Деяния 17

保罗和西拉经过暗妃坡里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。

bǎo luó hé xī lā jīng guò àn fēi pō lǐ 、 yà bō luó ní yà ， lái dào tiē sā luó ní jiā ， zài nà lǐ yǒu yóu tài rén de huì táng 。

Прошедши через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.

保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，

bǎo luó zhào tā sù cháng de guī jǔ jìn qù ， yì lián sān gè ān xī rì ， běn zhe shèng jīng yǔ tā men biàn lùn ，

Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,

讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：「我所传与你们的这位耶稣就是基督。」

jiǎng jiě chén míng jī dū bì xū shòu hài ， cóng sǐ lǐ fù huó ； yòu shuō ：「 wǒ suǒ chuán yǔ nǐ men de zhè wèi yē sū jiù shì jī dū 。」

открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.

他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉，并有许多虔敬的希腊人，尊贵的妇女也不少。

tā men zhōng jiān yǒu xiē rén tīng le quàn ， jiù fù cóng bǎo luó hé xī lā ， bìng yǒu xǔ duō qián jìng de xī là rén ， zūn guì de fù nǚ yě bù shǎo 。

И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало.

但那不信的犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群，耸动合城的人闯进耶孙的家，要将保罗、西拉带到百姓那里。

dàn nà bú xìn de yóu tài rén xīn lǐ jí dù ， zhāo jù le xiē shì jǐng fěi lèi ， dā huǒ chéng qún ， sǒng dòng hé chéng de rén chuǎng jìn yē sūn de jiā ， yào jiāng bǎo luó 、 xī lā dài dào bǎi xìng nà lǐ 。

Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою, и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.

找不着他们，就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说：「那搅乱天下的也到这里来了，

zhǎo bù zhe tā men ， jiù bǎ yē sūn hé jǐ gè dì xiong lā dào dì fāng guān nà lǐ ， hǎn jiào shuō ：「 nà jiǎo luàn tiān xià de yě dào zhè lǐ lái le ，

Не найдя же их, повлекли Иасона и некоторых братьев к городским начальникам, крича, что эти всесветные возмутители пришли и сюда,

耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。」

yē sūn shōu liú tā men 。 zhè xiē rén dōu wéi bèi kǎi sā de mìng lìng ， shuō lìng yǒu yí gè wáng yē sū 。」

а Иасон принял их, и все они поступают против повелений кесаря, почитая другого царем, Иисуса.

众人和地方官听见这话，就惊慌了；

zhòng rén hé dì fāng guān tīng jiàn zhè huà ， jiù jīng huāng le ；

И встревожили народ и городских начальников, слушавших это.

于是取了耶孙和其余之人的保状，就释放了他们。

yú shì qǔ le yē sūn hé qí yú zhī rén de bǎo zhuàng ， jiù shì fàng le tā men 。

Но сии, получив удостоверение от Иасона и прочих, отпустили их.

弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。

dì xiong men suí jí zài yè jiān dǎ fā bǎo luó hé xī lā wǎng bì lī yà qù 。 èr rén dào le ， jiù jìn rù yóu tài rén de huì táng 。

Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую.

这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。

zhè dì fāng de rén xián yú tiē sā luó ní jiā de rén ， gān xīn lǐng shòu zhè dào ， tiān tiān kǎo chá shèng jīng ， yào xiǎo de zhè dào shì yǔ bú shì 。

Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так.

所以他们中间多有相信的，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。

suǒ yǐ tā men zhōng jiān duō yǒu xiāng xìn de ， yòu yǒu xī là zūn guì de fù nǚ ， nán zǐ yě bù shǎo 。

И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало.

但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传 神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。

dàn tiē sā luó ní jiā de yóu tài rén zhī dào bǎo luó yòu zài bì lī yà chuán shén de dào ， yě jiù wǎng nà lǐ qù ， sǒng dòng jiǎo rǎo zhòng rén 。

Но когда Фессалоникийские Иудеи узнали, что и в Верии проповедано Павлом слово Божие, то пришли и туда, возбуждая и возмущая народ.

当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。

dāng shí dì xiōng men biàn dǎ fā bǎo luó wǎng hǎi biān qù ， xī lā hé tí mó tài réng zhù zài bì lī yà 。

Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там.

送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。

sòng bǎo luó de rén dài tā dào le yǎ diǎn ， jì lǐng le bǎo luó de mìng ， jiào xī lā hé tí mó tài sù sù dào tā zhè lǐ lái ， jiù huí qù le 。

Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.

保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急；

bǎo luó zài yǎ diǎn děng hòu tā men de shí hòu ， kàn jiàn mǎn chéng dōu shì ǒu xiàng ， jiù xīn lǐ zháo jí ；

В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.

于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人，辩论。

yú shì zài huì táng lǐ yǔ yóu tài rén hé qián jìng de rén ， bìng měi rì zài shì shàng suǒ yù jiàn de rén ， biàn lùn 。

Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями, и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.

还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士，与他争论。有的说：「这胡言乱语的要说什么？」有的说：「他似乎是传说外邦鬼神的。」这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。

hái yǒu yī bì jiū lǔ hé sī duō yà liǎng mén de xué shì ， yǔ tā zhēng lùn 。 yǒu de shuō ：「 zhè hú yán luàn yǔ de yào shuō shén me ？」 yǒu de shuō ：「 tā sì hū shì chuán shuō wài bāng guǐ shén de 。」 zhè huà shì yīn bǎo luó chuán jiǎng yē sū yǔ fù huó de dào 。

Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: “что хочет сказать этот суеслов?”, а другие: “кажется, он проповедует о чужих божествах”, потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.

他们就把他带到亚略·巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？

tā men jiù bǎ tā dài dào yà lüè · bā gǔ ， shuō ：「 nǐ suǒ jiǎng de zhè xīn dào ， wǒ men yě kě yǐ zhī dào ma ？

И, взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?

因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。」（

yīn wèi nǐ yǒu xiē qí guài de shì chuán dào wǒ men ěr zhōng ， wǒ men yuàn yì zhī dào zhè xiē shì shì shén me yì sī 。」（

Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать: что это такое?

雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）

yǎ diǎn rén hé zhù zài nà lǐ de kè rén dōu bú gù bié de shì ， zhī jiāng xīn wén shuō shuō tīng tīng 。）

Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

保罗站在亚略·巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。

bǎo luó zhàn zài yà lüè · bā gǔ dāng zhōng ， shuō ：「 zhòng wèi yǎ diǎn rén nǎ ， wǒ kàn nǐ men fán shì hěn jìng wèi guǐ shén 。

И став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.

我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。

wǒ yóu xíng de shí hòu ， guān kàn nǐ men suǒ jìng bài de ， yù jiàn yí zuò tán ， shàng miàn xiě zhe 『 wèi shí zhī shén 』。 nǐ men suǒ bú rèn shi ér jìng bài de ， wǒ xiàn zài gào sù nǐ men 。

Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: “неведомому Богу”. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，

chuàng zào yǔ zhòu hé qí zhōng wàn wù de shén ， jì shì tiān dì de zhǔ ， jiù bú zhù rén shǒu suǒ zào de diàn ，

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。

yě bú yòng rén shǒu fú shì ， hǎo xiàng quē shǎo shén me ； zì jǐ dǎo jiāng shēng mìng 、 qì xī 、 wàn wù ， cì gěi wàn rén 。

и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

他从一本 造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，

tā cóng yì běn zào chū wàn zú de rén ， zhù zài quán dì shàng ， bìng qiě yù xiān dìng zhǔn tā men de nián xiàn hé suǒ zhù de jiāng jiè ，

От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,

要叫他们寻求 神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；

yào jiào tā men xún qiú shén ， huò zhě kě yǐ chuāi mó ér dé ， qí shí tā lí wǒ men gè rén bù yuǎn ；

дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:

我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』

wǒ men shēng huó 、 dòng zuò 、 cún liú ， dōu zài hū tā 。 jiù rú nǐ men zuò shī de ， yǒu rén shuō ：『 wǒ men yě shì tā suǒ shēng de 。』

ибо мы Им живем, и движемся, и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: “мы Его и род”.

我们既是 神所生的，就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

wǒ men jì shì shén suǒ shēng de ， jiù bù dāng yǐ wèi shén de shén xìng xiàng rén yòng shǒu yì 、 xīn sī suǒ diāo kè de jīn 、 yín 、 shí 。

Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

shì rén méng mèi wú zhī de shí hòu ， shén bìng bù jiān chá ， rú jīn què fēn fù gè chù de rén dōu yào huǐ gǎi 。

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,

因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」

yīn wèi tā yǐ jīng dìng le rì zi ， yào jiè zhe tā suǒ shè lì de rén àn gōng yì shěn pàn tiān xià ， bìng qiě jiào tā cóng sǐ lǐ fù huó ， gěi wàn rén zuò kě xìn de píng jù 。」

ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.

众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：「我们再听你讲这个吧！」

zhòng rén tīng jiàn cóng sǐ lǐ fù huó de huà ， jiù yǒu jī qiào tā de ； yòu yǒu rén shuō ：「 wǒ men zài tīng nǐ jiǎng zhè ge ba ！」

Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

于是保罗从他们当中出去了。

yú shì bǎo luó cóng tā men dāng zhōng chū qù le 。

Итак Павел вышел из среды их.

但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略·巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。

dàn yǒu jǐ gè rén tiē jìn tā ， xìn le zhǔ ， qí zhōng yǒu yà lüè · bā gǔ de guān diū ní xiū ， bìng yí gè fù rén ， míng jiào dà mǎ lī ， hái yǒu bié rén yì tóng xìn cóng 。

Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.