Послание к Римлянам 3

这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？

zhè yàng shuō lái ， yóu tài rén yǒu shén me cháng chù ？ gē lǐ yǒu shén me yì chù ne ？

Итак, какое преимущество быть Иудеем или какая польза от обрезания?

凡事大有好处：第一是 神的圣言交托他们。

fán shì dà yǒu hǎo chù ： dì yī shì shén de shèng yán jiāo tuō tā men 。

Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.

即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉 神的信吗？

jí biàn yǒu bú xìn de ， zhè yǒu hé fáng ne ？ nán dào tā men de bú xìn jiù fèi diào shén de xìn ma ？

Ибо что же? Если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记： 你责备人的时候，显为公义； 被人议论的时候，可以得胜。

duàn hū bù néng ！ bù rú shuō ， shén shì zhēn shí de ， rén dōu shì xū huǎng de 。 rú jīng shàng suǒ jì ： nǐ zé bèi rén de shí hòu ， xiǎn wèi gōng yì ； bèi rén yì lùn de shí hòu ， kě yǐ dé shèng 。

Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.

我且照着人的常话说，我们的不义若显出 神的义来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？

wǒ qiě zhào zhe rén de cháng huà shuō ， wǒ men de bú yì ruò xiǎn chū shén de yì lái ， wǒ men kě yǐ zěn me shuō ne ？ shén jiàng nù ， shì tā bú yì ma ？

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? Говорю по человеческому рассуждению.

断乎不是！若是这样， 神怎能审判世界呢？

duàn hū bú shì ！ ruò shì zhè yàng ， shén zěn néng shěn pàn shì jiè ne ？

Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

若 神的真实，因我的虚谎越发显出他的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？

ruò shén de zhēn shí ， yīn wǒ de xū huǎng yuè fā xiǎn chū tā de róng yào ， wèi shén me wǒ hái shòu shěn pàn ， hǎo xiàng zuì rén ne ？

Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

wèi shén me bù shuō ， wǒ men kě yǐ zuò è yǐ chéng shàn ne ？ zhè shì huǐ bàng wǒ men de rén shuō wǒ men yǒu zhè huà 。 zhè děng rén dìng zuì shì gāi dāng de 。

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。

zhè què zěn me yàng ne ？ wǒ men bǐ tā men qiáng ma ？ jué bú shì de ！ yīn wǒ men yǐ jīng zhèng míng ： yóu tài rén hé xī là rén dōu zài zuì è zhī xià 。

Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что, как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

就如经上所记： 没有义人，连一个也没有。

jiù rú jīng shàng suǒ jì ： méi yǒu yì rén ， lián yí gè yě méi yǒu 。

как написано: нет праведного ни одного;

没有明白的； 没有寻求 神的；

méi yǒu míng bái de ； méi yǒu xún qiú shén de ；

нет разумеющего; никто не ищет Бога;

都是偏离正路， 一同变为无用。 没有行善的，连一个也没有。

dōu shì piān lí zhèng lù ， yì tóng biàn wèi wú yòng 。 méi yǒu xíng shàn de ， lián yí gè yě méi yǒu 。

все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.

他们的喉咙是敞开的坟墓； 他们用舌头弄诡诈， 嘴唇里有虺蛇的毒气，

tā men de hóu lóng shì chǎng kāi de fén mù ； tā men yòng shé tou nòng guǐ zhà ， zuǐ chún lǐ yǒu huī shé de dú qì ，

Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

满口是咒骂苦毒。

mǎn kǒu shì zhòu mà kǔ dú 。

Уста их полны злословия и горечи.

杀人流血， 他们的脚飞跑，

shā rén liú xuè ， tā men de jiǎo fēi pǎo ，

Ноги их быстры на пролитие крови;

所经过的路便行残害暴虐的事。

suǒ jīng guò de lù biàn xíng cán hài bào nüè de shì 。

разрушение и пагуба на путях их;

平安的路，他们未曾知道；

píng ān de lù ， tā men wèi céng zhī dào ；

они не знают пути мира.

他们眼中不怕 神。

tā men yǎn zhōng bú pà shén 。

Нет страха Божия перед глазами их.

我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。

wǒ men xiǎo de lǜ fǎ shàng de huà dōu shì duì lǜ fǎ yǐ xià zhī rén shuō de ， hǎo sāi zhù gè rén de kǒu ， jiào pǔ shì de rén dōu fú zài shén shěn pàn zhī xià 。

Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。

suǒ yǐ fán yǒu xuè qì de ， méi yǒu yí gè yīn xíng lǜ fǎ néng zài shén miàn qián chēng yì ， yīn wèi lǜ fǎ běn shì jiào rén zhī zuì 。

потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

dàn rú jīn ， shén de yì zài lǜ fǎ yǐ wài yǐ jīng xiǎn míng chū lái ， yǒu lǜ fǎ hé xiān zhī wèi zhèng ：

Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

jiù shì shén de yì ， yīn xìn yē sū jī dū jiā gěi yí qiè xiāng xìn de rén ， bìng méi yǒu fēn bié 。

правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；

yīn wèi shì rén dōu fàn le zuì ， kuī quē le shén de róng yào ；

потому что все согрешили и лишены славы Божией,

如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

rú jīn què méng shén de ēn diǎn ， yīn jī dū yē sū de jiù shú ， jiù bái bái dì chēng yì 。

получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，

shén shè lì yē sū zuò wǎn huí jì ， shì píng zhe yē sū de xuè ， jiè zhe rén de xìn ， yào xiǎn míng shén de yì ； yīn wèi tā yòng rěn nài de xīn kuān róng rén xiān shí suǒ fàn de zuì ，

Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

hǎo zài jīn shí xiǎn míng tā de yì ， shǐ rén zhī dào tā zì jǐ wèi yì ， yě chēng xìn yē sū de rén wéi yì 。

во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。

jì shì zhè yàng ， nǎ lǐ néng kuā kǒu ne ？ méi yǒu kě kuā de le 。 yòng hé fǎ méi yǒu de ne ？ shì yòng lì gōng zhī fǎ ma ？ bú shì ， nǎi yòng xìn zhǔ zhī fǎ 。

Где же то, чем бы хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.

所以 我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

suǒ yǐ wǒ men kàn dìng le ： rén chēng yì shì yīn zhe xìn ， bú zài hu zūn xíng lǜ fǎ 。

Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

难道 神只作犹太人的 神吗？不也是作外邦人的 神吗？是的，也作外邦人的 神。

nán dào shén zhī zuò yóu tài rén de shén ma ？ bù yě shì zuò wài bāng rén de shén ma ？ shì de ， yě zuò wài bāng rén de shén 。

Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

shén jì shì yí wèi ， tā jiù yào yīn xìn chēng nà shòu gē lǐ de wèi yì ， yě yào yīn xìn chēng nà wèi shòu gē lǐ de wèi yì 。

потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。

zhè yàng ， wǒ men yīn xìn fèi le lǜ fǎ ma ？ duàn hū bú shì ！ gèng shì jiān gù lǜ fǎ 。

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.