역대하 26

犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅 接续他父作王，那时他年十六岁。（

yóu dà zhòng mín lì yà mǎ xiè de ér zi wū xī yǎ jiē xù tā fù zuò wáng ， nà shí tā nián shí liù suì 。（

유다 온 백성이 웃시야로 그 부친 아마샤를 대신하여 왕을 삼으니 때에 나이 십륙세라

亚玛谢与他列祖同睡之后，乌西雅收回以禄仍归犹大，又重新修理。）

yà mǎ xiè yǔ tā liè zǔ tóng shuì zhī hòu ， wū xī yǎ shōu huí yǐ lù réng guī yóu dà ， yòu chóng xīn xiū lǐ 。）

왕이 그 열조와 함께 잔 후에 웃시야가 엘롯을 건축하여 유다에 돌렸더라

乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。

wū xī yǎ dēng jī de shí hòu nián shí liù suì ， zài yē lù sā lěng zuò wáng wǔ shí èr nián 。 tā mǔ qīn míng jiào yē kě lì yǎ ， shì yē lù sā lěng rén 。

웃시야가 위에 나아갈 때에 나이 십륙세라 예루살렘에서 오십 이년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여골리아라 예루살렘 사람이더라

乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的；

wū xī yǎ xíng yē hé huá yǎn zhōng kàn wèi zhèng de shì ， xiào fǎ tā fù yà mǎ xiè yí qiè suǒ xíng de ；

웃시야가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하며

通晓 神默示，撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求 神；他寻求耶和华， 神就使他亨通。

tōng xiǎo shén mò shì ， sā jiā lì yà zài shì de shí hòu ， wū xī yǎ dìng yì xún qiú shén ； tā xún qiú yē hé huá ， shén jiù shǐ tā hēng tōng 。

하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라

他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城，和亚实突城；在非利士人中，在亚实突境内，又建筑了些城。

tā chū qù gōng jī fēi lì shì rén ， chāi huǐ le jiā tè chéng 、 yǎ bǐ ní chéng ， hé yà shí tū chéng ； zài fēi lì shì rén zhōng ， zài yà shí tū jìng nèi ， yòu jiàn zhù le xiē chéng 。

웃시야가 나가서 블레셋 사람과 싸우고 가드성과 야브네성과 아스돗성을 헐고 아스돗 땅과 블레셋 사람 가운데 성읍들을 건축하매

神帮助他攻击非利士人和住在姑珥·巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。

shén bāng zhù tā gōng jī fēi lì shì rén hé zhù zài gū ěr · bā lì de ā lā bó rén ， bìng mǐ wū ní rén 。

하나님이 도우사 블레셋 사람과 구르바알에 거한 아라비아 사람과 마온 사람을 치게 하신지라

亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及，因他甚是强盛。

yà mén rén gěi wū xī yǎ jìn gòng 。 tā de míng shēng chuán dào āi jí ， yīn tā shèn shì qiáng shèng 。

암몬 사람이 웃시야에게 조공을 바치매 웃시야가 심히 강성하여 이름이 애굽 변방까지 퍼졌더라

乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门，并城墙转弯之处，建筑城楼，且甚坚固；

wū xī yǎ zài yē lù sā lěng de jiǎo mén hé gǔ mén ， bìng chéng qiáng zhuǎn wān zhī chù ， jiàn zhù chéng lóu ， qiě shèn jiān gù ；

웃시야가 예루살렘에서 성 모퉁이 문과 골짜기 문과 성굽이에 망대를 세워 견고하게 하고

又在旷野与高原和平原，建筑望楼，挖了许多井，因他的牲畜甚多；又在山地和佳美之地，有农夫和修理葡萄园的人，因为他喜悦农事。

yòu zài kuàng yě yǔ gāo yuán hé píng yuán ， jiàn zhù wàng lóu ， wā le xǔ duō jǐng ， yīn tā de shēng chù shèn duō ； yòu zài shān dì hé jiā měi zhī dì ， yǒu nóng fū hé xiū lǐ pú táo yuán de rén ， yīn wèi tā xǐ yuè nóng shì 。

또 거친 땅에 망대를 세우고 물웅덩이를 많이 팠으니 평야와 평지에 육축을 많이 기름이며 또 여러 산과 좋은 밭에 농부와 포도원을 다스리는 자를 두었으니 농사를 좋아함이더라

乌西雅又有军兵，照书记耶利和官长玛西雅所数点的，在王的一个将军哈拿尼雅手下，分队出战。

wū xī yǎ yòu yǒu jūn bīng ， zhào shū jì yē lì hé guān zhǎng mǎ xī yǎ suǒ shù diǎn de ， zài wáng de yí gè jiāng jūn hā ná ní yǎ shǒu xià ， fēn duì chū zhàn 。

웃시야에게 또 싸우는 군사가 있으니 서기관 여이엘과 영장 마아세야의 조사한 수효대로 왕의 장관 하나냐의 수하에 속하여 떼를 지어 나가서 싸우는 자라

族长、大能勇士的总数共有二千六百人，

zú zhǎng 、 dà néng yǒng shì de zǒng shù gòng yǒu èr qiān liù bǎi rén ，

족장의 총수가 이천 육백명이니 모두 큰 용사요

他们手下的军兵共有三十万七千五百人，都有大能，善于争战，帮助王攻击仇敌。

tā men shǒu xià de jūn bīng gòng yǒu sān shí wàn qī qiān wǔ bǎi rén ， dōu yǒu dà néng ， shàn yú zhēng zhàn ， bāng zhù wáng gōng jī chóu dí 。

그 수하의 군대가 삼십만 칠천 오백명이라 건장하고 싸움에 능하여 왕을 도와 대적을 치는 자며

乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓，和甩石的机弦，

wū xī yǎ wèi quán jūn yù bèi dùn pái 、 qiāng 、 kuī 、 jiǎ 、 gōng ， hé shuǎi shí de jī xián ，

웃시야가 그 온 군대를 위하여 방패와 창과 투구와 갑옷과 활과 물매 돌을 예비하고

又在耶路撒冷使巧匠做机器，安在城楼和角楼上，用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方；因为他得了非常的帮助，甚是强盛。

yòu zài yē lù sā lěng shǐ qiǎo jiàng zuò jī qì ， ān zài chéng lóu hé jiǎo lóu shàng ， yòng yǐ shè jiàn fā shí 。 wū xī yǎ de míng shēng chuán dào yuǎn fāng ； yīn wèi tā dé le fēi cháng de bāng zhù ， shèn shì qiáng shèng 。

또 예루살렘에서 공교한 공장으로 기계를 창작하여 망대와 성곽 위에 두어 살과 큰 돌을 발하게 하였으니 그 이름이 원방에 퍼짐은 기이한 도우심을 얻어 강성하여짐이더라

他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华—他的 神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。

tā jì qiáng shèng ， jiù xīn gāo qì ào ， yǐ zhì xíng shì xié pì ， gān fàn yē hé huá — tā de shén ， jìn yē hé huá de diàn ， yào zài xiāng tán shàng shāo xiāng 。

저가 강성하여지매 그 마음이 교만하여 악을 행하여 그 하나님 여호와께 범죄하되 곧 여호와의 전에 들어가서 향단에 분향하려 한지라

祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人，跟随他进去。

jì sī yà sā lì yǎ shuài lǐng yē hé huá yǒng gǎn de jì sī bā shí rén ， gēn suí tā jìn qù 。

제사장 아사랴가 여호와의 제사장 용맹한 자 팔십인을 데리고 그 뒤를 따라 들어가서

他们就阻挡乌西雅王，对他说：「乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪。你行这事，耶和华 神必不使你得荣耀。」

tā men jiù zǔ dǎng wū xī yǎ wáng ， duì tā shuō ：「 wū xī yǎ a ， gěi yē hé huá shāo xiāng bú shì nǐ de shì ， nǎi shì yà lún zǐ sūn chéng jiē shèng zhí jì sī de shì 。 nǐ chū shèng diàn ba ！ yīn wèi nǐ fàn le zuì 。 nǐ xíng zhè shì ， yē hé huá shén bì bù shǐ nǐ dé róng yào 。」

웃시야왕을 막아 가로되 웃시야여 여호와께 분향하는 일이 왕의 할바가 아니요 오직 분향하기 위하여 구별함을 받은 아론의 자손 제사장의 할바니 성소에서 나가소서 왕이 범죄하였으니 하나님 여호와께 영광을 얻지 못하리이다

乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。

wū xī yǎ jiù fā nù ， shǒu ná xiāng lú yào shāo xiāng 。 tā xiàng jì sī fā nù de shí hòu ， zài yē hé huá diàn zhōng xiāng tán páng zhòng jì sī miàn qián ， é shàng hū rán fā chū dà má fēng 。

웃시야가 손으로 향로를 잡고 분향하려 하다가 노를 발하니 저가 제사장에게 노할 때에 여호와의 전 안 향단 곁 제사장 앞에서 그 이마에 문둥병이 발한지라

大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿；他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。

dà jì sī yà sā lì yǎ hé zhòng jì sī guān kàn ， jiàn tā é shàng fā chū dà má fēng ， jiù cuī tā chū diàn ； tā zì jǐ yě jí sù chū qù ， yīn wèi yē hé huá jiàng zāi yǔ tā 。

대제사장 아사랴와 모든 제사장이 왕의 이마에 문둥병이 발하였음을 보고 전에서 급히 쫓아내고 여호와께서 치시므로 왕도 속히 나가니라

乌西雅王长大麻风直到死日，因此住在别的宫里，与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事，治理国民。

wū xī yǎ wáng zhǎng dà má fēng zhí dào sǐ rì ， yīn cǐ zhù zài bié de gōng lǐ ， yǔ yē hé huá de diàn gé jué 。 tā ér zi yuē tǎn guǎn lǐ jiā shì ， zhì lǐ guó mín 。

웃시야왕이 죽는 날까지 문둥이가 되었고 문둥이가 되매 여호와의 전에서 끊어졌고 별궁에 홀로 거하였으므로 그 아들 요담이 왕궁을 관리하며 국민을 치리하였더라

乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。

wū xī yǎ qí yú de shì ， zì shǐ zhì zhōng dōu shì yà mó sī de ér zi xiān zhī yǐ sài yà suǒ jì de 。

이 외에 웃시야의 시종 행적은 아모스의 아들 선지자 이사야가 기록하였더라

乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。

wū xī yǎ yǔ tā liè zǔ tóng shuì ， zàng zài wáng líng de tián jiān tā liè zǔ de fén dì lǐ ； yīn wèi rén shuō ， tā shì zhǎng dà má fēng de 。 tā ér zi yuē tǎn jiē xù tā zuò wáng 。

웃시야가 그 열조와 함께 자매 저는 문둥이라 하여 열왕의 묘실에 접한 땅 곧 그 열조의 곁에 장사하니라 그 아들 요담이 대신하여 왕이 되니라