Евангелие от Марка 7

有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。

yǒu fǎ lì sài rén hé jǐ ge wén shì cóng yē lù sā lěng lái ， dào yē sū nà li jù jí 。

Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима,

他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。（

tā men céng kàn jiàn tā de mén tú zhōng yǒu rén yòng sú shǒu ， jiù shì méi yǒu xǐ de shǒu ， chī fàn 。（

и, увидев некоторых из учеников Его, евших хлеб нечистыми, то есть неумытыми, руками, укоряли.

原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；

yuán lái fǎ lì sài rén hé yóu tài rén dōu jū shǒu gǔ rén de yí chuán ， ruò bù zǐ xì xǐ shǒu jiù bù chī fàn ；

Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;

从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）

cóng shì shàng lái ， ruò bù xǐ yù yě bù chī fàn ； hái yǒu hǎo xiē bié de guī ju ， tā men lì dài jū shǒu ， jiù shì xǐ bēi 、 guàn 、 tóng qì děng wù 。）

и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.

法利赛人和文士问他说：「你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？」

fǎ lì sài rén hé wén shì wèn tā shuō ：「 nǐ de mén tú wèi shén me bú zhào gǔ rén de yí chuán ， yòng sú shǒu chī fàn ne ？」

Потом спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?

耶稣说：「以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说： 这百姓用嘴唇尊敬我， 心却远离我。

yē sū shuō ：「 yǐ sài yà zhǐ zhe nǐ men jiǎ mào wéi shàn zhī rén suǒ shuō de yù yán shì bú cuò de 。 rú jīng shàng shuō ： zhè bǎi xìng yòng zuǐ chún zūn jìng wǒ ， xīn què yuǎn lí wǒ 。

Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,

他们将人的吩咐当作道理教导人， 所以拜我也是枉然。

tā men jiāng rén de fēn fu dàng zuò dào li jiào dǎo rén ， suǒ yǐ bài wǒ yě shì wǎng rán 。

но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.

你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传」；

nǐ men shì lí qì shén de jiè mìng ， jū shǒu rén de yí chuán 」；

Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.

又说：「你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传。

yòu shuō ：「 nǐ men chéng rán shì fèi qì shén de jiè mìng ， yào shǒu zì jǐ de yí chuán 。

И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?

摩西说：『当孝敬父母』；又说：『咒骂父母的，必治死他。』

mó xī shuō ：『 dāng xiào jìng fù mǔ 』； yòu shuō ：『 zhòu mà fù mǔ de ， bì zhì sǐ tā 。』

Ибо Моисей сказал: почитай отца своего и мать свою; и злословящий отца или мать смертью да умрет.

你们倒说：『人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板』（各耳板就是供献的意思），

nǐ men dào shuō ：『 rén ruò duì fù mǔ shuō ： wǒ suǒ dāng fèng gěi nǐ de ， yǐ jīng zuò le gè ěr bǎn 』（ gè ěr bǎn jiù shì gōng xiàn de yì si ），

А вы говорите: кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался,

以后你们就不容他再奉养父母。

yǐ hòu nǐ men jiù bù róng tā zài fèng yǎng fù mǔ 。

тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,

这就是你们承接遗传，废了 神的道。你们还做许多这样的事。」

zhè jiù shì nǐ men chéng jiē yí chuán ， fèi le shén de dào 。 nǐ men hái zuò xǔ duō zhè yàng de shì 。」

устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное.

耶稣又叫众人来，对他们说：「你们都要听我的话，也要明白。

yē sū yòu jiào zhòng rén lái ， duì tā men shuō ：「 nǐ men dōu yào tīng wǒ de huà ， yě yào míng bai 。

И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:

从外面进去的不能污秽人，惟有从里面出来的乃能污秽人。」

cóng wài miàn jìn qù de bù néng wū huì rén ， wéi yǒu cóng lǐ miàn chū lái de nǎi néng wū huì rén 。」

ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.

Если кто имеет уши слышать, да слышит!

耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。

yē sū lí kāi zhòng rén ， jìn le wū zi ， mén tú jiù wèn tā zhè bǐ yù de yì si 。

И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.

耶稣对他们说：「你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，

yē sū duì tā men shuō ：「 nǐ men yě shì zhè yàng bù míng bái ma ？ qǐ bù xiǎo de fán cóng wài miàn jìn rù de ， bù néng wū huì rén ，

Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?

因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）」；

yīn wèi bú shì rù tā de xīn ， nǎi shì rù tā de dù fù ， yòu luò dào máo si lǐ （ zhè shì shuō ， gè yàng de shí wù dōu shì jié jìng de ）」；

Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.

又说：「从人里面出来的，那才能污秽人；

yòu shuō ：「 cóng rén lǐ miàn chū lái de ， nà cái néng wū huì rén ；

Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.

因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、

yīn wèi cóng lǐ miàn ， jiù shì cóng rén xīn lǐ ， fā chū è niàn 、 gǒu hé 、

Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,

偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤 、骄傲、狂妄。

tōu dào 、 xiōng shā 、 jiān yín 、 tān lán 、 xié è 、 guǐ zhà 、 yín dàng 、 jí dù 、 bàng 、 jiāo ào 、 kuáng wàng 。

кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство,

这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。」

zhè yí qiè de è dōu shì cóng lǐ miàn chū lái ， qiě néng wū huì rén 。」

все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

耶稣从那里起身，往泰尔、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。

yē sū cóng nà li qǐ shēn ， wǎng tài ěr 、 xī dùn de jìng nèi qù ， jìn le yì jiā ， bú yuàn yì rén zhī dào ， què yǐn cáng bú zhù 。

И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тирские и Сидонские; и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.

当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。

dāng xià ， yǒu yí ge fù rén ， tā de xiǎo nǚ ér bèi wū guǐ fù zhuó ， tīng jiàn yē sū de shì ， jiù lái fǔ fú zài tā jiǎo qián 。

Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и, придя, припала к ногам Его;

这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。

zhè fù rén shì xī là rén ， shǔ xù lì féi ní jī zú 。 tā qiú yē sū gǎn chū nà guǐ lí kāi tā de nǚ ér 。

а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.

耶稣对她说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」

yē sū duì tā shuō ：「 ràng ér nǚ men xiān chī bǎo ， bù hǎo ná ér nǚ de bǐng diū gěi gǒu chī 。」

Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

妇人回答说：「主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。」

fù rén huí dá shuō ：「 zhǔ a ， bú cuò ； dàn shì gǒu zài zhuō zi dǐ xia yě chī hái zi men de suì zhā ér 。」

Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.

耶稣对她说：「因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。」

yē sū duì tā shuō ：「 yīn zhè jù huà ， nǐ huí qu ba ； guǐ yǐ jīng lí kāi nǐ de nǚ ér le 。」

И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери.

她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。

tā jiù huí jiā qù ， jiàn xiǎo hái zi tǎng zài chuáng shàng ， guǐ yǐ jīng chū qù le 。

И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.

耶稣又离了泰尔的境界，经过西顿，就从低加坡里境内来到加利利 海。

yē sū yòu lí le tài ěr de jìng jiè ， jīng guò xī dùn ， jiù cóng dī jiā pō lǐ jìng nèi lái dào jiā lì lì hǎi 。

Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.

有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。

yǒu rén dài zhe yí ge ěr lóng shé jié de rén lái jiàn yē sū ， qiú tā àn shǒu zài tā shēn shang 。

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.

耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，

yē sū lǐng tā lí kāi zhòng rén ， dào yì biān qù ， jiù yòng zhǐ tou tàn tā de ěr duo ， tǔ tuò mo mǒ tā de shé tou ，

Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его;

望天叹息，对他说：「以法大！」就是说：「开了吧！」

wàng tiān tàn xī ， duì tā shuō ：「 yǐ fǎ dà ！」 jiù shì shuō ：「 kāi le ba ！」

и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: “еффафа”, то есть: отверзись.

他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。

tā de ěr duo jiù kāi le ， shé jié yě jiě le ， shuō huà yě qīng chu le 。

И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.

耶稣嘱咐他们不要告诉人；但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。

yē sū zhǔ fu tā men bú yào gào sù rén ； dàn tā yuè fā zhǔ fu ， tā men yuè fā chuán yáng kāi le 。

И повелел и не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.

众人分外希奇，说：「他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。」

zhòng rén fèn wài xī qí ， shuō ：「 tā suǒ zuò de shì dōu hǎo ， tā lián lóng zi yě jiào tā men tīng jiàn ， yǎ ba yě jiào tā men shuō huà 。」

И чрезвычайно дивились, и говорили: все хорошо делает, - и глухих делает слышащими, и немых говорящими.