiào xùn bǎi xìng ， jiǎng fú yīn de shí hòu ， jì sī zhǎng hé wén shì bìng zhǎng lǎo shàng qián lái ，

Pada suatu hari, ketika Yesus sedang mengajar orang banyak di Bait Allah dan memberitakan Injil, imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat bersama dengan tua-tua datang kepada-Nya.

问他说：「你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？」

wèn tā shuō ：「 nǐ gào sù wǒ men ， nǐ zhàng zhe shén me quán bǐng zuò zhè xiē shì ？ gěi nǐ zhè quán bǐng de shì shuí ne ？」

Mereka berkata kepada-Nya, “Katakanlah kepada kami dengan kuasa apakah Engkau melakukan hal-hal ini? Atau, siapakah yang memberi-Mu kuasa ini?”

耶稣回答说：「我也要问你们一句话，你们且告诉我。

yē sū huí dá shuō ：「 wǒ yě yào wèn nǐ men yí jù huà ， nǐ men qiě gào sù wǒ 。

Jawab Yesus kepada mereka, “Aku juga akan menanyakan sebuah pertanyaan kepadamu. Jawablah Aku,

约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？」

yuē hàn de xǐ lǐ shì cóng tiān shàng lái de ？ shì cóng rén jiān lái de ne ？」

dari manakah asal baptisan Yohanes? Dari surga atau dari manusia?”

他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『你们为什么不信他呢？』

tā men bǐ cǐ shāng yì shuō ：「 wǒ men ruò shuō 『 cóng tiān shàng lái 』， tā bì shuō ：『 nǐ men wèi shén me bú xìn tā ne ？』

Mereka merundingkan hal itu di antara mereka dengan berkata, “Jika kita menjawab, ‘Dari surga,’ Dia akan berkata, ‘Kalau begitu, mengapa kamu tidak percaya kepada Yohanes?’

若说『从人间来』，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。」

ruò shuō 『 cóng rén jiān lái 』， bǎi xìng dōu yào yòng shí tou dǎ sǐ wǒ men ， yīn wèi tā men xìn yuē hàn shì xiān zhī 。」

Akan tetapi, jika kita berkata, ‘Dari manusia,’ semua orang akan merajam kita sampai mati karena mereka yakin bahwa Yohanes adalah seorang nabi.”

于是回答说：「不知道是从哪里来的。」

yú shì huí dá shuō ：「 bù zhī dào shì cóng nǎ lǐ lái de 。」

Jadi, mereka pun menjawab bahwa mereka tidak tahu dari mana baptisan itu berasal.

耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。」

yē sū shuō ：「 wǒ yě bú gào sù nǐ men ， wǒ zhàng zhe shén me quán bǐng zuò zhè xiē shì 。」

Kemudian, Yesus berkata kepada mereka, “Kalau begitu, Aku juga tidak akan memberitahumu dengan kuasa apakah Aku melakukan hal-hal ini.”

耶稣就设比喻对百姓说：「有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。

yē sū jiù shè bǐ yù duì bǎi xìng shuō ：「 yǒu rén zāi le yí gè pú táo yuán ， zū gěi yuán hù ， jiù wǎng wài guó qù zhù le xǔ jiǔ 。

Lalu, Yesus menceritakan perumpamaan ini kepada orang banyak, “Ada seseorang yang menanami sebuah kebun anggur lalu menyewakannya kepada beberapa petani, dan pergi ke negeri yang jauh untuk waktu yang lama.

到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。

dào le shí hòu ， dǎ fā yí gè pú rén dào yuán hù nà lǐ qù ， jiào tā men bǎ yuán zhōng dāng nà de guǒ zǐ jiāo gěi tā ； yuán hù jìng dǎ le tā ， jiào tā kōng shǒu huí qù 。

Ketika musim panen tiba, ia menyuruh seorang pelayannya pergi kepada petani-petani itu supaya mereka memberikan kepadanya sebagian dari hasil kebun anggur itu. Akan tetapi, para petani itu memukuli pelayan tersebut dan mengusirnya pergi dengan tangan hampa.

又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。

yòu dǎ fā yí gè pú rén qù ， tā men yě dǎ le tā ， bìng qiě líng rǔ tā ， jiào tā kōng shǒu huí qù 。

Dan, dia pun mengirim pelayan yang lain, tetapi petani-petani itu juga memukul pelayan tersebut dan memperlakukannya dengan hina, lalu mengusirnya pergi dengan tangan hampa.

又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。

yòu dǎ fā dì sān gè pú rén qù ， tā men yě dǎ shāng le tā ， bǎ tā tuī chū qù le 。

Lalu, pemilik kebun anggur itu mengutus pelayan yang ketiga, tetapi petani-petani itu juga melukai pelayan yang satu ini dan mengusirnya keluar.

园主说：『我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』

yuán zhǔ shuō ：『 wǒ zěn me bàn ne ？ wǒ yào dǎ fā wǒ de ài zǐ qù ， huò zhě tā men zūn jìng tā 。』

Pemilik kebun itu pun berkata, ‘Apa yang harus aku lakukan? Aku akan mengirim anakku yang kukasihi, mungkin mereka akan menghormatinya.’

不料，园户看见他，就彼此商量说：『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！』

bú liào ， yuán hù kàn jiàn tā ， jiù bǐ cǐ shāng liáng shuō ：『 zhè shì chéng shòu chǎn yè de ， wǒ men shā tā ba ， shǐ chǎn yè guī yú wǒ men ！』

Ketika para petani itu melihat anak pemilik kebun, mereka berunding satu sama lain, ‘Ia adalah ahli waris pemilik kebun anggur ini, ayo kita bunuh dia supaya warisannya menjadi milik kita!’

于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？

yú shì bǎ tā tuī chū pú táo yuán wài ， shā le 。 zhè yàng ， pú táo yuán de zhǔ rén yào zěn yàng chǔ zhì tā men ne ？

Kemudian, mereka pun melemparkan anak itu ke luar dari kebun anggur dan membunuhnya. Lalu, apa yang akan dilakukan oleh pemilik kebun anggur itu kepada mereka?

他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。」听见的人说：「这是万不可的！」

tā yào lái chú miè zhè xiē yuán hù ， jiāng pú táo yuán zhuǎn gěi bié rén 。」 tīng jiàn de rén shuō ：「 zhè shì wàn bù kě de ！」

Ia akan datang dan membinasakan petani-petani itu, lalu menyewakan kebunnya kepada orang lain.” Ketika orang banyak mendengar perumpamaan ini, mereka berkata, “Janganlah hal ini sampai terjadi!”

耶稣看着他们说：「经上记着： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是什么意思呢？

yē sū kàn zhe tā men shuō ：「 jīng shàng jì zhe ： jiàng rén suǒ qì de shí tou yǐ zuò le fáng jiǎo de tóu kuài shí tou 。 zhè shì shén me yì sī ne ？

Akan tetapi, Yesus memandang mereka dan berkata, “Kalau begitu, apakah arti ayat ini: ‘Batu yang dibuang oleh tukang bangunan telah menjadi Batu penjuru ’? Mazmur 118:22

凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」

fán diào zài nà shí tou shàng de ， bì yào diē suì ； nà shí tou diào zài shuí de shēn shàng ， jiù yào bǎ shuí zá dé xī làn 。」

Setiap orang yang jatuh ke atas batu itu akan hancur berkeping-keping dan siapa pun yang ditimpa batu itu akan remuk!”

文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。

wén shì hé jì sī zhǎng kàn chū zhè bǐ yù shì zhǐ zhe tā men shuō de ， dāng shí jiù xiǎng yào xià shǒu ná tā ， zhǐ shì jù pà bǎi xìng 。

Ketika ahli-ahli Taurat dan para imam kepala menyadari bahwa perumpamaan itu berbicara tentang mereka, mereka ingin menangkap Yesus saat itu juga. Akan tetapi, mereka takut kepada orang banyak.

于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。

yú shì kuī tàn yē sū ， dǎ fā jiān xì zhuāng zuò hǎo rén ， yào zài tā de huà shàng dé bǎ bǐng ， hǎo jiāng tā jiāo zài xún fǔ de zhèng quán zhī xià 。

Kemudian, para ahli Taurat mengawasi Yesus dan mengirim beberapa orang mata-mata yang pura-pura tulus sehingga mereka dapat menjebak Yesus dengan pertanyaan supaya mereka bisa menangkap-Nya menggunakan perkataan-Nya sendiri dan menyerahkan Dia ke dalam kuasa dan wewenang gubernur.

奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。

jiān xì jiù wèn yē sū shuō ：「 fū zǐ ， wǒ men xiǎo de nǐ suǒ jiǎng suǒ chuán dōu shì zhèng dào ， yě bù qǔ rén de wài mào ， nǎi shì chéng chéng shí shí chuán shén de dào 。

Orang-orang suruhan itu pun bertanya kepada Yesus, “Guru, kami tahu bahwa Engkau mengatakan dan mengajarkan yang benar. Engkau juga tidak membeda-bedakan orang, tetapi mengajarkan jalan Allah dalam kebenaran.

我们纳税给凯撒，可以不可以？」

wǒ men nà shuì gěi kǎi sā ， kě yǐ bù kě yǐ ？」

Apakah kami diperbolehkan membayar pajak kepada Kaisar atau tidak?”

耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：

yē sū kàn chū tā men de guǐ zhà ， jiù duì tā men shuō ：

Akan tetapi, Yesus mengetahui kelicikan mereka dan berkata kepada mereka,

「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」

「 ná yí gè yín qián lái gěi wǒ kàn 。 zhè xiàng hé zhè hào shì shuí de ？」 tā men shuō ：「 shì kǎi sā de 。」

“Coba tunjukkan kepada-Ku sekeping dinar. Gambar dan tulisan siapakah yang terdapat pada uang itu?” Jawab mereka, “Gambar dan tulisan Kaisar.”

耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。」

yē sū shuō ：「 zhè yàng ， kǎi sā de wù dāng guī gěi kǎi sā ， shén de wù dāng guī gěi shén 。」

Lalu, Yesus berkata kepada mereka, “Kalau begitu, berikanlah milik Kaisar kepada Kaisar, dan berikanlah milik Allah kepada Allah.”

他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。

tā men dāng zhe bǎi xìng ， zài zhè huà shàng dé bù zhe bǎ bǐng ， yòu xī qí tā de yìng duì ， jiù bì kǒu wú yán le 。

Dengan demikian, orang-orang itu tidak bisa menjebak Yesus dengan perkataan-Nya sendiri di depan orang banyak; mereka heran atas jawaban-Nya dan terdiam.

撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：

sā dōu gāi rén cháng shuō méi yǒu fù huó de shì 。 yǒu jǐ gè lái wèn yē sū shuō ：

Kemudian, beberapa orang Saduki datang kepada Yesus. Mereka adalah golongan orang yang tidak percaya akan adanya kebangkitan. Lalu, mereka bertanya kepada-Nya,

「夫子！摩西为我们写着说：『人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

「 fū zǐ ！ mó xī wèi wǒ men xiě zhe shuō ：『 rén ruò yǒu qī wú zǐ jiù sǐ le ， tā xiōng dì dāng qǔ tā de qī ， wèi gē ge shēng zǐ lì hòu 。』

“Guru, Musa menuliskan bagi kita, jika saudara seorang laki-laki meninggal, sedangkan ia mempunyai istri dan tidak memiliki anak, dia harus menikahi janda saudaranya itu dan membangkitkan keturunan baginya.

有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；

yǒu dì xiong qī rén ， dì yī gè qǔ le qī ， méi yǒu hái zi sǐ le ；

Lalu, ada tujuh orang bersaudara. Saudara yang pertama menikah, tetapi meninggal tanpa anak.

第二个、第三个也娶过她；

dì èr gè 、 dì sān gè yě qǔ guò tā ；

Kemudian, saudara yang kedua menikahi perempuan itu dan meninggal juga tanpa mempunyai anak.

那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。

nà qī gè rén dōu qǔ guò tā ， méi yǒu liú xià hái zi jiù sǐ le 。

Lalu, saudara yang ketiga menikahi perempuan itu dan hal ini terjadi sampai saudara yang ketujuh, tetapi mereka semua meninggal tanpa mempunyai anak.

后来妇人也死了。

hòu lái fù rén yě sǐ le 。

Pada akhirnya, perempuan itu juga meninggal.

这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」

zhè yàng ， dāng fù huó de shí hòu ， tā shì nǎ yí gè de qī zǐ ne ？ yīn wèi tā men qī gè rén dōu qǔ guò tā 。」

Jadi, pada hari penghakiman, siapakah yang akan menjadi suami dari perempuan itu karena ketujuh bersaudara itu telah menikahinya?”

耶稣说：「这世界的人有娶有嫁；

yē sū shuō ：「 zhè shì jiè de rén yǒu qǔ yǒu jià ；

Jawab Yesus kepada mereka, “Orang-orang pada zaman ini menikah dan dinikahkan,

惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；

wéi yǒu suàn wèi pèi dé nà shì jiè ， yǔ cóng sǐ lǐ fù huó de rén yě bù qǔ yě bú jià ；

tetapi orang-orang yang dianggap pantas untuk mendapat bagian dalam dunia yang akan datang, dan dalam kebangkitan dari antara orang mati, tidak akan menikah dan dinikahkan.

因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。

yīn wèi tā men bù néng zài sǐ ， hé tiān shǐ yí yàng ； jì shì fù huó de rén ， jiù wèi shén de ér zi 。

Mereka tidak bisa mati lagi karena mereka sama dengan para malaikat. Mereka adalah anak-anak Allah karena mereka sudah dibangkitkan dari kematian.

至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。

zhì yú sǐ rén fù huó ， mó xī zài jīng jí piān shàng ， chēng zhǔ shì yà bó lā hǎn de shén ， yǐ sā de shén ， yǎ gè de shén ， jiù zhǐ shì míng bái le 。

Musa bahkan telah menunjukkan tentang kebangkitan orang-orang mati dalam bagian yang mencatat tentang semak duri yang terbakar , saat ia menyebut Tuhan sebagai ‘Allah Abraham, Allah Ishak, dan Allah Yakub .’

神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里 ，人都是活的。」

shén yuán bú shì sǐ rén de shén ， nǎi shì huó rén de shén ； yīn wèi zài tā nà lǐ ， rén dōu shì huó de 。」

Ia bukan Allah orang mati, melainkan Allah orang yang hidup, sebab semua orang hidup di hadapan-Nya.

有几个文士说：「夫子！你说得好。」

yǒu jǐ gè wén shì shuō ：「 fū zǐ ！ nǐ shuō dé hǎo 。」

Setelah itu, beberapa ahli Taurat berkata, “Guru, jawaban-Mu tepat.”

以后他们不敢再问他什么。

yǐ hòu tā men bù gǎn zài wèn tā shén me 。

Dan, tidak ada lagi orang yang berani mengajukan pertanyaan kepada-Nya.

耶稣对他们说：「人怎么说基督是大卫的子孙呢？

yē sū duì tā men shuō ：「 rén zěn me shuō jī dū shì dà wèi de zǐ sūn ne ？

Kemudian, Yesus berkata kepada mereka, “Bagaimana bisa orang-orang mengatakan bahwa Kristus adalah Anak Daud?

诗篇上大卫自己说： 主对我主说： 你坐在我的右边，

shī piān shàng dà wèi zì jǐ shuō ： zhǔ duì wǒ zhǔ shuō ： nǐ zuò zài wǒ de yòu biān ，

Sementara itu, dalam kitab Mazmur, Daud sendiri berkata, ‘Tuhan Allah berkata kepada Tuanku, “Duduklah di sebelah kanan-Ku,

等我使你仇敌作你的脚凳。

děng wǒ shǐ nǐ chóu dí zuò nǐ de jiǎo dèng 。

sampai Aku menempatkan musuh-musuh-Mu di bawah kaki-Mu. ”’ Mazmur 110:1

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」

dà wèi jì chēng tā wéi zhǔ ， tā zěn me yòu shì dà wèi de zǐ sūn ne ？」

Jika Daud menyebut Kristus sebagai ‘Tuan,’ bagaimana mungkin Kristus adalah anak Daud?”

众百姓听的时候，耶稣对门徒说：

zhòng bǎi xìng tīng de shí hòu ， yē sū duì mén tú shuō ：

Ketika orang banyak mendengarkan, Yesus berkata kepada murid-murid-Nya,

「你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；

「 nǐ men yào fáng bèi wén shì 。 tā men hǎo chuān cháng yī yóu xíng ， xǐ ài rén zài jiē shì shàng wèn tā men ān ， yòu xǐ ài huì táng lǐ de gāo wèi ， yán xí shàng de shǒu zuò ；

“Berhati-hatilah terhadap ahli-ahli Taurat yang suka berjalan-jalan memakai jubah panjang, senang dihormati orang di pasar, yang suka duduk di tempat tertinggi di sinagoge-sinagoge, dan di tempat terhormat di pesta-pesta.

他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」

tā men qīn tūn guǎ fù de jiā chǎn ， jiǎ yì zuò hěn cháng de dǎo gào 。 zhè xiē rén yào shòu gèng zhòng de xíng fá ！」

Mereka merampas rumah-rumah para janda dan berdoa panjang-panjang supaya dilihat orang. Orang-orang seperti ini pasti akan menerima hukuman yang lebih berat.”