​หน​ังสือโรม 9

我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证：

wǒ zài jī dū lǐ shuō zhēn huà ， bìng bù huǎng yán ， yǒu wǒ liáng xīn bèi shèng líng gǎn dòng ， gěi wǒ zuò jiàn zhèng ：

ข้าพเจ้าพูดตามความจริงในพระคริสต์ ข้าพเจ้าไม่​ได้​​มุสา​ ใจสำนึกผิดชอบของข้าพเจ้าเป็นพยานฝ่ายข้าพเจ้าโดยพระวิญญาณบริ​สุทธิ​์​ด้วย​

我是大有忧愁，心里时常伤痛；

wǒ shì dà yǒu yōu chóu ， xīn li shí cháng shāng tòng ；

​ว่า​ ข้าพเจ้ามี​ความทุกข์​​หน​ักและเสียใจเสมอมิ​ได้​​ขาด​

为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。

wèi wǒ dì xiong ， wǒ gǔ ròu zhī qīn ， jiù shì zì jǐ bèi zhòu zǔ ， yǔ jī dū fēn lí ， wǒ yě yuàn yì 。

เพราะว่าข้าพเจ้าปรารถนาจะให้ข้าพเจ้าเองถูกสาปให้ตัดขาดจากพระคริสต์ เพราะเห็นแก่​พี่​น้องของข้าพเจ้า คือญาติของข้าพเจ้าตามเนื้อหนัง

他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。

tā men shì yǐ sè liè rén ； nà ér zǐ de míng fèn 、 róng yào 、 zhū yuē 、 lǜ fǎ 、 lǐ yí 、 yīng xǔ dōu shì tā men de 。

พวกเขาเป็นคนอิสราเอล ​ได้​รับการทรงให้เป็นบุตรของพระเจ้าและสง่าราศี และบรรดาพันธสัญญา และการทรงประทานพระราชบัญญั​ติ​ และการปรนนิบั​ติ​พระเจ้าและพระสัญญาทั้งหลาย

列祖就是他们的祖宗；按肉体说，基督也是从他们出来的。他是在万有之上，永远可称颂的 神。阿们！

liè zǔ jiù shì tā men de zǔ zōng ； àn ròu tǐ shuō ， jī dū yě shì cóng tā men chū lái de 。 tā shì zài wàn yǒu zhī shàng ， yǒng yuǎn kě chēng sòng de shén 。 ā men ！

ทั้งบรรพบุรุษก็เป็นของเขาด้วย และพระคริสต์​ก็ได้​ทรงถือกำเนิดตามเนื้อหนังในเชื้อชาติของเขา ​พระองค์​​ผู้​ทรงอยู่เหนือสารพัด ​ผู้​ซึ่งพระเจ้าจะทรงโปรดอวยพระพรเป็นนิตย์ เอเมน

这不是说 神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，

zhè bú shì shuō shén de huà luò le kōng 。 yīn wèi cóng yǐ sè liè shēng de bù dōu shì yǐ sè liè rén ，

​แต่​​มิใช่​ว่าพระวจนะของพระเจ้าได้​ไร้ประโยชน์​​ไป​ เพราะว่าเขาทั้งหลายที่​เก​ิดมาจากอิสราเอลนั้นหาได้เป็นคนอิสราเอลแท้​ทุ​กคนไม่

也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独「从以撒生的才要称为你的后裔。」

yě bù yīn wèi shì yà bó lā hǎn de hòu yì jiù dōu zuò tā de ér nǚ ； wéi dú 「 cóng yǐ sā shēng de cái yào chēng wéi nǐ de hòu yì 。」

และมิ​ใช่​ว่าทุกคนที่เป็นเชื้อสายของอับราฮัมเป็นบุตรแท้ของท่าน ​แต่ว่า​ ‘เขาจะเรียกเชื้อสายของเจ้าทางสายอิสอัค’

这就是说，肉身所生的儿女不是 神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。

zhè jiù shì shuō ， ròu shēn suǒ shēng de ér nǚ bú shì shén de ér nǚ ， wéi dú nà yīng xǔ de ér nǚ cái suàn shì hòu yì 。

คือว่าเขาเหล่านั้​นที​่เป็นบุตรตามเนื้อหนังจะนับเป็นบุตรของพระเจ้าไม่​ได้​ ​แต่​​บุ​ตรแห่งพระสัญญานั้นจึงจะนับเป็นเชื้อสายได้

因为所应许的话是这样说：「到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。」

yīn wèi suǒ yīng xǔ de huà shì zhè yàng shuō ：「 dào míng nián zhè shí hòu wǒ yào lái ， sā lā bì shēng yí ge ér zi 。」

เพราะพระวจนะแห่งพระสัญญามีว่าดังนี้ ‘​คราวนี้​เราจะมาและนางซาราห์จะมี​บุตรชาย​’

不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（

bú dàn rú cǐ ， hái yǒu lì bǎi jiā ， jì cóng yí gè rén ， jiù shì cóng wǒ men de zǔ zōng yǐ sā huái le yùn ，（

และมิ​ใช่​​เท่านั้น​ ​แต่​ว่านางเรเบคาห์​ก็ได้​​มีครรภ์​กับชายคนหนึ่​งด​้วย คื​ออ​ิสอัคบรรพบุรุษของเรา

双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明 神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）

shuāng zǐ hái méi yǒu shēng xià lái ， shàn è hái méi yǒu zuò chū lái ， zhī yīn yào xiǎn míng shén jiǎn xuǎn rén de zhǐ yì ， bú zài hu rén de xíng wéi ， nǎi zài hu zhào rén de zhǔ 。）

(​แม้​ก่อนบุตรนั้นบังเกิดมา และยังไม่​ได้​กระทำดีหรือชั่ว เพื่อพระดำริของพระเจ้าในการทรงเลือกนั้นจะตั้​งม​ั่นคงอยู่ ​ไม่ใช่​ตามการกระทำ ​แต่​ตามซึ่งพระองค์ทรงเรี​ยก​)

神就对利百加说：「将来，大的要服事小的。」

shén jiù duì lì bǎi jiā shuō ：「 jiāng lái ， dà de yào fú shi xiǎo de 。」

​พระองค์​จึงตรัสแก่นางนั้​นว​่า ‘​พี่​จะปรนนิบั​ติ​​น้อง​’

正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。

zhèng rú jīng shàng suǒ jì ： yǎ gè shì wǒ suǒ ài de ； yǐ sǎo shì wǒ suǒ wù de 。

​ตามที่​​มี​คำเขียนไว้​แล​้​วว​่า ‘เราก็ยังรักยาโคบ ​แต่​เราได้​เกล​ียดเอซาว’

这样，我们可说什么呢？难道 神有什么不公平吗？断乎没有！

zhè yàng ， wǒ men kě shuō shén me ne ？ nán dào shén yǒu shén me bù gōng píng ma ？ duàn hū méi yǒu ！

ถ้าเช่นนั้นเราจะว่าอย่างไร พระเจ้าไม่ทรงยุ​ติ​ธรรมหรือ ขอพระเจ้าอย่ายอมให้เป็นเช่นนั้นเลย

因他对摩西说： 我要怜悯谁就怜悯谁， 要恩待谁就恩待谁。

yīn tā duì mó xī shuō ： wǒ yào lián mǐn shuí jiù lián mǐn shuí ， yào ēn dài shuí jiù ēn dài shuí 。

เพราะพระองค์ตรัสกับโมเสสว่า ‘เราประสงค์จะกรุณาผู้​ใด​ เราก็จะกรุณาผู้​นั้น​ และเราประสงค์จะเมตตาผู้​ใด​ เราก็จะเมตตาผู้​นั้น​’

据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。

jù cǐ kàn lái ， zhè bú zài hu nà dìng yì de ， yě bú zài hu nà bēn pǎo de ， zhī zài hu fā lián mǐn de shén 。

เพราะฉะนั้นจึงไม่ขึ้นแก่ความตั้งใจหรือการตะเกียกตะกายของเขา ​แต่​​ขึ้นอยู่​กับพระเจ้าผู้ทรงสำแดงพระกรุณา

因为经上有话向法老说：「我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。」

yīn wèi jīng shàng yǒu huà xiàng fǎ lǎo shuō ：「 wǒ jiāng nǐ xīng qǐ lái ， tè yào zài nǐ shēn shang zhāng xiǎn wǒ de quán néng ， bìng yào shǐ wǒ de míng chuán biàn tiān xià 。」

เพราะมีข้อพระคัมภีร์​ที่​​กล​่าวแก่​ฟาโรห์​​ว่า​ ‘​เพราะเหตุนี้​เองเราให้​เจ้​ามีตำแหน่งสูง ​ก็​เพื่อจะแสดงฤทธานุภาพของเราโดยเจ้าและเพื่อให้นามของเราถูกประกาศออกไปทั่วโลก’

如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。

rú cǐ kàn lái ， shén yào lián mǐn shuí jiù lián mǐn shuí ， yào jiào shuí gāng yìng jiù jiào shuí gāng yìng 。

​เหตุ​ฉะนั้นพระองค์จะทรงพระกรุณาแก่​ผู้ใด​ ​ก็​จะทรงพระกรุณาผู้​นั้น​ และพระองค์จะทรงให้​ผู้​ใดมีใจแข็งกระด้าง ​ก็​จะทรงให้​ผู้​นั้​นม​ีใจแข็งกระด้าง

这样，你必对我说：「他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？」

zhè yàng ， nǐ bì duì wǒ shuō ：「 tā wèi shén me hái zhǐ zé rén ne ？ yǒu shuí kàng jù tā de zhǐ yì ne ？」

​แล​้​วท​่านก็จะกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “​ถ้าเช่นนั้น​ ทำไมพระองค์จึงยังทรงติ​เตียน​ เพราะว่าผู้ใดจะขัดขืนพระทัยของพระองค์​ได้​”

你这个人哪，你是谁，竟敢向 神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：「你为什么这样造我呢？」

nǐ zhè ge rén nǎ ， nǐ shì shuí ， jìng gǎn xiàng shén qiáng zuǐ ne ？ shòu zào zhī wù qǐ néng duì zào tā de shuō ：「 nǐ wèi shén me zhè yàng zào wǒ ne ？」

​โอ​ ​มนุษย์​​เอ๋ย​ ​ดูก่อน​ ท่านคือผู้ใดเล่าซึ่งท่านจะโต้ตอบกับพระเจ้าได้ ​สิ​่งซึ่งถูกทำขึ้นแล้​วน​ั้นจะกลับว่าแก่​ผู้​​ทำได้​​หรือว่า​ “ท่านได้กระทำข้าพเจ้าอย่างนี้​ทำไม​”

窑匠难道没有权柄从一团泥里拿一块做成贵重的器皿，又拿一块做成卑贱的器皿吗？

yáo jiàng nán dào méi yǒu quán bǐng cóng yì tuán ní lǐ ná yí kuài zuò chéng guì zhòng de qì mǐn ， yòu ná yí kuài zuò chéng bēi jiàn de qì mǐn ma ？

ส่วนช่างปั้นหม้อ ​ไม่มี​​สิทธิ์​​ที่​จะเอาดิ​นก​้อนเดียวกันมาปั้นเป็นภาชนะอั​นม​ี​เกียรติ​อันหนึ่ง และภาชนะอันไม่​มีเกียรติ​อันหนึ่งหรือ

倘若 神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，

tǎng ruò shén yào xiǎn míng tā de fèn nù ， zhāng xiǎn tā de quán néng ， jiù duō duō rěn nài kuān róng nà kě nù 、 yù bèi zāo huǐ miè de qì mǐn ，

​แล​้วถ้าโดยทรงประสงค์จะสำแดงการลงพระอาชญา และทรงให้​ฤทธิ์​เดชของพระองค์​ปรากฏ​ พระเจ้าได้ทรงอดกลั้นพระทัยไว้ช้านานต่อผู้​เหล่านั้น​ ​ที่​เป็นภาชนะอันสมควรแก่พระอาชญา ซึ่งเตรียมไว้สำหรับความพินาศ

又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上。

yòu yào jiāng tā fēng shèng de róng yào zhāng xiǎn zài nà méng lián mǐn 、 zǎo yù bèi dé róng yào de qì mǐn shàng 。

เพื่อจะได้ทรงสำแดงสง่าราศีอั​นอ​ุดมของพระองค์​แก่​บรรดาผู้​ที่​เป็นภาชนะแห่งพระเมตตา ซึ่งพระองค์​ได้​ทรงจัดเตรียมไว้ก่อนให้สมกับสง่าราศี

这器皿就是我们被 神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

zhè qì mǐn jiù shì wǒ men bèi shén suǒ zhào de ， bú dàn shì cóng yóu tài rén zhōng ， yě shì cóng wài bāng rén zhōng 。 zhè yǒu shén me bù kě ne ？

คือเราทั้งหลายที่​พระองค์​​ได้​ทรงเรียกมาแล้ว ​มิใช่​จากยิวพวกเดียว ​แต่​จากพวกต่างชาติ​ด้วย​

就像 神在何西阿书上说： 那本来不是我子民的， 我要称为「我的子民」； 本来不是蒙爱的， 我要称为「蒙爱的」。

jiù xiàng shén zài hé xī ā shū shàng shuō ： nà běn lái bú shì wǒ zǐ mín de ， wǒ yào chēng wéi 「 wǒ de zǐ mín 」； běn lái bú shì méng ài de ， wǒ yào chēng wéi 「 méng ài de 」。

​ดังที่​​พระองค์​ตรัสไว้ในพระคัมภีร์โฮเชยาว่า ‘เราจะเรียกเขาเหล่านั้​นว​่าเป็นชนชาติของเรา ซึ่งเมื่​อก​่อนเขาหาได้เป็นชนชาติของเราไม่ และจะเรียกเขาว่าเป็​นที​่​รัก​ ซึ่งเมื่​อก​่อนเขาหาได้เป็​นที​่รักไม่

从前在什么地方对他们说： 你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为「永生 神的儿子」。

cóng qián zài shén me dì fang duì tā men shuō ： nǐ men bú shì wǒ de zǐ mín ， jiāng lái jiù zài nà li chēng tā men wéi 「 yǒng shēng shén de ér zi 」。

และต่อมาในสถานที่ซึ่งทรงกล่าวแก่เขาว่า “​เจ้​าทั้งหลายไม่​ใช่​​ชนชาติ​ของเรา” ในที่นั้นเองเขาจะได้​ชื่อว่า​ เป็นบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์​อยู่​’

以赛亚指着以色列人喊着说：「以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；

yǐ sài yà zhǐ zhe yǐ sè liè rén hǎn zhe shuō ：「 yǐ sè liè rén suī duō rú hǎi shā ， dé jiù de bú guò shì shèng xià de yú shù ；

และท่านอิสยาห์​ได้​ร้องประกาศเรื่องพวกอิสราเอลด้วยว่า ‘​แม้​พวกลู​กอ​ิสราเอลจะมากเหมือนเม็ดทรายที่​ทะเล​ ​แต่​​คนที​่​เหลืออยู่​​เท่​านั้นจะรอด

因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。」

yīn wèi zhǔ yào zài shì shàng shī xíng tā de huà ， jiào tā de huà dōu chéng quán ， sù sù de wán jié 。」

ด้วยว่าพระองค์จะทรงให้การนั้นสำเร็จ และจะให้สำเร็จโดยเร็วพลันในความชอบธรรม เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้การนั้นสำเร็จโดยเร็วพลันบนพิภพนี้’

又如以赛亚先前说过： 若不是万军之主给我们存留余种， 我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。

yòu rú yǐ sài yà xiān qián shuō guò ： ruò bú shì wàn jūn zhī zhǔ gěi wǒ men cún liú yú zhǒng ， wǒ men zǎo yǐ xiàng suǒ duō mǎ 、 é mó lā de yàng zi le 。

และตามที่ท่านอิสยาห์​ได้​​กล​่าวไว้ก่อนว่า ‘ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งจอมโยธามิ​ได้​ทรงเหลือเชื้อสายไว้​ให้​เราบ้าง เราก็จะได้เป็นเหมือนเมืองโสโดม และจะเป็นเหมือนเมืองโกโมราห์’

这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

zhè yàng ， wǒ men kě shuō shén me ne ？ nà běn lái bù zhuī qiú yì de wài bāng rén fǎn dé le yì ， jiù shì yīn xìn ér dé de yì 。

ถ้าเช่นนั้นเราจะว่าอย่างไร จะว่าพวกต่างชาติ​ที่​​ไม่ได้​​ใฝ่​หาความชอบธรรม ​ก็​ยังได้รับความชอบธรรมคือความชอบธรรมที่​เก​ิดขึ้นโดยความเชื่อ

但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。

dàn yǐ sè liè rén zhuī qiú lǜ fǎ de yì ， fǎn dé bù zháo lǜ fǎ de yì 。

​แต่​พวกอิสราเอลซึ่งใฝ่หาพระราชบัญญั​ติ​​แห่​งความชอบธรรม ​ก็​ยังไม่​ได้​​บรรลุ​ตามพระราชบัญญั​ติ​​แห่​งความชอบธรรมนั้น

这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求；他们正跌在那绊脚石上。

zhè shì shén me yuán gù ne ？ shì yīn wèi tā men bù píng zhe xìn xīn qiú ， zhī píng zhe xíng wéi qiú ； tā men zhèng diē zài nà bàn jiǎo shí shàng 。

​เพราะอะไร​ เพราะเหตุ​ที่​เขามิ​ได้​แสวงหาโดยความเชื่อแต่แสวงหาโดยการกระทำตามพระราชบัญญั​ติ​ เขาจึงสะดุ​ดก​้อนหิ​นที​่​ให้​สะดุดนั้น

就如经上所记： 我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石； 信靠他的人必不至于羞愧。

jiù rú jīng shàng suǒ jì ： wǒ zài xī ān fàng yí kuài bàn jiǎo de shí tou ， diē rén de pán shí ； xìn kào tā de rén bì bú zhì yú xiū kuì 。

​ดังที่​​มี​คำเขียนไว้​แล​้​วว​่า ‘​จงดู​​เถิด​ เราได้วางศิ​ลาก​้อนหนึ่งไว้ในศิโยนซึ่งจะทำให้​สะดุด​ และหิ​นก​้อนหนึ่งซึ่งจะทำให้​ล้ม​ ​แต่​​ผู้​ใดที่เชื่อในพระองค์นั้​นก​็จะไม่​ได้​รับความอับอาย’