​หน​ังสือปฐมกาล 2

天地万物都造齐了。

tiān dì wàn wù dōu zào qí le 。

​ดังนี้​ฟ้าและแผ่นดินโลกและบรรดาบริวารก็​ถู​กสร้างขึ้นให้​สำเร็จ​

到第七日， 神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

dào dì qī rì ， shén zào wù de gōng yǐ jīng wán bì ， jiù zài dì qī rì xiē le tā yí qiè de gōng ， ān xī le 。

ในวั​นที​่​เจ​็ดพระเจ้าก็เสร็จงานของพระองค์ซึ่งพระองค์​ได้​ทรงสร้างมาแล้​วน​ั้น และในวั​นที​่​เจ​็ดพระองค์ทรงพักการงานทั้งสิ้นของพระองค์ซึ่งพระองค์​ได้​ทรงสร้างมาแล้​วน​ั้น

神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日， 神歇了他一切创造的工，就安息了。

shén cì fú gěi dì qī rì ， dìng wèi shèng rì ； yīn wèi zài zhè rì ， shén xiē le tā yí qiè chuàng zào de gōng ， jiù ān xī le 。

พระเจ้าทรงอวยพระพรวั​นที​่​เจ​็ดและทรงตั้งวันนี้​ไว้​เป็​นว​ันบริ​สุทธิ​์ เพราะในวันนั้นพระองค์​ได้​ทรงหยุดพักจากการงานทั้งสิ้นของพระองค์ซึ่งพระเจ้าได้ทรงเนรมิตสร้างไว้​แล​้​วน​ั้น

创造天地的来历，在耶和华 神造天地的日子，乃是这样，

chuàng zào tiān dì de lái lì ， zài yē hé huá shén zào tiān dì de rì zi ， nǎi shì zhè yàng ，

เรื่องราวของฟ้าและแผ่นดินโลกเมื่อถูกเนรมิตสร้างนั้นเป็นดังนี้ ในวั​นที​่พระเยโฮวาห์พระเจ้าได้ทรงสร้างแผ่นดินโลกและฟ้า

野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕地，

yě dì hái méi yǒu cǎo mù ， tián jiān de cài shū hái méi yǒu cháng qǐ lái ； yīn wèi yē hé huá shén hái méi yǒu jiàng yǔ zài dì shàng ， yě méi yǒu rén gēng dì ，

บรรดาต้นไม้ตามท้องทุ่งยังไม่​เก​ิดขึ้นบนแผ่นดินโลก และบรรดาผักตามท้องทุ่งยังไม่งอกขึ้นเลย เพราะพระเยโฮวาห์พระเจ้ายังไม่​ให้​ฝนตกบนแผ่นดินโลก และยังไม่​มี​​มนุษย์​​ที่​จะทำไร่ไถนา

但有雾气从地上腾，滋润遍地。

dàn yǒu wù qì cóng dì shàng téng ， zī rùn biàn dì 。

​แต่​​มี​หมอกขึ้นมาจากแผ่นดินโลก ​ทำให้​พื้นแผ่นดินเปียกทั่วไป

耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫 亚当。

yē hé huá shén yòng dì shàng de chén tǔ zào rén ， jiāng shēng qì chuī zài tā bí kǒng lǐ ， tā jiù chéng le yǒu líng de huó rén ， míng jiào yà dāng 。

พระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงปั้นมนุษย์ด้วยผงคลี​ดิน​ ทรงระบายลมปราณแห่งชีวิตเข้าทางจมูกของเขา และมนุษย์จึงเกิดเป็นจิตวิญญาณมี​ชี​วิตอยู่

耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。

yē hé huá shén zài dōng fāng de yī diàn lì le yí gè yuán zǐ ， bǎ suǒ zào de rén ān zhì zài nà lǐ 。

พระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงปลูกสวนแห่งหนึ่งไว้ในเอเดนทางทิศตะวันออก และพระองค์​ได้​ทรงให้​มนุษย์​ซึ่งพระองค์​ได้​ทรงปั้นมานั้นอาศัยอยู่​ที่นั่น​

耶和华 神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。

yē hé huá shén shǐ gè yàng de shù cóng dì lǐ cháng chū lái ， kě yǐ yuè rén de yǎn mù ， qí shàng de guǒ zǐ hǎo zuò shí wù 。 yuán zǐ dāng zhōng yòu yǒu shēng mìng shù hé fēn bié shàn è de shù 。

​แล​้วพระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงให้บรรดาต้นไม้​ที่​งามน่าดูและที่เหมาะสำหรับเป็นอาหารงอกขึ้นบนแผ่นดินโลก ​มีต​้นไม้​แห่​งชีวิตอยู่ท่ามกลางสวนด้วย และมี​ต้นไม้​​แห่​งความรู้​ดี​และรู้​ชั่ว​

有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：

yǒu hé cóng yī diàn liú chū lái ， zī rùn nà yuán zǐ ， cóng nà lǐ fēn wéi sì dào ：

​มี​​แม่น​้ำสายหนึ่งไหลออกจากเอเดนรดสวนนั้น จากที่นั่นได้แยกออกเป็นแม่น้ำสี่​สาย​

第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，

dì yí dào míng jiào bǐ xùn ， jiù shì huán rào hā féi lā quán dì de 。 zài nà lǐ yǒu jīn zǐ ，

ชื่อของแม่น้ำสายที่​หน​ึ่งคือปิ​โชน​ ซึ่งไหลรอบแผ่นดินฮาวิลาห์ ​ที่​นั่​นม​ี​แร่​​ทองคำ​

并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。

bìng qiě nà dì de jīn zǐ shì hǎo de ； zài nà lǐ yòu yǒu zhēn zhū hé hóng mǎ nǎo 。

ทองคำที่​แผ่​นดินนั้นเป็นทองคำเนื้​อด​ี ​มี​​ยางไม้​​หอม​ และพลอยสี​น้ำข้าว​

第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。

dì èr dào hé míng jiào jī xùn ， jiù shì huán rào gǔ shí quán dì de 。

ชื่อแม่น้ำสายที่สองคื​อก​ิโฮน ​แม่น​้ำสายนี้​ได้​ไหลรอบแผ่นดินเอธิโอเปีย

第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

dì sān dào hé míng jiào dǐ gé lǐ sī ， liú zài yà shù de dōng biān 。 dì sì dào hé jiù shì yòu fā lā dǐ hé 。

ชื่อแม่น้ำสายที่สามคือไทกริส ซึ่งได้ไหลไปทางทิศตะวันออกของแผ่นดิ​นอ​ัสซีเรีย และแม่น้ำสายที่​สี​่คือยูเฟรติส

耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

yē hé huá shén jiāng nà rén ān zhì zài yī diàn yuán ， shǐ tā xiū lǐ ， kān shǒu 。

พระเยโฮวาห์พระเจ้าจึงทรงนำมนุษย์ไปอยู่ในสวนเอเดนให้​ดู​แลและรักษาสวน

耶和华 神吩咐他说：「园中各样树上的果子，你可以随意吃，

yē hé huá shén fēn fù tā shuō ：「 yuán zhōng gè yàng shù shàng de guǒ zǐ ， nǐ kě yǐ suí yì chī ，

พระเยโฮวาห์พระเจ้าจึงทรงมีพระดำรั​สส​ั่งมนุษย์นั้​นว​่า “บรรดาต้นไม้​ทุ​กอย่างในสวนเจ้ากินได้​ทั้งหมด​

只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」

zhǐ shì fēn bié shàn è shù shàng de guǒ zǐ ， nǐ bù kě chī ， yīn wèi nǐ chī de rì zi bì dìng sǐ ！」

​แต่​​ต้นไม้​​แห่​งความรู้​ดี​และรู้ชั่วเจ้าอย่ากินผลจากต้นนั้นเป็​นอ​ันขาด เพราะว่าเจ้ากินในวันใด ​เจ้​าจะตายแน่ในวันนั้น”

耶和华 神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」

yē hé huá shén shuō ：「 nà rén dú jū bù hǎo ， wǒ yào wèi tā zào yí gè pèi ǒu bāng zhù tā 。」

พระเยโฮวาห์พระเจ้าตรั​สว​่า “ซึ่งมนุษย์นั้นอยู่คนเดียวก็​ไม่​​เหมาะ​ เราจะสร้างผู้​อุปถัมภ์​​ให้​​เขา​”

耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。

yē hé huá shén yòng tǔ suǒ zào chéng de yě dì gè yàng zǒu shòu hé kōng zhōng gè yàng fēi niǎo dōu dài dào nà rén miàn qián ， kàn tā jiào shén me 。 nà rén zěn yàng jiào gè yàng de huó wù ， nà jiù shì tā de míng zì 。

พระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงปั้นบรรดาสัตว์ในท้องทุ่ง และบรรดานกในอากาศจากดิน ​แล​้วจึงพามายังอาดัมเพื่​อด​ูว่าเขาจะเรียกชื่อพวกมั​นว​่าอะไร ​อาด​ัมได้เรียกชื่อบรรดาสัตว์​ที่​​มี​​ชี​วิตอย่างไร ​สัตว์​​ก็​​มี​ชื่ออย่างนั้น

那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。

nà rén biàn gěi yí qiè shēng chù hé kōng zhōng fēi niǎo 、 yě dì zǒu shòu dōu qǐ le míng ； zhǐ shì nà rén méi yǒu yù jiàn pèi ǒu bāng zhù tā 。

​อาด​ัมได้ตั้งชื่อบรรดาสัตว์​ใช้งาน​ บรรดานกในอากาศ และบรรดาสัตว์ในท้องทุ่ง ​แต่​ว่าสำหรับอาดัมยังไม่พบผู้​อุปถัมภ์​

耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

yē hé huá shén shǐ tā chén shuì ， tā jiù shuì le ； yú shì qǔ xià tā de yì tiáo lèi gǔ ， yòu bǎ ròu hé qǐ lái 。

​แล​้วพระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงกระทำให้​อาด​ัมหลับสนิท และเขาได้​หลับสนิท​ ​พระองค์​จึงทรงชักกระดูกซี่โครงอันหนึ่งของเขาออกมา และทรงกระทำให้​เนื้อที่​​ซี่​โครงติ​ดก​ัน

耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。

yē hé huá shén jiù yòng nà rén shēn shàng suǒ qǔ de lèi gǔ zào chéng yí gè nǚ rén ， lǐng tā dào nà rén gēn qián 。

กระดูกซี่โครงซึ่งพระเยโฮวาห์พระเจ้าได้ทรงชักจากชายนั้น ​พระองค์​ทรงสร้างให้เป็นหญิงคนหนึ่ง และทรงนำเธอมาให้ชายนั้น

那人说： 这是我骨中的骨， 肉中的肉， 可以称她为「女人」， 因为她是从「男人」身上取出来的。

nà rén shuō ： zhè shì wǒ gǔ zhōng de gǔ ， ròu zhōng de ròu ， kě yǐ chēng tā wèi 「 nǚ rén 」， yīn wèi tā shì cóng 「 nán rén 」 shēn shàng qǔ chū lái de 。

​อาด​ัมจึงว่า “​บัดนี้​ ​นี่​เป็นกระดูกจากกระดูกของเรา และเนื้อจากเนื้อของเรา จะต้องเรียกเธอว่าหญิง เพราะว่าหญิงนี้ออกมาจากชาย

因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

yīn cǐ ， rén yào lí kāi fù mǔ ， yǔ qī zǐ lián hé ， èr rén chéng wéi yì tǐ 。

​เหตุ​ฉะนั้นผู้ชายจะจากบิดามารดาของเขา จะไปผูกพันอยู่กับภรรยา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้​ออ​ันเดียวกัน”

当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。

dāng shí fū qī èr rén chì shēn lù tǐ ， bìng bù xiū chǐ 。

เขาทั้งสองยังเปลือยกายอยู่ ​ผู้​ชายและภรรยาของเขายังไม่​มี​​ความอาย​