Евангелие от Луки 20

有一天，耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，

yǒu yì tiān ， yē sū zài diàn lǐ jiào xùn bǎi xìng ， jiǎng fú yīn de shí hòu ， jì sī zhǎng hé wén shì bìng zhǎng lǎo shàng qián lái ，

В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, приступили первосвященники и книжники со старейшинами,

问他说：「你告诉我们，你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？」

wèn tā shuō ：「 nǐ gào sù wǒ men ， nǐ zhàng zhe shén me quán bǐng zuò zhè xiē shì ？ gěi nǐ zhè quán bǐng de shì shuí ne ？」

и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?

耶稣回答说：「我也要问你们一句话，你们且告诉我。

yē sū huí dá shuō ：「 wǒ yě yào wèn nǐ men yí jù huà ， nǐ men qiě gào sù wǒ 。

Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:

约翰的洗礼是从天上来的？是从人间来的呢？」

yuē hàn de xǐ lǐ shì cóng tiān shàng lái de ？ shì cóng rén jiān lái de ne ？」

крещение Иоанново с небес было, или от человеков?

他们彼此商议说：「我们若说『从天上来』，他必说：『你们为什么不信他呢？』

tā men bǐ cǐ shāng yì shuō ：「 wǒ men ruò shuō 『 cóng tiān shàng lái 』， tā bì shuō ：『 nǐ men wèi shén me bú xìn tā ne ？』

Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?

若说『从人间来』，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。」

ruò shuō 『 cóng rén jiān lái 』， bǎi xìng dōu yào yòng shí tou dǎ sǐ wǒ men ， yīn wèi tā men xìn yuē hàn shì xiān zhī 。」

а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.

于是回答说：「不知道是从哪里来的。」

yú shì huí dá shuō ：「 bù zhī dào shì cóng nǎ lǐ lái de 。」

И отвечали: не знаем откуда.

耶稣说：「我也不告诉你们，我仗着什么权柄做这些事。」

yē sū shuō ：「 wǒ yě bú gào sù nǐ men ， wǒ zhàng zhe shén me quán bǐng zuò zhè xiē shì 。」

Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.

耶稣就设比喻对百姓说：「有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。

yē sū jiù shè bǐ yù duì bǎi xìng shuō ：「 yǒu rén zāi le yí gè pú táo yuán ， zū gěi yuán hù ， jiù wǎng wài guó qù zhù le xǔ jiǔ 。

И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;

到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。

dào le shí hòu ， dǎ fā yí gè pú rén dào yuán hù nà lǐ qù ， jiào tā men bǎ yuán zhōng dāng nà de guǒ zǐ jiāo gěi tā ； yuán hù jìng dǎ le tā ， jiào tā kōng shǒu huí qù 。

и в свое время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.

又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。

yòu dǎ fā yí gè pú rén qù ， tā men yě dǎ le tā ， bìng qiě líng rǔ tā ， jiào tā kōng shǒu huí qù 。

Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.

又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。

yòu dǎ fā dì sān gè pú rén qù ， tā men yě dǎ shāng le tā ， bǎ tā tuī chū qù le 。

И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.

园主说：『我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。』

yuán zhǔ shuō ：『 wǒ zěn me bàn ne ？ wǒ yào dǎ fā wǒ de ài zǐ qù ， huò zhě tā men zūn jìng tā 。』

Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.

不料，园户看见他，就彼此商量说：『这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！』

bú liào ， yuán hù kàn jiàn tā ， jiù bǐ cǐ shāng liáng shuō ：『 zhè shì chéng shòu chǎn yè de ， wǒ men shā tā ba ， shǐ chǎn yè guī yú wǒ men ！』

Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.

于是把他推出葡萄园外，杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？

yú shì bǎ tā tuī chū pú táo yuán wài ， shā le 。 zhè yàng ， pú táo yuán de zhǔ rén yào zěn yàng chǔ zhì tā men ne ？

И, выведя его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника?

他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。」听见的人说：「这是万不可的！」

tā yào lái chú miè zhè xiē yuán hù ， jiāng pú táo yuán zhuǎn gěi bié rén 。」 tīng jiàn de rén shuō ：「 zhè shì wàn bù kě de ！」

Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим. Слышавшие же это сказали: да не будет!

耶稣看着他们说：「经上记着： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。 这是什么意思呢？

yē sū kàn zhe tā men shuō ：「 jīng shàng jì zhe ： jiàng rén suǒ qì de shí tou yǐ zuò le fáng jiǎo de tóu kuài shí tou 。 zhè shì shén me yì sī ne ？

Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?

凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。」

fán diào zài nà shí tou shàng de ， bì yào diē suì ； nà shí tou diào zài shuí de shēn shàng ， jiù yào bǎ shuí zá dé xī làn 。」

Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。

wén shì hé jì sī zhǎng kàn chū zhè bǐ yù shì zhǐ zhe tā men shuō de ， dāng shí jiù xiǎng yào xià shǒu ná tā ， zhǐ shì jù pà bǎi xìng 。

И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.

于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。

yú shì kuī tàn yē sū ， dǎ fā jiān xì zhuāng zuò hǎo rén ， yào zài tā de huà shàng dé bǎ bǐng ， hǎo jiāng tā jiāo zài xún fǔ de zhèng quán zhī xià 。

И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.

奸细就问耶稣说：「夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。

jiān xì jiù wèn yē sū shuō ：「 fū zǐ ， wǒ men xiǎo de nǐ suǒ jiǎng suǒ chuán dōu shì zhèng dào ， yě bù qǔ rén de wài mào ， nǎi shì chéng chéng shí shí chuán shén de dào 。

И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь;

我们纳税给凯撒，可以不可以？」

wǒ men nà shuì gěi kǎi sā ， kě yǐ bù kě yǐ ？」

позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?

耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：

yē sū kàn chū tā men de guǐ zhà ， jiù duì tā men shuō ：

Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?

「拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？」他们说：「是凯撒的。」

「 ná yí gè yín qián lái gěi wǒ kàn 。 zhè xiàng hé zhè hào shì shuí de ？」 tā men shuō ：「 shì kǎi sā de 。」

Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.

耶稣说：「这样，凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。」

yē sū shuō ：「 zhè yàng ， kǎi sā de wù dāng guī gěi kǎi sā ， shén de wù dāng guī gěi shén 。」

Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇他的应对，就闭口无言了。

tā men dāng zhe bǎi xìng ， zài zhè huà shàng dé bù zhe bǎ bǐng ， yòu xī qí tā de yìng duì ， jiù bì kǒu wú yán le 。

И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：

sā dōu gāi rén cháng shuō méi yǒu fù huó de shì 。 yǒu jǐ gè lái wèn yē sū shuō ：

Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:

「夫子！摩西为我们写着说：『人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。』

「 fū zǐ ！ mó xī wèi wǒ men xiě zhe shuō ：『 rén ruò yǒu qī wú zǐ jiù sǐ le ， tā xiōng dì dāng qǔ tā de qī ， wèi gē ge shēng zǐ lì hòu 。』

Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.

有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；

yǒu dì xiong qī rén ， dì yī gè qǔ le qī ， méi yǒu hái zi sǐ le ；

Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;

第二个、第三个也娶过她；

dì èr gè 、 dì sān gè yě qǔ guò tā ；

взял ту жену второй, и тот умер бездетным;

那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。

nà qī gè rén dōu qǔ guò tā ， méi yǒu liú xià hái zi jiù sǐ le 。

взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;

后来妇人也死了。

hòu lái fù rén yě sǐ le 。

после всех умерла и жена;

这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。」

zhè yàng ， dāng fù huó de shí hòu ， tā shì nǎ yí gè de qī zǐ ne ？ yīn wèi tā men qī gè rén dōu qǔ guò tā 。」

итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?

耶稣说：「这世界的人有娶有嫁；

yē sū shuō ：「 zhè shì jiè de rén yǒu qǔ yǒu jià ；

Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;

惟有算为配得那世界，与从死里复活的人也不娶也不嫁；

wéi yǒu suàn wèi pèi dé nà shì jiè ， yǔ cóng sǐ lǐ fù huó de rén yě bù qǔ yě bú jià ；

а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,

因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为 神的儿子。

yīn wèi tā men bù néng zài sǐ ， hé tiān shǐ yí yàng ； jì shì fù huó de rén ， jiù wèi shén de ér zi 。

и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。

zhì yú sǐ rén fù huó ， mó xī zài jīng jí piān shàng ， chēng zhǔ shì yà bó lā hǎn de shén ， yǐ sā de shén ， yǎ gè de shén ， jiù zhǐ shì míng bái le 。

А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.

神原不是死人的 神，乃是活人的 神；因为在他那里 ，人都是活的。」

shén yuán bú shì sǐ rén de shén ， nǎi shì huó rén de shén ； yīn wèi zài tā nà lǐ ， rén dōu shì huó de 。」

Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.

有几个文士说：「夫子！你说得好。」

yǒu jǐ gè wén shì shuō ：「 fū zǐ ！ nǐ shuō dé hǎo 。」

На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал.

以后他们不敢再问他什么。

yǐ hòu tā men bù gǎn zài wèn tā shén me 。

И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им:

耶稣对他们说：「人怎么说基督是大卫的子孙呢？

yē sū duì tā men shuō ：「 rén zěn me shuō jī dū shì dà wèi de zǐ sūn ne ？

как говорят, что Христос есть Сын Давидов,

诗篇上大卫自己说： 主对我主说： 你坐在我的右边，

shī piān shàng dà wèi zì jǐ shuō ： zhǔ duì wǒ zhǔ shuō ： nǐ zuò zài wǒ de yòu biān ，

а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,

等我使你仇敌作你的脚凳。

děng wǒ shǐ nǐ chóu dí zuò nǐ de jiǎo dèng 。

доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?

大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」

dà wèi jì chēng tā wéi zhǔ ， tā zěn me yòu shì dà wèi de zǐ sūn ne ？」

Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?

众百姓听的时候，耶稣对门徒说：

zhòng bǎi xìng tīng de shí hòu ， yē sū duì mén tú shuō ：

И когда слушал весь народ, Он сказал ученикам Своим:

「你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；

「 nǐ men yào fáng bèi wén shì 。 tā men hǎo chuān cháng yī yóu xíng ， xǐ ài rén zài jiē shì shàng wèn tā men ān ， yòu xǐ ài huì táng lǐ de gāo wèi ， yán xí shàng de shǒu zuò ；

остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,

他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！」

tā men qīn tūn guǎ fù de jiā chǎn ， jiǎ yì zuò hěn cháng de dǎo gào 。 zhè xiē rén yào shòu gèng zhòng de xíng fá ！」

которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.