다니엘 5

伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。

bó shā sā wáng wèi tā de yì qiān dà chén shè bǎi shèng yán ， yǔ zhè yì qiān rén duì miàn yǐn jiǔ 。

벨사살 왕이 그 귀인 일천 명을 위하여 큰 잔치를 배설하고 그 일천 명 앞에서 술을 마시니라

伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父 尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。

bó shā sā huān yǐn zhī jiān ， fēn fù rén jiāng tā fù ní bù jiǎ ní sā cóng yē lù sā lěng diàn zhōng suǒ lüè de jīn yín qì mǐn ná lái ， wáng yǔ dà chén 、 huáng hòu 、 fēi pín hǎo yòng zhè qì mǐn yǐn jiǔ 。

벨사살이 술을 마실 때에 명하여 그 부친 느부갓네살이 예루살렘 전에서 취하여 온 금,은 기명을 가져오게 하였으니 이는 왕과 귀인들과 왕후들과 빈궁들이 다 그것으로 마시려 함이었더라

于是他们把耶路撒冷 神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。

yú shì tā men bǎ yē lù sā lěng shén diàn kù fáng zhōng suǒ lüè de jīn qì mǐn ná lái ， wáng hé dà chén 、 huáng hòu 、 fēi pín jiù yòng zhè qì mǐn yǐn jiǔ 。

이에 예루살렘 하나님의 전 성소 중에서 취하여 온 금 기명을 가져오매 왕이 그 귀인들과 왕후들과 빈궁들로 더불어 그것으로 마시고

他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

tā men yǐn jiǔ ， zàn měi jīn 、 yín 、 tóng 、 tiě 、 mù 、 shí suǒ zào de shén 。

무리가 술을 마시고는 그 금,은,동,철,목,석으로 만든 신들을 찬양하니라

当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头

dāng shí ， hū yǒu rén de zhǐ tou xiǎn chū ， zài wáng gōng yǔ dēng tái xiāng duì de fěn qiáng shàng xiě zì 。 wáng kàn jiàn xiě zì de zhǐ tou

그 때에 사람의 손가락이 나타나서 왕궁 촛대 맞은편 분벽에 글자를 쓰는데 왕이 그 글자 쓰는 손가락을 본지라

就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，

jiù biàn le liǎn sè ， xīn yì jīng huáng ， yāo gǔ hǎo xiàng tuō jié ， shuāng xī bǐ cǐ xiāng pèng ，

이에 왕의 즐기던 빛이 변하고 그 생각이 번민하여 넓적다리 마디가 녹는 듯하고 그 무릎이 서로 부딪힌지라

大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。

dà shēng fēn fù jiāng yòng fǎ shù de hé jiā lè dǐ rén bìng guān zhào de lǐng jìn lái ， duì bā bǐ lún de zhé shì shuō ， shuí néng dú zhè wén zì ， bǎ jiǎng jiě gào sù wǒ ， tā bì shēn chuān zǐ páo ， xiàng dài jīn liàn ， zài wǒ guó zhōng wèi liè dì sān 。

왕이 크게 소리하여 술객과 갈대아 술사와 점장이를 불러 오게 하고 바벨론 박사들에게 일러 가로되 무론 누구든지 이 글자를 읽고 그 해석을 내게 보이면 자주옷을 입히고 금사슬로 그 목에 드리우고 그로 나라의 세째 치리자를 삼으리라 하니라

于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。

yú shì wáng de yí qiè zhé shì dōu jìn lái ， què bù néng dú nà wén zì ， yě bù néng bǎ jiǎng jiě gào sù wáng 。

때에 왕의 박사가 다 들어왔으나 능히 그 글자를 읽지 못하여 그 해석을 왕께 알게 하지 못하는지라

伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

bó shā sā wáng jiù shèn jīng huáng ， liǎn sè gǎi biàn ， tā de dà chén yě dōu jīng qí 。

그러므로 벨사살 왕이 크게 번민하여 그 낯빛이 변하였고 귀인들도 다 놀라니라

太后 因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：「愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。

tài hòu yīn wáng hé tā dà chén suǒ shuō de huà ， jiù jìn rù yàn gōng ， shuō ：「 yuàn wáng wàn suì ！ nǐ xīn yì bú yào jīng huáng ， liǎn miàn bú yào biàn sè 。

태후가 왕과 그 귀인들의 말로 인하여 잔치하는 궁에 들어 왔더니 이에 말하여 가로되 왕이여 만세수를 하옵소서 왕의 생각을 번민케 말며 낯빛을 변할 것이 아니니이다

在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。

zài nǐ guó zhōng yǒu yì rén ， tā lǐ tou yǒu shèng shén de líng ， nǐ fù zài shì de rì zi ， zhè rén xīn zhōng guāng míng ， yòu yǒu cōng ming zhì huì ， hǎo xiàng shén de zhì huì 。 nǐ fù ní bù jiǎ ní sā wáng ， jiù shì wáng de fù ， lì tā wèi shù shì 、 yòng fǎ shù de ， hé jiā lè dǐ rén ， bìng guān zhào de lǐng xiù 。

왕의 나라에 거룩한 신들의 영이 있는 사람이 있으니 곧 왕의 부친 때에 있던 자로서 명철과 총명과 지혜가 있어 신들의 지혜와 같은 자라 왕의 부친 느부갓네살 왕이 그를 세워 박수와 술객과 갈대아 술사와 점장이의 어른을 삼으셨으니

在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。」

zài tā lǐ tou yǒu měi hǎo de líng xìng ， yòu yǒu zhī shi cōng ming ， néng yuán mèng ， shì mí yǔ ， jiě yí huò 。 zhè rén míng jiào dàn yǐ lǐ ， ní bù jiǎ ní sā wáng yòu chēng tā wèi bó tí shā sā ， xiàn zài kě yǐ zhào tā lái ， tā bì jiě míng zhè yì sī 。」

왕이 벨드사살이라 이름한 이 다니엘의 마음이 민첩하고 지식과 총명이 있어 능히 꿈을 해석하며 은밀한 말을 밝히며 의문을 파할 수 있었음이라 이제 다니엘을 부르소서 그리하시면 그가 그 해석을 알려드리리이다

但以理就被领到王前。王问但以理说：「你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？

dàn yǐ lǐ jiù bèi lǐng dào wáng qián 。 wáng wèn dàn yǐ lǐ shuō ：「 nǐ shì bèi lǔ zhī yóu dà rén zhōng de dàn yǐ lǐ ma ？ jiù shì wǒ fù wáng cóng yóu dà lǔ lái de ma ？

이에 다니엘이 부름을 입어 왕의 앞에 나오매 왕이 다니엘에게 말하여 가로되 네가 우리 부왕이 유다에서 사로잡아 온 유다 자손 중의 그 다니엘이냐

我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。

wǒ tīng shuō nǐ lǐ tou yǒu shén de líng ， xīn zhōng guāng míng ， yòu yǒu cōng ming hé měi hǎo de zhì huì 。

내가 네게 대하여 들은즉 네 안에는 신들의 영이 있으므로 네가 명철과 총명과 비상한 지혜가 있다 하도다

现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。

xiàn zài zhé shì hé yòng fǎ shù de dōu lǐng dào wǒ miàn qián ， wèi jiào tā men dú zhè wén zì ， bǎ jiǎng jiě gào sù wǒ ， wú nài tā men dōu bù néng bǎ jiǎng jiě shuō chū lái 。

지금 여러 박사와 술객을 내 앞에 불러다가 그들로 이 글을 읽고 그 해석을 내게 알게 하라 하였으나 그들이 다 능히 그 해석을 내게 보이지 못하였느니라

我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。」

wǒ tīng shuō nǐ shàn yú jiǎng jiě ， néng jiě yí huò ； xiàn zài nǐ ruò néng dú zhè wén zì ， bǎ jiǎng jiě gào sù wǒ ， jiù bì shēn chuān zǐ páo ， xiàng dài jīn liàn ， zài wǒ guó zhōng wèi liè dì sān 。」

내가 네게 대하여 들은즉 너는 해석을 잘하고 의문을 파한다 하도다 그런즉 이제 네가 이 글을 읽고 그 해석을 내게 알게 하면 네게 자주옷을 입히고 금사슬을 네 목에 드리우고 너로 나라의 세째 치리자를 삼으리라

但以理在王面前回答说：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。

dàn yǐ lǐ zài wáng miàn qián huí dá shuō ：「 nǐ de zèng pǐn kě yǐ guī nǐ zì jǐ ， nǐ de shǎng cì kě yǐ guī gěi bié rén ； wǒ què yào wèi wáng dú zhè wén zì ， bǎ jiǎng jiě gào sù wáng 。

다니엘이 왕에게 대답하여 가로되 왕의 예물은 왕이 스스로 취하시며 왕의 상급은 다른 사람에게 주옵소서 그럴지라도 내가 왕을 위하여 이 글을 읽으며 그 해석을 아시게 하리이다

王啊，至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；

wáng a ， zhì gāo de shén céng jiāng guó wèi 、 dà quán 、 róng yào 、 wēi yán cì yǔ nǐ fù ní bù jiǎ ní sā ；

왕이여 지극히 높으신 하나님이 왕의 부친 느부갓네살에게 나라와 큰 권세와 영광과 위엄을 주셨고

因 神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。

yīn shén suǒ cì tā de dà quán ， gè fāng 、 gè guó 、 gè zú de rén dōu zài tā miàn qián zhàn jīng kǒng jù 。 tā kě yǐ suí yì shēng shā ， suí yì shēng jiàng 。

그에게 큰 권세를 주셨으므로 백성들과 나라들과 각 방언하는 자들이 그의 앞에서 떨며 두려워하였으며 그는 임의로 죽이며 임의로 살리며 임의로 높이며 임의로 낮추었더니

但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。

dàn tā xīn gāo qì ào ， líng yě gāng bì ， shèn zhì xíng shì kuáng ào ， jiù bèi gé qù wáng wèi ， duó qù róng yào 。

그가 마음이 높아지며 뜻이 강퍅하여 교만을 행하므로 그 왕위가 폐한 바 되며 그 영광을 빼앗기고

他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的 神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。

tā bèi gǎn chū lí kāi shì rén ， tā de xīn biàn rú shòu xīn ， yǔ yě lǘ tóng jū ， chī cǎo rú niú ， shēn bèi tiān lù dī shī ， děng tā zhī dào zhì gāo de shén zài rén de guó zhōng zhǎng quán ， píng zì jǐ de yì zhǐ lì rén zhì guó 。

인생 중에서 쫓겨나서 그 마음이 들짐승의 마음과 같았고 또 들나귀와 함께 거하며 또 소처럼 풀을 먹으며 그 몸이 하늘 이슬에 젖었으며 지극히 높으신 하나님이 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 누구든지 그 위에 세우시는 줄을 알기까지 이르게 되었었나이다

伯沙撒啊，你是他的儿子 ，你虽知道这一切，你心仍不自卑，

bó shā sā a ， nǐ shì tā de ér zi ， nǐ suī zhī dào zhè yí qiè ， nǐ xīn réng bú zì bēi ，

벨사살이여 왕은 그의 아들이 되어서 이것을 다 알고도 오히려 마음을 낮추지 아니하고

竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的 神。

jìng xiàng tiān shàng de zhǔ zì gāo ， shǐ rén jiāng tā diàn zhōng de qì mǐn ná dào nǐ miàn qián ， nǐ hé dà chén 、 huáng hòu 、 fēi pín yòng zhè qì mǐn yǐn jiǔ 。 nǐ yòu zàn měi nà bù néng kàn 、 bù néng tīng 、 wú zhī wú shí 、 jīn 、 yín 、 tóng 、 tiě 、 mù 、 shí suǒ zào de shén ， què méi yǒu jiāng róng yào guī yǔ nà shǒu zhōng yǒu nǐ qì xī ， guǎn lǐ nǐ yí qiè xíng dòng de shén 。

도리어 스스로 높여서 하늘의 주재를 거역하고 그 전 기명을 왕의 앞으로가져다가 왕과 귀인들과 왕후들과 빈궁들이 다 그것으로 술을 마시고 왕이 또 보지도 듣지도 알지도 못하는 금,은,동,철과 목,석으로 만든 신상들을 찬양하고 도리어 왕의 호흡을 주장하시고 왕의 모든 길을 작정하시는 하나님께는 영광을 돌리지 아니한지라

因此从 神那里显出指头来写这文字。

yīn cǐ cóng shén nà lǐ xiǎn chū zhǐ tou lái xiě zhè wén zì 。

이러므로 그의 앞에서 이 손가락이 나와서 이 글을 기록하였나이다

「所写的文字是：『弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。』

「 suǒ xiě de wén zì shì ：『 mí ní ， mí ní ， tí kè lè ， wū fǎ ěr xīn 。』

기록한 글자는 이것이니 곧 메네 메네 데겔 우바르신이라

讲解是这样：弥尼，就是 神已经数算你国的年日到此完毕。

jiǎng jiě shì zhè yàng ： mí ní ， jiù shì shén yǐ jīng shù suàn nǐ guó de nián rì dào cǐ wán bì 。

그 뜻을 해석하건대 메네는 하나님이 이미 왕의 나라의 시대를 세어서 그것을 끝나게 하셨다 함이요

提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。

tí kè lè ， jiù shì nǐ bèi chēng zài tiān píng lǐ ， xiǎn chū nǐ de kuī qiàn 。

데겔은 왕이 저울에 달려서 부족함이 뵈었다 함이요

毗勒斯 ，就是你的国分裂，归与米底亚人和波斯人。」

pí lè sī ， jiù shì nǐ de guó fēn liè ， guī yǔ mǐ dǐ yà rén hé bō sī rén 。」

베레스는 왕의 나라가 나뉘어서 메대와 바사 사람에게 준 바 되었다 함이니이다

伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。

bó shā sā xià lìng ， rén jiù bǎ zǐ páo gěi dàn yǐ lǐ chuān shàng ， bǎ jīn liàn gěi tā dài zài jǐng xiàng shàng ， yòu chuán lìng shǐ tā zài guó zhōng wèi liè dì sān 。

이에 벨사살이 명하여 무리로 다니엘에게 자주옷을 입히게 하며 금 사슬로 그의 목에 드리우게 하고 그를 위하여 조서를 내려 나라의 세째 치리자를 삼으니라

当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。

dāng yè ， jiā lè dǐ wáng bó shā sā bèi shā 。

그날 밤에 갈대아 왕 벨사살이 죽임을 당하였고

米底亚人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。

mǐ dǐ yà rén dà liú shì nián liù shí èr suì ， qǔ le jiā lè dǐ guó 。

메대 사람 다리오가 나라를 얻었는데 때에 다리오는 육십 이세였더라