히브리서 9
原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
yuán lái qián yuē yǒu lǐ bài de tiáo lì hé shǔ shì jiè de shèng mù 。
첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라
因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。
yīn wèi yǒu yù bèi de zhàng mù ， tóu yì céng jiào zuò shèng suǒ ， lǐ miàn yǒu dēng tái 、 zhuō zi ， hé chén shè bǐng 。
예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고
第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
dì èr màn zǐ hòu yòu yǒu yì céng zhàng mù ， jiào zuò zhì shèng suǒ ，
또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니
有金香炉 ，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；
yǒu jīn xiāng lú ， yǒu bāo jīn de yuē guì ， guì lǐ yǒu shèng ma nǎ de jīn guàn hé yà lún fā guò yá de zhàng ， bìng liǎng kuài yuē bǎn ；
금향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금항아리와 아론의 싹 난 지팡이와 언약의 비석들이 있고
柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩 座。这几件我现在不能一一细说。
guì shàng miàn yǒu róng yào jī lù bó de yǐng zhào zhe shī ēn zuò 。 zhè jǐ jiàn wǒ xiàn zài bù néng yī yī xì shuō 。
그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라
这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
zhè xiē wù jiàn jì rú cǐ yù bèi qí le ， zhòng jì sī jiù cháng jìn tóu yì céng zhàng mù ， xíng bài shén de lǐ 。
이 모든 것을 이같이 예비하였으니 제사장들이 항상 첫 장막에 들어가 섬기는 예를 행하고
至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
zhì yú dì èr céng zhàng mù ， wéi yǒu dà jì sī yì nián yí cì dú zì jìn qù ， méi yǒu bú dài zhe xuè wèi zì jǐ hé bǎi xìng de guò cuò xiàn shàng 。
오직 둘째 장막은 대제사장이 홀로 일년 일차씩 들어 가로되 피 없이는 아니하나니 이 피는 자기와 백성의 허물을 위하여 드리는 것이라
圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
shèng líng yòng cǐ zhǐ míng ， tóu yì céng zhàng mù réng cún de shí hòu ， jìn rù zhì shèng suǒ de lù hái wèi xiǎn míng 。
성령이 이로써 보이신 것은 첫 장막이 서 있을 동안에 성소에 들어가는 길이 아직 나타나지 아니한 것이라
那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
nà tóu yì céng zhàng mù zuò xiàn jīn de yí gè biǎo yàng ， suǒ xiàn de lǐ wù hé jì wù ， jiù zhe liáng xīn shuō ， dōu bù néng jiào lǐ bài de rén dé yǐ wán quán 。
이 장막은 현재까지의 비유니 이에 의지하여 드리는 예물과 제사가 섬기는 자로 그 양심상으로 온전케 할 수 없나니
这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
zhè xiē shì ， lián nà yǐn shí hé zhū bān xǐ zhuó de guī jǔ ， dōu bú guò shì shǔ ròu tǐ de tiáo lì ， mìng dìng dào zhèn xīng de shí hòu wéi zhǐ 。
이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과 함께 육체의 예법만 되어 개혁할 때까지 맡겨 둔 것이니라
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；
dàn xiàn zài jī dū yǐ jīng lái dào ， zuò le jiāng lái měi shì de dà jì sī ， jīng guò nà gèng dà gèng quán bèi de zhàng mù ， bú shì rén shǒu suǒ zào ， yě bú shì shǔ hū zhè shì jiè de ；
그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아
并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
bìng qiě bú yòng shān yáng hé niú dú de xuè ， nǎi yòng zì jǐ de xuè ， zhī yí cì jìn rù shèng suǒ ， chéng le yǒng yuǎn shú zuì de shì 。
염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라
若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
ruò shān yáng hé gōng niú de xuè ， bìng mǔ niú dú de huī ， sǎ zài bù jié de rén shēn shàng ， shàng qiě jiào rén chéng shèng ， shēn tǐ jié jìng ，
염소와 황소의 피와 및 암송아지의 재로 부정한 자에게 뿌려 그 육체를 정결케 하여 거룩케 하거든
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心 ，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？
hé kuàng jī dū jiè zhe yǒng yuǎn de líng ， jiāng zì jǐ wú xiá wú cī xiàn gěi shén ， tā de xuè qǐ bú gèng néng xǐ jìng nǐ men de xīn ， chú qù nǐ men de sǐ xíng ， shǐ nǐ men shì fèng nà yǒng shēng shén ma ？
하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심으로 죽은 행실에서 깨끗하게하고 살아계신 하나님을 섬기게 못하겠느뇨
为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
wèi cǐ ， tā zuò le xīn yuē de zhōng bǎo ， jì rán shòu sǐ shú le rén zài qián yuē zhī shí suǒ fàn de zuì guo ， biàn jiào méng zhào zhī rén dé zhe suǒ yīng xǔ yǒng yuǎn de chǎn yè 。
이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라
因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
yīn wèi rén sǐ le ， yí mìng cái yǒu xiào lì ， ruò liú yí mìng de shàng zài ， nà yí mìng hái yǒu yòng chu ma ？
유언은 그 사람이 죽은 후에야 견고한즉 유언한 자가 살았을 때에는 언제든지 효력이 없느니라
因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
yīn wèi mó xī dāng rì zhào zhe lǜ fǎ jiāng gè yàng jiè mìng chuán gěi zhòng bǎi xìng ， jiù ná zhū hóng sè róng hé niú xī cǎo ， bǎ niú dú shān yáng de xuè hé shuǐ sǎ zài shū shàng ， yòu sǎ zài zhòng bǎi xìng shēn shàng ， shuō ：
모세가 율법대로 모든 계명을 온 백성에게 말한 후에 송아지와 염소의 피와 및 물과 붉은 양털과 우슬초를 취하여 그 책과 온 백성에게 뿌려
「这血就是 神与你们立约的凭据。」
「 zhè xuè jiù shì shén yǔ nǐ men lì yuē de píng jù 。」
이르되 이는 하나님이 너희에게 명하신 언약의 피라 하고
他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
tā yòu zhào yàng bǎ xuè sǎ zài zhàng mù hé gè yàng qì mǐn shàng 。
또한 이와 같이 피로써 장막과 섬기는 일에 쓰는 모든 그릇에 뿌렸느니라
按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
àn zhe lǜ fǎ ， fán wù chà bù duō dōu shì yòng xuè jié jìng de ； ruò bù liú xuè ， zuì jiù bù dé shè miǎn le 。
율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라
照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
zhào zhe tiān shàng yàng shì zuò de wù jiàn bì xū yòng zhè xiē jì wù qù jié jìng ； dàn nà tiān shàng de běn wù zì rán dāng yòng gèng měi de jì wù qù jié jìng 。
그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런 것들로써 정결케 할 필요가 있었으나 하늘에 있는 그것들은 이런 것들보다 더 좋은 제물로 할지니라
因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影相），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
yīn wèi jī dū bìng bú shì jìn le rén shǒu suǒ zào de shèng suǒ （ zhè bú guò shì zhēn shèng suǒ de yǐng xiāng ）， nǎi shì jìn le tiān táng ， rú jīn wèi wǒ men xiǎn zài shén miàn qián ；
그리스도께서는 참 것의 그림자인 손으로 만든 성소에 들어가지 아니하시고 오직 참 하늘에 들어가사 이제 우리를 위하여 하나님앞에 나타나시고
也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血 进入圣所，
yě bú shì duō cì jiāng zì jǐ xiàn shàng ， xiàng nà dà jì sī měi nián dài zhe niú yáng de xuè jìn rù shèng suǒ ，
대제사장이 해마다 다른 것의 피로써 성소에 들어가는 것같이 자주 자기를 드리려고 아니하실지니
如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
rú guǒ zhè yàng ， tā cóng chuàng shì yǐ lái ， jiù bì duō cì shòu kǔ le 。 dàn rú jīn zài zhè mò shì xiǎn xiàn yí cì ， bǎ zì jǐ xiàn wèi jì ， hǎo chú diào zuì 。
그리하면 그가 세상을 창조할 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
àn zhe dìng mìng ， rén rén dōu yǒu yì sǐ ， sǐ hòu qiě yǒu shěn pàn 。
한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니
像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
xiàng zhè yàng ， jī dū jì rán yí cì bèi xiàn ， dān dāng le duō rén de zuì ， jiāng lái yào xiàng nà děng hòu tā de rén dì èr cì xiǎn xiàn ， bìng yǔ zuì wú guān ， nǎi shì wèi zhěng jiù tā men 。
이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라
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